一、三十而立之本意
　　 “三十而立”是《论语·为政》中孔子对于自己在30岁时所达到人生状态的自我评价。原文是“吾十有五，而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。孔子还说:“立于礼。”(《论语·泰伯》)，又说:“不知礼，无以立也。”(《论语·尧曰》)，所以孔子说他“三十而立”，是指他这个时候懂得礼，言行都很得当。千百年来，人们已习惯把孔夫子的这段自我评语作为人生不同阶段所应达到的生活理想状态。这本无可厚非，我们正是遵循这一“法则”过来的，而且笃信这就是“三十而立”之本意,差不多都“三十而立”了。
　　
　　 二、变了味的三十而立
　　 曾看过这样一个帖子：“30岁还一事无成,那就差不多到了该自杀的年纪了。”不知从什么时候开始，三十而立，已经演变成了衡量一个人是否成功的一把尺子。­­­有没有车、有没有房、有没有票子、有没有新娘。
　　 这已成为一种普遍现象，有人说这是一种进步，有人说这是一种社会恐慌症。90后尤甚，他们认为，不论什么情况，30岁都应该成功了，至少要小有成就，实现经济独立，否则就是很失败。实在打拼无果，看不到希望，比较一致的做法是拼爹、啃老，或者有的颇有先见之明，提前把爹娘给算计好了，你不养我谁养我。不知被拼爹、被啃老的少数精英爹妈们作何感想，反正我等绝大多数60、70后们是无语了。
　　 人人都可以成功本就是一个伪命题，不知中了什么魔咒，而且将所谓的成功直接跟物质化划上了等号，这在某种程度上不能不说是一种无奈和悲哀。
　　
　　 三、三十而立之害
　　 有人认为，“三十而立，真的害了好多好多的中国男性。”我很赞同这个观点，中国人真得是被“三十而立”害惨了。每个人的一生，都不可能按照理想进度实现，不同的时间节点实现不同的人生目标。与过去相比，现代人按部就班，18岁上大学，22岁大学毕业，如果上个研究生、读个博士那年龄就更大了；对于一个奋斗时间只有短短几年的人来说，要想在30岁就能有房有车有老婆，如果不靠父母，那简直难于上青天。曾经有人说过，一个被物质化的社会是无可奈何的社会，一个被物质化的群体只有物欲横流，一个被物质化的青年群体会颓废一个时代，一个走不出物质化的年轻人会毁灭自己。说“三十而立，真的害了好多好多的中国男性”，没错。由此而被害的，除了被啃的爹妈，还有被各种眼光所包围的剩男剩女们，你们是不是也想三十而立啊，都三十大几了，怎么还不立啊，我看，你们也是所谓的“三十而立”的受害者吧。
　　 还有“被失业”的大多数毕业的大学生们，你们是被“三十而立”吓怕了吧，这么多年的书白读了吗？读懂了吗？不要随波逐流，不要被“三十而立”所困，你们眼中所谓的职位、前途、物质、成功等等都是浮云，需要“立”的，绝不是这些。上帝给每个人打拼的时间都是有限的，摩西奶奶也不是例外。
　　
　　 四、如何三十而立
　　 很多人不知道，“三十而立”的后面，还有一句：“不知礼，无以立”。简而言之，三十而立，其实是“三十而知礼”，这绝不是我们常常挂在嘴边的有车有房。礼之一是谓感恩，不知感恩是可怕的，对父母不知感恩无以立人，不如羔羊；对社会不知感恩无以立身，形同异族。礼之用，大矣，毋庸赘述。窃以为，真正的三十而立，往往跟钱、权、名、利都无关，而是作为一个思想成熟的人，能不能够用最真诚的态度对待自己，对待生活，对待社会。以最真诚的态度去直面每一天也许是最好的“立”。就像王小波在《三十而立》中所说：“以后我要真诚地做一切事情，我要像笛卡尔一样思辨，像堂吉柯德一样攻击风车。无论写诗或是做爱，都要以极大的真诚完成。眼前就是罗德岛，我就在这里跳跃——我这么做什么都不为，这就是存在本身。”
　　
　　 真诚做自己，不立而立，也许是最好的“立”。