去年六月六这天，朋友圈里被一条信息刷频：“六月六，晒红绿。”这天刚好是晴天，于是我就番箱倒柜，把所有衣服、被褥挪移到走廊上晒，足足忙活了五六个时辰，累得腰骨疼酸了好长一阵子。
　　 上周周末，我站在窗前，看见对面邻居的走廊外挂着花花绿绿的棉衣，时间仿若在俯仰之间又溜走了一年，下周一又是农历六月六，又到了晒衣服的时节。
　　 农历六月初六只知道晒衣服，不知道是中国传统的节日。查了百度才知古时候有这样的节日。据史料上记载：此俗见于300多年前，明人沈德符着的《野获编》云：“六月六，内府皇史晟曝列圣实录及御制文集，为每年故事。”《燕京岁时记》也记载着：“京师于六月六日抖晾衣服、书籍，谓可不生虫蠹。”士大夫家及平民百姓也于此日晒裘衣杂物，以防虫蛀。
　　 我的家乡叫“六月六，晒红绿。”“红绿”就是指五颜六色的衣服。意思就是六月六这天，晒衣服。北京人叫“洗晒节”，也叫“晾经节”，土家族将六月六称之为“晒龙袍”，福州人叫“曝霉节”，还有的地方也叫“天贶节”或者“姑姑节”。有趣的是，不同的人晒不同的物品，佛教信徒晒经书，读书人晒书，家庭主妇晒衣服、被子、席子，当官的要晒官服，另外，老祖宗的画像、祖传的字画也要拿出来晒晒。
　　 六月六为什么要晒衣服？这晒衣物的习俗，还有许多美丽的传说。一说是唐僧从西天取经归来，途中经书掉进河里，于是赶紧捞起来晒干。因这天正是六月六，寺庙里就把六月六作为晒经书的日子，举行“晾经会”，把所存的经书统统摆出来晾晒，以防潮湿、虫蛀鼠咬。
　　 另一说是清代康熙皇帝南巡到扬州时，一个人微服到南郊去游玩。不料遭遇到一场暴雨，因为处于荒郊野外，也没法寻找到一处躲雨之地，衣服淋湿了。无奈之下，他只好脱下外衣，晾在一棵树上晒干了，再勉强穿上。这一天，正是农历六月六。事后，地方官为了拍皇上的马屁，特地在他晒衣服的地方建起了一座“龙衣庵”。此事传开以后，扬州又有了一句民谚，叫作：“六月六，晒龙袍。”据说，每年的六月六这天，清朝内府銮驾库都要曝晒銮舆仪仗以及历朝御制诗文和书集经史，称之为“晒銮驾”。
　　 四十年前，每年小暑过后，这个时节前后，村里的每个院子都会热闹起来。左邻右舍都会翻箱倒柜，拿出衣物、鞋帽、被褥放在烈日下暴晒，有的选择在自己的屋檐头上，铺上草席，有的选择放在道地上，摊开晒谷用的拚再把草席放上面，家家户户拿出压在柜子里，压在箱底的衣物、被褥拿出来晒，这场面煞是好看。
　　 有些顽皮的孩子会在晒的衣服上，趁父母不注意打几个滚，翻几个跟头，衣服上沾满了汗汁，若父母知道，一顿臭骂或者揍一顿，板着一张生气的脸拿回去重新洗一下再晒，若父母没有看到，衣服可能会发霉。小时候我无知，总是很纳闷，衣服已经晒过了，怎么又拿出来晒，不是多此一举吗？长大后才知道，那时由于房子矮，木结构，外面下大雨，房子里有时会下小雨，脸盆啊，各种盛水的小碓啊、小缸啊、木桶啊、粗瓷大碗等都派上了用场，梅雨季节前后房内很潮湿，衣物容易发霉蛀虫，把存放在箱柜里的衣物晾到外面接受阳光的暴晒，晒一晒，可以去潮去湿，防霉防蛀。据说这样可以一年之内不生蛆，不返潮。
　　 如今的人们穿戴讲究新潮，衣服往往是还未穿旧就被淘汰了，大多数人不会费时费力去晾晒了。而我还一直传承着这一风俗习惯。每年到六月六这天，或者之后的几天里，选一个烈日当空午后，从柜子里拿出来存聚着衣服晒，先铺一席草席在走廊上，翻箱倒柜找出来衣服，一件件整整齐齐地排放在草席上晾晒，过一段时间上下翻动一下，再晒半个小时左右，就收回。一件件再重新叠整齐，分门别类，内衣一叠，毛衣一叠，外衣一叠，塞进一些樟脑丸，再用一块废弃的被单打包，藏到衣柜里，就不去搭理他们。
　　 可有一次晒衣服晒出麻烦事。记得十多年前一天午后，翻箱倒柜取出衣服，晾在外面走廊上，那时走廊没有安装上可以遮蔽雨的玻璃。一般怕下雨淋湿了衣服，晒衣服都在家里候着，隔一段时间去查看一下，翻一下，怕忽降雷阵雨淋湿了衣服。夏天雷阵雨多，下得快，去得也快。那天，有个朋友有急事叫我出去帮忙，一时走得匆忙，把晒衣服之事忘得一干二净。没想到，办好事回到家已经晚上八九点钟。一到家，才猛然想起衣服晒在走廊。走到走廊一看，惊呆了，那花花绿绿衣服全都湿漉漉的，黏黏的，心都碎了，一场雷阵雨突然空降，扫遍所有衣物。只得把一件件衣服放在水槽里重新洗了一遍，辛苦了一天，才把衣服洗完，累得半死。以后吃一斩长一智，只要是晒衣服，就用闹铃提醒自己。现在即使是下雨，也不怕了，新家已经在走廊上安装了阳光玻璃房，下大雨，走廊也不会进水。
　　 六月六，晒红绿是盛夏的一道生活靓丽风景，晒红绿是一种生活小情趣。六月六，晒红绿的一些往事，永远根植于我的记忆深处。