也许，一段江南水乡红土地上的生活经历，足以让人一生去品味其中的一些故事。在依山傍水、泽水而居，群山环绕、茶山碧海、竹林深深的山区里，有一些生活中的故事经历值得去回忆和思考……
　　 当时，我们几个坐着的的212军用吉普车，刚刚开到琦惠古玩玉器店门口处。这工夫对面地摊上的陈玉军便走了过来，当我从212军用吉普车上下来，第一眼便看见他瘦瘦的、圆圆的脸儿上，多了一些苍白。全身上、下当地产的水磨石牛仔衣裤，更显得十分憔悴苍老了不少。
　　 此时，212军用吉普车刚刚停了下来，小胜子便一推开车门叫嚷道：“阿军、阿丽来了吗？”。这工夫，陈玉军已经走到吉普车后车门门口了，低了一下头冲着刚刚开车门的小胜子回答道：“胜子、阿丽、人家早就来了，在阿萍屋里呢？”。
　　 这工夫，琦惠古玩玉器店门口处走出来一位靓丽的人物，一米五十多的小个子、瘦瘦的、好像麻杆似的，瓜子脸、浓眉、大眼睛、秀眉间一颗黑点，显得十分文明、儒雅。随后又走出来一个一米六十多、胖胖乎乎的、不过十分好看的女子，再看此人圆脸、小眯缝眼、高鼻梁、一张樱桃小口，身上穿着少数民族服装，走在了麻杆的身边。
　　 此刻，我和大舌头李军二人先后走下吉普车，这时阿英、阿菁、也从吉普车上下来了。阿菁先是十分热情地小跑了过去，并嚷嚷着：“阿萍姐、仔仔姐…”。我一边走一边傻笑了一下忙打招呼道：“师妹、喚？仔仔妹也在～”。
　　 原来，身上穿着少数民族服装的女孩叫仔仔，真名叫“林细仔”，小苍乡的、属于少数民族聚集的九乡十八寨之畲族人。女孩仔仔（真名林细仔）还是我表弟钟点女朋友的亲妹妹，她们都是小苍畲族乡的人，一直在凤凰古城打工的，要是论起来还是我的弟弟钟点女朋友的三妹子呢，也就是弟弟钟点的小姨子。
　　 不过，我还是习惯叫她“胖瓜妹”，因为自从我认识她以来，十分爱吃小香瓜，不过人嘛！长像也十分像小香瓜。大家闹笑话的时候都这么叫她“胖瓜妹”。
　　 此刻，我一看见她就乐了。昨天，我和表哥阿辉（钟镇辉）、阿涛（钟镇涛）、表弟阿点（钟点）在她家吃饭来的，与她们的父亲、母亲在一块聊天，并在她们姐妹几个人的带领安排之下，游走于少数民族聚集的九乡十八寨小苍乡的山水之中。
　　 当时，我们几个人在她们姐妹的带领下，走访了当地的畲族人的老族长。当我们顺着红土山坡一步步往上走着，绕过一处竹林子走进半山坡的小村落。这才发现山坡之上只有两户人家，前边这一家用一捆捆竹子围绕而成的院墙，与其说是院墙，还不如说是没有院墙只是围绕而成。
　　 我们陆陆续续走进了“阿山老爹”的院里，这才发现这是两层用木板、竹子、石头、红土建筑而成的竹子土楼，最下边是空荡荡几根粗壮的木桩地基，里边堆放着一些干草、还养着当地的小乌鸡、鸭子、还有四、五只大白鹅蹲在干草丛中。
　　 竹子土楼左边是木板楼梯，奇怪的是楼梯口处还拴着一头毛驴、在毛驴身体后边还卧着一头老水牛。当我们走上木头楼梯时，木头扳子堆边的老水牛还沉闷地叫唤了两声。我们几个人陆续地登上二楼楼梯，这才发现这个竹子土楼二楼上边却是木板围着的阳台，这个由木板、竹板、竹子建筑的阳台有三米多宽、八、九米长度。
　　 这工夫，我一边走进“阿山老爹”家土楼二楼的木头竹土楼，一边仔细观察着二楼阳台的外围的围栏。原来，这个围栏采用了竹筒、竹板、以及雕花、镂空而成，而且还往竹土楼外边延伸出去一尺多，采用半圆形构造而成，高约一米左右、下边有半米高的竹子座形长椅，也是半圆形式结构。上边的延伸半圆与下边的半圆有机融为一体、相得益彰。我们陆陆续续地走进了双扇竹板对开着的房间门，当我们走进了竹土楼的二楼房间发现这里是通间，东西长、南北窄，足足有两间房屋大小，最里边一张披着狗皮的床榻，挂着已经有一些破旧的旧蚊帐，不过房间里边十分干净、整洁，虽然说旧蚊帐已经有一些破损了，已经用白色的针线缝合的一小块、一小块的了，而且清洗的十分干净。奇怪的是在房间中央却摆放着一圈小竹椅，毎一个小小竹椅子高约一尺左右，四四方方、还带有一个半尺的小小靠背。在这一圈小竹椅子里边中心摆放着一个竹筒烟枪，斜依靠在一个竹子小架之上。当我们一一走进房间这才发现，此时“阿山老爹”正坐在屋子中间的小竹椅子上，弯着大虾米腰抽着长竹筒水烟枪。在“阿山老爹”的狗皮的床榻上还坐着一个中年人———
　　 当时，房间里还有一位身穿畲族人服装的中年男子，是“阿山老爹”的亲侄外甥，也是“阿山老爹”的三个小辈血源亲人之一。当时，我还记得“阿山老爹”的侄外甥，十分热情、招待了我们这一帮人，在聊天的时候弟弟钟点向他介绍了我，这工夫，“阿山老爹”的侄外甥一听是钟声的哥哥，而且又是陈天靳的东北大哥，显得十分热情、亲切。
　　 后来，“阿山老爹”的亲侄外甥这才说了实话。原来，我的妹夫（钟声对象）陈天靳是他的远方亲表弟之一。由于年代过于久远了，一时之间想不起来了当时介绍他的名字。
　　 也许，我和他匆匆忙忙一次偶然会面，没有留下太多的印象。也许，年头太远了，根本记不起来他叫什么名字了，今天暂时就以“阿山老爹”的侄外甥名字代替吧，毕竟他是“阿山老爹”的亲侄外甥。
　　 八十五岁的“阿山老爹”，也就是人们常常说得“少数民族头领”，“小苍畲族人族长”。有些时候静静地想起来那些在九乡十八寨的经历，也十分有趣、也十分离奇、也十分难以描述。
　　 后来，我们这一帮人围坐在“阿山老爹”身边，听着“阿山老爹”用半生不熟的普通话讲述着“小仓乡”与“畲族”的历史兴衰，以及九乡十八寨与九大头领的故事。
　　 因为，不是每一个人都会有在少数民族地域居住、生活、融入它们的生活之中的，尤其是号称“八闽闽都”的古老山寨，这或许是人生难以形容的少数民族地域生活。
　　 当我们游走于小苍乡的山山水水之间，坐着长竹排顺滔滔江水流向敖江古镇，那可真是一种用语言无法描述的心情，尤其是江水两岸的山峰、竹林、草地、峡谷、真实地感受了一次“峰峦叠翠，江水流淌，竹笺轻悠，仿古人时”。我们这帮人在九乡十八寨的小苍乡玩转了一整天，不过也深深地感觉到了少数民族的观念落后与封闭。
　　 晚上，我们一行几个人坐着竹排，由仔仔和她姐阿玉以及大鸭梨、点点几人轮流放排控舵，从山水之中飘流回敖江古镇，一直停靠到江南乡南岸的大石桥边上———
　　
　　 当我们几个人重新回归江南南岸，江岸边上东边的小超市里传来争吵之声，我们几个人直接扔下竹排、关闭电机舵，而后先后跑向岸边七级石头台阶。这时，岸边对面五米远处的模具小店里传来：“阿点、阿玉、宝仔，你们几个干什么去了？”。我走在大家的最后边抬头观望一看，原来是表弟点点女朋友的大舅阿昶，只见最前边的阿玉走到自己舅舅身边忙问怎么了？
　　 这时，我们几个人陆陆续续地登岸来到阿玉舅舅面前，问他前边林玉玉二姑妈家出什么事情了？这工夫，我也走到了阿玉舅舅阿昶身体左侧，而后往东边石桥边上那家小超市观望了一会，只见小超市门口前边七、八个中老年人，正与林玉玉二姑妈争吵着什么。此刻，阿玉舅舅阿昶显得有一些焦急，用手指指点点责怪着仔仔和她姐阿玉、以及大鸭梨、点点四个人，诉责道：“你们几个、太不让人省心了，一走全都走了，也不告诉你阿爹、阿妈一声？家里只留下瞎眼的奶奶？你们那？你也是、宝仔、你一个北方人，跟着起什么哄？不好好呆在干妈家？东游西逛什么呀？太不省心了？快回家吧？中午，你们没有回家？你干妈来我这里好几趟？生怕你走丢了？这老大山区里你又不是本地人，一但出什么事谁负责呀？”。这工夫，我站在阿玉舅舅阿昶身边，一看老头真生气了于是急忙解释了一下，并且一劲地说“对不起！让老人们操心了！”。这时，表弟点点会溜须拍马，从仔仔手里拎过来两瓶老酒、以及小丝袋装着的“腊肉”，递给了未来的舅舅阿昶，接着便是搂脖抱腰地哄着说了一堆好话。
　　 此刻，舅舅阿昶这才笑了起来，并且接过来酒和小丝袋装着的“腊肉”。而后一转身走到我面前笑了笑，并且低头冲着说道：“宝仔、以后可别让你干爸、干妈操心了。我们这里山路多、全是大山，你要是有什么闪失，我们负不起这个责任，回家好好呆在你干爸、干妈身边，可别乱走了。”。
　　 就这样，我们几个人与表弟点点的女朋友大舅阿昶交谈了一会，我们将竹排交付于点点的未来大舅阿昶老人，于是一块陆续朝着林玉玉二姑妈家开的超市走去——
　　
　　 【中部完】