今天下午走在路上，偶遇两个熊孩子争吵。先是各说各话，后来越吵越凶，其中一个眼看气急败坏要动手了，另一个还挺机灵，一句“君子动口不动手”脱口而出，还真就让对方硬生生地刹了车。
　　 好一个“君子动口不动手”！既然闲下来想起了这个事，那我就来说道说道“君子”这个事。
　　 “君子”，自古为人们称道，似乎是个了不得的称谓，多数人都以此为美名，并以得此美名为傲。若是有人得了“君子”的称号，便仿佛头顶生出了光环，背上长出了双翼，个人形象可以说是瞬间脱胎换骨、拔高百倍，以至于江湖地位都因此上升了许多。不过，话又说回来，虽然世人的眼光都是如此，“君子”之流其实也未必就如传说般圣洁完美、光鲜亮丽。
　　 在我看来，“君子”们的所作所为并非一定就配得上“磊落”二字，有时甚至相当“龌龊”。他们的不厚道之处当然不只一二，我随意这么一想都至少有三：
　　 其一是“君子”之交淡如水。
　　 何为“淡如水”？视之无色，嗅之无味，既没有汤浓也没有酒醇，说它没有它又有，说它有吧又好像没有，总之是没啥感觉。“君子”们不甘孤独想交朋友，却又不想陷入人情纠葛之中，怕某天落得个左右为难的境地。他们想得到友情，却又不想为之付出太多，于是与人交往只好如蜻蜓点水，局限于见面点点头，勉强笑一笑，谈事也只摆规矩纲常，不提人情世故。说什么“君子之交淡如水”，不过是强装有交情罢了。一定是后来有人指出了其中难堪才不得不想出这种的话来美化美化自己吧。想来伯牙子期之所以是至交的典范，他们之间的知音相惜之情肯定是远远浓于水的。子期病故，伯牙为之“破琴绝弦”的时候，一定是视“君子”二字为粪土了吧。
　　 其二是“君子”动口不动手。
　　 乍一听，“君子”们都是以理服人，只要能用嘴决一雌雄就绝不轻易动粗，果然有修养、够文明，一个个都是好市民，但仔细一想却不然。但凡只动嘴皮子的人，不是压根儿没想成事只不过随便一说，就是自己动动嘴却指望别人去做的主，内心里想的是“多一事不如少一事，独善其身最好”。想必“君子”之流遇到不平之事，最多也就是躲在一旁“呐喊助威”，万一碰到狠角儿便只好高喊一句“人贱自有天收”，把主持公道之事拜托给上苍了。这让我想起了网络上很多“道德卫士”，但凡有事发生，他们便第一个站出来，以迅雷不及掩耳之势夺取道德制高点，而后以“圣人”的姿态批评这个、抨击那个，最后来一句“如果是我在那种情形下，可能也做不好，这是社会的问题，社会病了。”没错，他们说“社会病了”，但从来不说自己有问题。“君子”嘛，只“动口”，因为说话不花钱，站着说也不腰疼，而“动手”的事他们是断然不干的，因为代价比较大，划不来。
　　 其三是“君子”不立危墙之下。
　　 墙之将倾，墙下众人皆置身于危难之中，形势危如累卵。血性之人必定顶天立地，以身强撑，哪怕是螳臂当车、以卵击石也在所不惜。而“君子”们却是不然，因为他们“不立于危墙之下”，还美其名曰“审时度势，顺应形势”，不得不说有当“缩头乌龟”之嫌。不可想象人人都是“君子”的世界会是什么样一个灰暗的光景——路见不平，无人相助；大坝将溃，无人守护；天灾也好人祸也罢，总而言之各自听天由命、各人好自为之……如果是这样，人人遇事只会自保绝不出头，那世间要少了多少英雄豪杰，社会也不要进步了。古今中外，那些功成名就、为人们称颂的人，无一不是在危难中坚守，在逆流中奋进，才有了最终的力挽狂澜。不知“君子”们比这些人又如何呢？
　　 看来，“君子”之所以为人们所追捧，估计也就是因为当“君子”比较“容易”吧——既不欠别人的，也不让别人欠自己的；点到即止，见好就收，精于算计，绝不吃亏。说到底，“君子”们被吹捧也就是“君子”之道合乎了市侩习气罢了。所以，虽说戚戚小人断不能做，谦谦“君子”也莫当为好。