江山文学网-原创小说-优秀文学
当前位置:江山文学网首页 >> 淡雅晓荷 >> 短篇 >> 作品赏析 >> 【晓荷】形散神聚 耐人寻味(赏析)

编辑推荐 【晓荷】形散神聚 耐人寻味(赏析) ——散文《临川籍作家吴治黎印象》读后


作者:余懋勋 童生,569.40 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:6445发表时间:2019-07-19 09:30:10
摘要:钱玉趾先生创作的人物散文《临川籍作家吴治黎印象》,令我耳目一新,精神为之振奋。这篇散文语言朴素,内容真实,有理有据,深刻精彩,人物鲜活,跃然纸上,过目难忘。


   钱玉趾先生创作的人物散文《临川籍作家吴治黎印象》,令我耳目一新,精神为之振奋。我惊叹于作者写的人物散文如此深刻如此精彩。这篇作品语言朴素,内容真实,有理有据,人物鲜活,跃然纸上,过目难忘。
   杂文作家吴治黎是我和钱玉趾多年的共同文友。长期以来,我只知道吴治黎不仅博闻强记,口才极好,说话幽默,能言善辩,而且爱憎分明,心直口快,善写杂文,针砭时弊。由于他喜读书爱思考勤写作,在家庭中营造了浓厚的文化氛围,他的儿女先天聪明后天勤奋,在良好的环境影响下都已顺利成才,然而,我对治黎的籍贯和家族却鲜有所闻。长期从事古文字研究的钱玉趾先生是一个细心的人。他通过观察和采访,将治黎的“家族史”梳理得条清缕晰。他把江西临川人杰地灵,吴氏家族人才辈出,与优秀儿女后继有人的现实,自然地联系在一起,使这篇“形散神聚”的散文作品织文如水,遣丝款缕,轻淼淼的几点痕迹下,把一个被人喜爱的杂文家形象生动地展示在读者面前。所谓的形散,是指材料、结构、表达手段等随意灵活,不拘一格;所谓神聚,是指散文的意趣、情趣要融为一体,集中地贯穿全文。这篇散文最突出的特点可以用一个字概括,就是“散”。许多散文家都认为散文贵散。但散文的“散”是内容上放得开,收得拢的“散”,而不是东拼西凑的散;是指结构形态上外松内紧,事隔意连的散;是指表现手法灵活多变、运笔洒脱的散。而这样的“散”,是没有离开“神聚”的。这篇散文要塑造和渲染的人物形象是临川籍作家吴治黎。作者海阔天空、从古到今的散谈,都是围绕这一个基本命题进行的,文章所写的方方面面都关联着这个主要的立意倾向。正如四川笑星李伯清所说的散打,既要散得出去,又要打得回来。
   一般情况下,文学作品塑造人物形象都要对其外貌进行描写。但是,钱玉趾先生在这篇散文中却另辟蹊径,他不描写吴治黎的外貌,而从吴治黎的杂文集《说三道四》下笔,用历史的眼光打量人物,从遗传科学和环境影响的角度分析人物。他在文中叙述道:“展读吴治黎的佳作,即能感知他的令人羡慕的才华与文学造诣,因而被文友们称为才子,这应该与他的父亲及家族有关。”接着,作者从吴治黎的父亲吴天骥之曾祖父吴升楷说起,再以宋代著名的思想家、政治家、文学家、改革家,唐宋文学八大家之一的王安石,明代创作了不朽名作《牡丹亭》的著名戏曲家汤显祖为代表的历史名人,说明江西临川是我国的才子名流之乡。而吴治黎籍贯于人杰地灵之临川,怀着与生俱来的文学熏陶与先辈崇拜,由此推导岀创作千篇佳作的临川后裔吴治黎,当属临川才子新人,也就顺理成章了。
   为了表现治黎为国家兴盛、社会进步而敢于直言不讳、不怕降职除名的品格,作者从他父亲的曾祖父吴升楷讲起。吴升楷在清朝考中进士,官职为“谏议大夫”,其职责是统管全体谏官,履行谏诤。谏诤,就是面对君主(皇帝)直率地说出其过错,劝其改正。钱玉趾先生在叙述中提到唐代的魏征,因直言进谏,辅佐唐太宗创建“贞观之治”大业,成为彪炳史册的一代名相的史实。以此印证谏议大夫不仅要知识渊博,才华横溢,还要具有忠义肝胆,敢于为民请命,不怕斩首灭族。吴升楷就是这样的人。这就展示了吴家先祖敢于向皇帝提出批评,劝其改正错误,而将个人安危置之度外的可贵品质。这样的叙述让我们在吴治黎身上看到这位谏议大夫的遗传基因。
   作者还从杂文集《说三道四》中的篇章说起,讲到吴治黎的大哥醒黎和弟弟晚黎都很优秀,他们刻苦自学因成绩优异而事业成功。其兄弟姐妹七人的特点都是聪明能干,而治黎以写作见长,儿女优秀受益于良好的家庭环境与教育。
   作者还叙述道,1937年“卢沟桥事变”后,日本侵略军攻陷南京,临川危在旦夕。治黎的父亲吴天骥十岁多就被迫背井离乡外出逃难,最后落脚于四川万县。在这里,他历经艰难成家立业。当长子降生时,万县街上正敲锣打鼓庆祝抗日战争胜利,他为儿子取名醒黎。过了两年,次子降生后,他取名治黎。在逃离临川前,吴治黎的父亲曾进书院接受严格的优质教育,具有良好的文化素养。黎,有黎庶、黎民百姓的意思;醒,有觉醒或使觉醒的意思;治,有治理或治理好的意思。从取名可知,吴治黎的父亲深邃的家国情怀令人敬重。
   最后,作者叙述了吴治黎本人的人生经历,评论家对杂文集《说三道四》的评价,以及吴治黎喜欢写杂文的原因,是他像范仲俺那样忧国忧民,痛恨社会上歪风邪气人群中的奸佞小人,所以要拿起笔来,无情地揭露批评丑恶的人和事。
   钱玉趾先生的这篇散文作品,始终以人物为线索,对杂文集《说三道四》进行精准解读,塑造了一位读者喜爱而又难忘的杂文家的艺术形象。
  

共 1858 字 1 页 首页1
转到
【编者按】这篇赏析别具一格,令人耳目一新。作者开篇没有从钱玉趾先生创作的人物散文《临川籍作家吴治黎印象》的作品入手,而是从散文人物中吴治黎进行概括介绍,让读者对于临川籍作家吴治黎有了一定的了解和印象。这样的作用对于了解钱玉趾先生创作的人物散文《临川籍作家吴治黎印象》作品就奠定了很好的基础。作者切入对《临川籍作家吴治黎印象》作品介绍时,作者鲜明地指出作品典型地具有“形散神聚”的神韵,接下来作者还指出钱玉趾先生在这篇散文中另辟蹊径的创作手法,,他不描写吴治黎的外貌,而从吴治黎的杂文集《说三道四》下笔,用历史的眼光打量人物,从遗传科学和环境影响的角度分析人物。作者更对这篇散文作品内容的脉络进行很好的梳理,令读者对这篇散文作品有了全面而深刻的了解。此赏析逻辑清晰,梳理层次分明,对作品结构和创作手法、思想表达都进行了很好的诠释。一篇佳作,推荐赏阅。【编辑:叶华君】

大家来说说

用户名:  密码:  
1 楼        文友:叶华君        2019-07-19 09:32:25
  一篇好赏析,通过余老师对作品的分析,让我们读者不仅仅领略了作品本身的艺术美感,对于很多创作者来说,也能提升写作的水平。感谢赐稿晓荷,辛苦了。
叶华君,成都市作协会员,东部新区草池街道人。我只是一个普普通通的农民工,我有一颗善感而质朴的心,我爱我的家乡我的亲人!QQ1052430610
回复1 楼        文友:余懋勋        2019-07-19 17:09:13
  谢谢华君老师精心编按,辛苦了,敬茶!
共 1 条 1 页 首页1
转到
分享按钮