从小，就有一种对有限的忧患。还是那个问题:是要糖？还是要卡片？这个问题不简单，它隐藏着你对未来道路的选择。
　　 糖意味着什么？可不可以理解为一时的享受？用隐喻的原则置换一下:它可以是一顿饭，一次出行，一次激情，或者一生的幸福。确实会带来快乐，可是这快乐局限于既定的范围。糖是甜的，吃了它就会感受到甜味。可吃了它，就没了。当然可以说再买呀！可作为那个糖的糖就没了。一颗糖而已，有什么好忧虑的？那一次恋情呢？一生的幸福呢？它们只能在固定的局限内起作用。当一生过完之后，该怎么办？
　　 而卡片，终究也是短暂的。它可能破损，也可能会丢失。但它不是被我吃掉的。我和卡片相较于我和糖，它更像一种共生关系。无疑卡片会更长久的陪伴我。
　　 这可以说成幼小的自己对于突破有限的尝试。自然可以说这个选择奠定了我直到现在的自豪与荣光。当然了，也奠定了忧郁与悲伤。
　　 这种选择在学习上就不存在了吗？可以说体现为一种知识和分数的问题。这两个，到底追求哪一个？什么叫分数呢？对一段时间学习成果的量化考量。它以“分”的形式呈现出来。既然是量化，那就应该且必然有标准。标准是什么？传授者所讲的东西。
　　 那什么叫知识呢？传授者所讲的东西？不，不全然是。如果将知识拆解开来，传授者所讲的东西只能叫知。还是一种前在的知，并不是学习主体的知。通过教学活动，前在的知变成学习者的知。什么是识呢？识是一种整合能力以及整合的结果。
　　 这就出现问题了，分数以前在的知为标准，而识以自己独到的见解为追求。可悲的是工业化下，大家都去追求量化生产了。还有小部分可悲的人剑走偏锋。
　　 从时效上看，分数是一个学习时段的终结。而识除了整合之外，它又是起点。
　　 这或许就是现阶段我做的选择。
　　 那这么做的目的是什么呢？把我从某种力量或者上帝的手中夺回来。因为我不相信我仅仅能享受这些有限的东西，有限的乐趣。我相信我可以通过某种努力，达到一种永恒。
　　 当然，这必定是一种痴心妄想。所以有人就劝我改悔吧！何必求这些痴心的东西呢？
　　 引入宗教的话，一个玩卡的人或许真的比一个吃糖的人要离上帝近。因为他好歹意识到自身的有限，想要获取永恒。但吃糖的人，很可能就安享一生，反正生前死后与我无关。
　　 但，纵使这种痴妄失败了，那它将会留给人一种怎样的启示呢？人在激发自己作为人的内在力量，而不是像动物一样。虽然痴妄，虽然失败，但终究是有一种作为人的尊严。那对自己而言呢？可能到最后会悔恨，会抱怨，会控诉。因为他必定是与大众隔离的。压迫，焦虑，忧郁，精神世界的空虚，不断的煎熬着他。但他要死了，种种煎熬因死而马上就会得到解脱。他可以自豪的说:“我和命运斗争了一生，虽然我没能扼住命运的咽喉，但我也没有沉沦！”他必将底气十足，自豪的合上双眼。由此，有一种死亡的神圣感，迪荡了生的种种苦感。
　　 这也就是为什么明明知道自身的有限，却为什么还义无反顾的追求永恒的原因。不是为了获得上帝的救赎，而是自己生命力的自由的彰显。