绿绿的山树，在晨曦的抚慰中惬意地生长着。几颗露珠晶莹地在肥厚的树的叶片上滚动着；好似珍珠在翡翠间徜徉般的美好。
　　 一两只展开着美丽尾翼的雉鸡在树荫下闲散地游荡着，游荡着；偶尔几只雀鸟，在林木间肆意地飞翔，好似世界是它们自己的一样。
　　 些许云絮在蓝天上，恰如山野间的流水般在飘动着。
　　 一切安详自然的风光，动和静的美好，在初春的小山间，得到了最好的诠释和展现。
　　 “砰！砰！砰！”三声枪响，若凌冽的风，啸叫着撕破了山区的平静和安详；如春雷的天，缤纷着肃杀了桃李的花艳和芬芳。
　　 这里是桐柏山区的一个不知名的小山丘。在连绵不断的山丘尽处，有一个孤立的小山村。此山村叫谢庵寨。
　　 说它是寨，有点吹，它可没有穆桂英的穆柯寨大。说到底，其实它就是十七八户左右的猎户人家的自然组合。它有很大的随意性和偶然性。为啥这样说呢？因为此寨里的人，特别好客，而且都有一颗善良的心。它可以随时存在一户人家的增加和减少。它们尊奉“来者都是客”的处世原则。
　　 不过，称它为寨，细观寨的里里外外，感觉也不过分。因为它有着寨的规模和大气。它是麻雀虽小五脏俱全，它有高高的木头搭就的城墙；它有雄伟气派的寨门；它有荷枪实弹守卫的寨兵。他们又都是狩猎娴熟的猎户，他们能夜行八百、百步穿杨；能扬沙成兵、兵不血刃。他们是猎物的天敌，又是运动的健将。他们在偌大的桐柏山区，有着响当当的威名。提起谢庵寨，无人不知，无人不晓。提起谢庵寨的猎户，那可是了得。他们可令山水无声，日月无色；可令龙虎止步，蛇蝎呜咽。
　　 随着三声枪响，谢庵村及其周围早已打破宁静。雉鸡凌乱了炫耀的踱步，雀鸟混乱了啁啾的雍容。露珠破碎了绿叶的霓幻，云絮迷失了蓝天的中庸。
　　 枪响过后，立马看见从大开的寨门里面疾步飞跑出来一人。看他身高有一米八左右，身材若青松一样挺拔。他弹跳若猛猿，奔跑若脱兔。
　　 “哎，快截住。别跑了共党分子谢天。”在飞跑者的身后，很远的几个无奈又怯懦的声音在断断续续地吆喊着，他们又不时地向天放几枪。都是一些皇协军，他们是最惜命的主，放枪都是给日本人看的。
　　 这被追的人，是一个矫健得如飞豹的青年男子，他叫谢天。
　　 说这谢天，有二十三、四左右的年岁，但因长期未刮胡须的原因（为了敌后的安全），谢天的脸上，早已是美髯飘飘；又加上长期的山区游击生活，饮食难以保证。在胡须的掩映下，隐现枯黄的面容，看着有点与年龄不相称，看着好似已入了不惑之年一样。但旺盛的革命斗志鼓舞着他。他仍能健步如飞，飞若苍驹。
　　 谢天，这次是由于革命的需要，由上海中共地下组织委派，特来到桐柏山区开展游击战，并为了扩大游击区的面积规模前来潜伏工作的。
　　 因他就是桐柏山谢庵寨人。已经是四五年未有回到桐柏山了。谢庵寨这个生他养他的地方，是他一直牵魂梦绕的。总感觉，谢庵村在身边，可又摸不到，看不见。今天想着趁工作之便，想顺势到谢庵村看看父母。
　　 可是，由于革命形势的恶劣，谢天刚刚到谢庵村，与父母说了一两句话的功夫。由于叛徒张二孬的告密，上海方的日本司令部得知了谢天回村的消息。于是当地一群黄协兵和日本兵得到指令，就向谢庵村扑来。
　　 他们有牵着狗的，有骑着自行车的。若一群黄蜂在山区的绿野间轰鸣，又如一片令人恶心的蝗虫在山丘间蠕动。
　　 那谢天是何等样人物，闻狗吠而知形势的紧张和舒缓。村口的一声狗吠，谢天凭经验就知道大事不好，有敌情发生。
　　 随时谢天就向父母告别，朝村外敌人来的相反方向跑去。他是见墙掩身，遇树攀援。如猿一样在左右巷道奔跑；若鸟一样在谢庵村飞翔。日本人的枪弹好似给谢天在鸣炮助威，它们对谢天毫发未损。
　　 要知道，这是谢天的天地。是谢天自小飞跑打猎发疯的地界！只有谢天才配有资格在这里游戏人生。日本兵和皇协军，叽里呱啦地喊叫着，如猪一样在谢庵村的天地里奔跑着。他们与谢天的距离越来越远。以致后来，那枪弹犹如乱飞的礼花，在山野间乱舞。日本兵最后以围捕失败而告终。他们看着谢天在远远的前方逐渐变小，以致消失。他们只有望天生叹。
　　 气急的日本兵和皇协军，看抓不住谢天。气得，如野兽般在山地里咆哮。
　　 最后，一名军官模样的小日本头目，为了发泄心中的不甘，或者是为了发泄他们那野蛮的兽欲。小日本又领着部队回到了谢庵村，对孱弱在屋的老人和来不及撤走的妇女和小孩，像赶鸭子一样，从各家各户的藏匿处都被赶了出来。让他们都向寨子东头集结。
　　 这时，一阵激扬的歌声，不知从谁嘴里吟唱了出来。突然在弥漫着硝烟的谢庵村的上空飘扬开来。歌声是那样清脆；是那样雄壮；又是那样正气昂扬。
　　 起来！不愿做奴隶的人们！
　　 把我们的血肉，筑成我们新的长城！
　　 中华民族到了，最危险的时候。
　　 每个人被迫着发出最后的吼声！
　　 ……
　　 这支歌，如铿锵的锣鼓，瞬间在村内有了荡气回肠之气。被赶出的村民毫无胆怯之色，都像被感染了一样，雄赳赳地从家中走出。他们好像一块儿去参加宴会一样行走自如。他们都唱着这首《义勇军进行曲》。
　　 日本小队长，把抓来的村民围拢到村头宽阔处，命令他的带队翻译，向村民喊话。
　　 “去，杨,向他们喊话，不要他们唱，要让他们说出谢天的藏身之处。”
　　 “是，明白！”翻译奴颜婢膝地点头哈腰答道。
　　 于是，肥胖的翻译官，整整嗓子。煞有介事地喊道：“我说啊，老少爷辈们，你们先别唱嘞。我要对你们说几句。首先，你们不要害怕，今天皇军主要是来抓谢天的，与大家无关。皇军是大大的好人。只要谁说出谢天的去向，皇军会赏他十块大洋；谁能说出谢天父母的藏身之处，赏大洋五块。大家积极说吧！等抓住谢天，大家都该干啥干啥，绝不难为大家伙的。”
　　 好像都没听见一样。沉寂、安静、自然地在那自顾自地存在。歌声依然继续。他们是那样坦然；是那样无所畏惧。好似日本兵和皇协军不存在一样。
　　 等了一会儿，日本小队长见没谁说话，气得日本军刀一挥。喊道：“说不说，不说，通通死啦死啦地。我要活活地烧死你们。”由于急躁，那小日本的鼻子已经歪到了耳根部了；还有那粗粗隆起的青筋好似一条大蚯蚓，在那短短的脖颈处突兀着。
　　 这时，几个皇协军，在寨民旁，架起了一堆木材，并泼上油，点燃。
　　 那翻译又喊话道：“兄弟姐妹们，我也是中国人，我是向着你们的，我也不想让你们被烧死。快快说吧！不然，皇军就要烧人了！”
　　 恰如一滩净水，无人回应。胖翻译的话，好似一片飞羽，悄无声息。在在押的寨民中，依然没有丝毫反应。
　　 但是，那歌唱声依然嘹亮如初，全然不顾那翻译的喊叫。
　　 最后，已给气急的日本兵小队长，看大家都不说谢天的下落，就下了死亡令。命令日本兵逼着寨民一个个向火堆走去。
　　 熊熊的烈火，映照着憔悴的脸，有了醉的表现，苍白处也泛了彤红色。他们一点都不怕。一个个如烈火金刚一样刚硬雄壮地迈向火堆。
　　 谢天在远处山坡上看着，早已泪流满面，只是暗暗地握紧拳头，默默地记下日本鬼子的本本血泪账。他不能出去，他父母也不能出去，不然，村民们的生命，就白牺牲了。
　　 几队日本兵，看着寨民们，看着他们大义凛然地向着火堆走去。有了一种精神的洗礼和震慑。怯了，真怯了。他们节节后退。最后在两边的墙根处才站稳，不由地向寨民投上敬意的一瞥，但瞥望中糅合了太多的敬意。
　　 寨民一个一个踏入火堆，没有任何的怯惧和痛苦，恰似凤凰涅槃一样，他们有了广阔的意志的飞翔。
　　 火堆依然旺，雄雄地烈火正如坚强的意志一样有力量；噼噼啪啪的火苗！光亮如彩霞一样红，山歌仍然慷慨嘹亮。
　　 此时，远方的彩霞和谐着火光，有了凌霄宝殿样的美丽和魅力，又如猎猎飘扬的党旗，招引着寨民向党靠拢。
　　 最后一名村民走向火堆，他们一直在唱着《义勇军进行曲》的歌曲。他们义无反顾、他们泰然自若、他们大义凛然地去赴死。那雄雄的烈火，好似给他们冉放的一朵朵红色的花朵；又好似给他们前进的革命道路上铺就的火红的地毯。在红色歌曲的鼓舞下，他们微笑着前去，他们唱着歌前去，他们要唱支歌曲给党听。他们遵守了承诺，他们最后捍卫了共产党的尊严和地位，他们巍峨，他们本身就是永远的红色战歌。
　　 一首歌在火红的天际飘扬，谢天忍着悲痛，眼看着村民们一个个英勇就义。就在这时，一支游击队武装，从山丘那边奔来。
　　 日本兵和皇协军面对寨民，在寨民的歌声中已胆战心惊。这游击队一来，在宏亮的冲锋号的威慑下和排山倒海的游击队的冲击下。日本兵和皇协军早已成摧枯拉朽之势。他们有丢掉鞋子的、有跑掉帽子的、有绊倒后满脸血迹的。但他们仍拼命往前奔跑。他们一个个总感觉爹妈给他们少生了两条腿。他们跌跌撞撞地逃出谢庵村。
　　 想到寨民们的惨死。谢天和游击队员们那容他们随意跑掉。通过极力追击，最后全歼了狼狈逃离的皇协军和日本兵，给寨民们报了仇。并在谢庵村的西头森林茂密处把寨民合葬在一处，立了一碑，上书：谢庵村抗日英雄之墓。
　　 蓝天又诗意地飘洒着云絮，蝉鸣和蛙叫又恢复了往日的情趣。
　　 可那游击队嘹亮、铿锵、奔放的《义勇军进行曲》的歌声，更加弥漫在谢天的脑际。
　　 那游击队之歌在桐柏山上空飘扬，它鼓舞着国民的意志和朴素的精神追求。是它促成了村民的坚强的意志和力量。是它注定了日本侵华的失败，是它唱响了中国人前进的号角。
　　 有中国共产党的领导，游击队战无不胜，所向无敌。
　　 《义勇军进行曲》，是多么好的旋律。谢天陶醉于音乐的美好。看着被屠的村庄，谢天充满了斗志，有力地又踏向抗日的明日征途。