天贶①奇珍，荟精冀南古镇；
　　 地贻②至宝，集粹衡水枣强。
　　 比干士致于道，制裘广郡；③；
　　 师祖济世安民，温饱一方。④。
　　 始皇金口，裘都名扬万里⑤；
　　 燕王铁旅，古驿震耀群邦⑥。
　　 历历千年，河润膏泽黎庶⑦；
　　 悠悠百代，兰熏桂馥融昌⑧。
　　 一河两湖⑨，半窗今宵月色；
　　 营皮小镇，一井远古滥觞⑽。
　　  
　　 古者服裘，载玄载黄⑾；
　　 骨针缝制，讫于夏商。
　　 其始虽简，如豆蔻之含英；
　　 其毕也钜，恰幽蕙之吐芳。
　　 一品燕窝，供奉宋元明清；
　　 二品紫貂，专享刘李汉唐⑿。
　　 雍容典雅，比肩苏绣润玉⒀。
　　 端庄华贵，放眼欧美豪商⒁；
　　  
　　 裘庙巍巍⒂，三不朽煌煌烨烨⒃；
　　 勋华灿灿；五常行炳炳烺烺⒄。
　　 山原一脉，洪荒铁石气概⒅；
　　 俎豆千秋，风车云马鸾章⒆。
　　  
　　 尚德崇变，
　　 打造龙型经济，产业链条延长⒇；
　　 明义远图，
　　 提升仁爱智慧，产品登界游方。
　　 高格尽善尽美，恩察、加会；
　　 凤采倾国倾城，大营、新乡（21）。
　　 与时俱进，借力一带一路；
　　 推陈出新，普惠四海三江。
　　  
　　 绮裘入梦，沉醉美轮美奂（22）；
　　 袍帔加身，流连古色古香（23）。
　　 伟哉裘都，人类衣裳之源头（24）；
　　 大哉裘都，中华万化之发祥（25）。
　　  
　　 （全文330字）
　　 【注释】
　　 ①  贶： kuàng 赐，赏赐。
　　 ②  贻：yí赠送
　　 ③    制裘广郡：据枣强县志记载：殷商末年，“比干制裘于广郡”（广郡即今枣强
　　 大营一带）。“民本清议，志士于道”：以民为本，言论公正，君子立志追求真理。除了忠君爱民外，敢于担当是比干精神的核心与精髓。
　　 ④  比干被奉为裘皮鼻祖。随着熟皮技艺一代代流传，皮行也流传下一条不成文的规矩：凡学徒，都要先拜过祖师爷比干，然后才能从师学艺。比干的熟皮技术温饱了一方百姓。
　　 ⑤  秦始皇曾亲口封广郡（今大营镇）为“天下裘都”。
　　 ⑥  铁旅;指燕王军队。古驿，指大营镇。明代燕王南征在此设大营而得名。群邦：指诸侯，亦泛指国家。
　　 ⑦  河润：如同河流浸润土地那样；膏泽黎庶：将恩惠施与众人，使都能得到好处和利益。
　　 ⑧   兰熏桂馥:比喻恩泽长留，历久不衰。融昌:光明昌盛。
　　 ⑨  一河两湖：均在枣强县境内。
　　 ⑩  此井现在枣强县大营镇比干公园。相传比干制裘时，用这口古井的水熟制了世界上最早的皮张。这口井应是泡制熟皮的源头。
　　 ⑾  载玄载黄：《诗经·豳风·七月》“载玄载黄，我朱孔阳”。反映了我国古老、朴素的服装审美理论。
　　  ⑿一品燕窝，二品貂：裘皮极品。汉、唐、宋、元各代均为贡品，有“一品燕窝，二品貂”之说。
　　 ⒀  润玉：宋代是景德镇窑首创青白瓷(又称影青)，瓷器白里泛青，温润如玉。
　　 ⒁  郑和下西洋时，“营皮”就与苏州绣品、景德镇瓷器等一同漂洋过海，到达沿途各国，并以“皮板柔软、毛眼遂适、做工考究、款式新颖、色泽协调”的特点，赢得欧亚上流社会的赞誉。
　　 ⒂  公元前841年，在大营村北修“比干庙”一座，以示纪念。比干发明的熟皮制裘技艺，延续了3000年，至今惠及大营一带百姓。皮毛从业者奉比干为裘祖，世代供奉。1994年，大营镇政府投资重修比干庙，使之香火不断。在全国几处比干墓、比干庙遗址中，大营比干庙是唯一以“裘祖”而祭祀纪念的。因此，大营无疑是中国皮毛业的发源地。
　　 ⒃  不朽：永不磨灭。立德、立功、立言，这三件是永不磨灭的功德伟业。煌煌烨烨huánghuángyè yè，光辉，明亮。
　　 ⒄  五常：谓仁、义、礼、智、信。唐柳宗元《时令论下》：“圣人之为教，立中道以示于后，曰仁、曰义、曰礼、曰智、曰信，谓之五常，言可以常行之也。”
　　         炳炳烺烺 bǐngbǐnglǎnglǎng 光亮鲜明。
　　 ⒅ 洪荒：混沌、蒙昧的状态。借指远古时代。铁石：铁和石，比喻坚定不移。
　　 （19）俎”、“豆”，都是古代祭祀用的器具。俎豆也有奉祀，祭祀，崇奉的含义。千秋:千年,引伸为久远。
　　 风车云马：指神灵的车马。周武王封比干垄，垄为国神。鸾章：形容文采华丽。
　　 （20）龙型经济：为实现裘皮产业提档升级，大营镇着力打造集原料供应、产品设计、生产加工、销售服务于一体的皮草产业链条，形成完善的龙型经济模式，逐步将大营打造成华北地区乃至全国最大的裘皮专业市场。
　　 （21）恩察、加会、大营、新乡：都是大营镇裘皮顶尖技术代表企业。
　　 （22）绮qǐ，美丽。
　　 （23）袍帔：锦袍霞帔。
　　 （24）“骨针问世后，人类学会了缝制，使毛皮穿在身上更为合体、贴身、美
　　 观。实际上，皮装是人类服装的源头。”（载于《生态制革原理与技术》第1页）
　　 （25）万化：万事万物。发祥，指兴起，发生，泛指开始建立基业或兴起。
　　 “中华民族的祖先就已经懂得了缝纫的原理，并能从事简单的缝纫，将猎取到的各种野兽皮毛缝制成衣服抵御严寒，摆脱了赤身露体的状态，开始了穿着兽皮历史，自此拉开了中国服饰文化史的序幕。”（《服饰史话》第7、8页）毛皮更多地融入了文化元素，开启了中华五千年的文明史。