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编辑推荐 【文采】低处(散文)


作者:灯之芯 童生,726.60 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:2363发表时间:2019-08-10 23:25:45

近年,喜欢写写小诗。写写小诗可以打发很多时间,享受思维和词汇带来的快感。有时,一首比较通顺且略带朦胧感的诗发到微信群里受到点赞,心里便会乐滋滋的——我真“好脸”。随着写诗时间和经验的增长,逐渐学了一点诗歌理论。我读到过一本诗歌理论书籍,这本书籍里,作者把世间的诗人分为三种。
   第一种,是俯视世界的。比如毛泽东,北国风光,千里冰封,万里雪飘……指点江山,激扬文字……。这种诗人为数不多,因为这样的人生高度,很难企及。
   第二种,是融入世界的。这种诗人比比皆是,他们书写生活的经验或从生活中发现美,并用美丽的词汇和熟练的诗歌技巧表达出来。
   第三种,则是仰望世界的。我就属于这第三种,站在尘埃之下,流水之下,仰望大千世界,并逐渐形成自己的世界观和人生观。
   想修成至善的心,就得低于一切,把自己观察世界的姿态放低。“低”并非懦弱,更非无能,而是一种观察世界的角度。此时,因为降低欲望,从而得到更多的时间和生存空间,获得精神上的自由与独立思考。这样的低,一旦力量积蓄完成,遇见顺境时,往往能够厚积薄发,成就一番事业。
   曾写过这样一句诗:“尘埃的底层,仰望尘埃。”细想,我已经有了降低自己,在思想上平常化自己的姿态——起码有这样的想法。我的灵魂是高贵的,但是我与人相处,是平等甚至是谦逊的。其实,诗人和作家本就不应该在行为和言语上高人一等——只能有心灵的坚守。如此,才能逐渐以自己观察世界的低姿态方式,形成低调、内敛、沉着的性格,并善于捕捉一切真与伪、善与恶、美与丑的行为。而伪、恶、丑则是人们所畏惧的。《道德经》云:“人之所畏,不可不畏。”这是多么经典的哲理。众人都畏惧的,自己就不能不畏惧。
   低为善。那么,什么是低呢?我曾写过这样一首诗:《低处》
   河流过的地方/一定有绿生长/春风轻轻地吹。
   如有礁石/一定是错误。
   我固执地认为/河水流淌的方向/一定有佛。
   我想,这就是低。低于一切的海,能量多么巨大。大海啊,其实就是佛。
   《道德经》:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”由此可见,水是多么善良。而水往低处流,最终汇入大海。那么,低的地方就一定比水更加善良。而此处所说的低,仅是在语言、行为上,处处与人为善,顺其自然而已。在精神上,与任何人都是平等的,甚至作家诗人的灵魂更应站在高处。我们可以有精神的隐居,但绝不是向现实妥协和低头。否则,岂不成了犬儒?
   细想人生,本无一路坦途,总会有高低起伏。真正经历风雨见彩虹的人,一定会认识到,站在低处并非懦弱,而是一种力量的积蓄。《周易》云:“否极泰来。”当我们站在人生的低谷且再无退路时,往往便是人生的转折点。一旦时机成熟,积蓄的力量喷发出来,便能够焕发出新春般的活力。
   我便是如此,一直尝试以更低的姿态活着,并积蓄力量。我指的并非文学路,而是我的生活和工作。在生活和工作时,我一般不与人计较利益,也不与人发生口角。我只做好我的本分,然后把剩余的时间,用来思考和写作。或许,今生我只能平凡的渡过,修成一个齐家的果。若有因缘,可能会把思想凝结成一本书。但并不会有太大建树,因为我的阅读量并不大。我坚信,只要我的诗心和童心还在,我就不会放弃力量的积蓄,将不断地学习新的知识,积累新的经验,领悟新的人生哲理。我获得新的思想,总会觉得快乐、幸福和踏实。这就够了,在这个价值观多元化、个性化的年代,获得精神上的独立与自由,已经够了。
   偶尔也想成功,我知道人之所以能够成功,很大的因素是因为有一颗塞满知识的头脑。我的这颗大脑塞进去的知识远远不够,太少了。所以,我是不能够成功的。我不能成功,也依然能够在精神上活得高尚,活得快乐,活得幸福。
   这不就够了吗?

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【编者按】俯视世界,融入世界,仰望世界,这是人生的姿态。作者写过这样一句诗:“尘埃的底层,仰望尘埃。”哲思啊!正如《道德经》言:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”喜欢作者“低为善”的思考,喜欢《低处》那首小诗,更喜欢娓娓道来的“细想人生”。低处,是一种生活态度,人生的低处是力量的蕴藏,是为了走向更高的顶点。全篇作者从自己的喜好写诗入笔,以《道德经》《周易》拓宽,读来亲近,又富有启发。最后部分,在“我是谁”层面挖井,积蓄力量。结尾一句“这不就够了吗?”耐人寻味!好文推荐!【编辑:孙彩文】

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