“环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深者，琅琊也。”欧公的一篇《醉翁亭记》，让琅琊山天下闻名。
　　 仲夏时节，与友相约，欣然前往琅琊山游玩。
　　 入得山门，满眼都是翠色：参天大树，古朴苍劲；亭亭秀竹，碧玉水洗。拾级而上，山路蜿蜒幽静。阳光荡着花的香韵从绿树中袭来，把岁月分割成一个个投向地面的残纸碎片。让人想象着千年前的这段山路上：欧阳修，一个朝廷贬放的官员。仕途失意，闲步山中。观林深壑美，听鸟鸣虫啾。把一腔报国侍君热情暂时收拢，寄情于山水，只能用醉翁的名号自我解嘲。
　　 不难想象，欧阳修的心情是惆怅的。他远离京师，被贬滁州。满腔悲愤，却无处诉说。之所以受贬，主要是与欧阳修耿直的性格有关。仁宗庆历三年，欧阳修结束四年在外的贬谪生活回到朝廷，参与范仲淹等改革派发起的“庆历新政”。北宋王朝有了新气象，但却大大触及了保守势力的利益。于是保守势力开始毁谤范仲淹等人为朋党。徒有善听谏言之名的仁宗十分害怕，他问范仲淹：“自古小人结为朋党，也有君子之党吗？”范仲淹回答：“朝廷有正有邪，倘若结党做好事，对国家有何害处呢？”稍后，身为谏官的欧阳修即向仁宗进献了著名的《朋党论》。却不知道仁宗最怕的就是臣下公开结党威胁皇权。于是，范仲淹和欧阳修皆被贬出京，“庆历新政”失败。
　　 行至半腰，泉动声脆，这应该就是欧公笔下的“让泉”了。但见绿树青石之下，水花飞溅。大小玉盘，铮铮然似古琴奏响。波光粼粼的水中，小小的鱼儿在自由的穿梭游动。鱼在水中的烂漫欢娱，一时让我的心情无法平静。感动这一汪清水的生命，因为阳光的普照和鱼儿的嬉戏而变得更有魅力，更有生命的传习与博爱。让泉，这一极为寻常的景色，因为一个“让”字而变得别有深意。因退而进，因让而醉，因醉而醒，因醒而乐。欧阳修，他听到了泉响，也悟出了人生的真谛。这是一次匡古的停留。从此，小小的让泉边，游人不绝。让泉不仅是一处风景，更是人生旅途中需要品茗的一杯甘泉。任凭千百年的风雨吹打，依然香甜，依然回味久远。
　　 一走近醉翁亭，头脑里就跳出了“翼然”二字。古亭由十六根立柱支撑，翘角飞檐，如鸟振翅，立于山石之上。称奇的是，在东面高处有一块青褐色的巨石，酷似一个醉汉，半躺半卧，东倒西歪，憨态可掬。上面刻有“醉翁亭”三字，真让人拍手叫绝。左拐，在一个青石垒成的池子里，一株古梅呈现在眼前，相传为欧阳修手植。树身成铁黑色，分有四枝。我们来的不是季节，没有观赏到古梅雪影，但在斑驳的树身上，我们看到了时光的留影，读到了欧公梅花一样“刚正不阿”的精神。亭西的宝宋斋，藏有两块碑刻。上面刻有《醉翁亭记》，为欧阳修的学生苏轼所书。字体苍劲有力，气势恢宏。我站在亭前，读文赏字之余，轻轻地叩问欧公：在风雨飘渺、命运起伏中，你与友人酿泉为酒，觥筹交错之时，是否忘了宦海沉浮的辛酸？饮少辄醉的憨态，是否隐藏了你内心最幽深的伤痛。同时期，范仲淹应友人滕子京之邀，写下了《岳阳楼记》，文中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的概叹，那是多么的悲怆！同样，苏轼在《念奴娇.赤壁怀古》一词中，唱出了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”那是多么的雄浑壮阔、激情澎湃。但最后，竟是“早生华发，人生如梦，一尊还酹江月。”三位文坛巨匠，面对流水月影，只能任鬓角上白发在风中无奈地飘摇。
　　 古言“滁之山水得欧公之文而愈光”。也可以说，是滁州的山水抚平了欧阳修心中的伤痛。欧阳修被贬滁州，也许是一次因祸得福。在滁州，欧阳修写下了散文《丰乐亭记》、《醉翁亭记》，还有诗歌无数，在中国文学史上留下重重的一笔。这是山水带给的人之乐。是滁州的山水照亮了他前行的方向。这如画的青山绿水，竟然担负的是欧阳修一生最刻骨的生命景致，让他如愿找到了明天的津渡。
　　 南天门为山的最高处，虽是盛夏，但给人的感觉总有些清凉，或一丝幽深。碧瓦黄墙，绿树如茵。宝殿鎏金闪耀，亭台飞檐舒展，映射着道观的庄严。我只是匆匆的一名过客，参悟不了道教的高深，只是想在纷繁的世事中寻找一份生命的本真，如雨后的清尘。
　　 站在会峰阁顶回望，山峦起伏，苍翠绵延。此刻，我不禁脱口而出：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”