近年，喜欢写写小诗。写写小诗可以打发很多时间，享受思维和词汇带来的快感。有时，一首比较通顺且略带朦胧感的诗发到微信群里受到点赞，心里便会乐滋滋的——我真“好脸”。随着写诗时间和经验的增长，逐渐学了一点诗歌理论。我读到过一本诗歌理论书籍，这本书籍里，作者把世间的诗人分为三种。
　　 第一种，是俯视世界的。比如毛泽东，北国风光，千里冰封，万里雪飘……指点江山，激扬文字……。这种诗人为数不多，因为这样的人生高度，很难企及。
　　 第二种，是融入世界的。这种诗人比比皆是，他们书写生活的经验或从生活中发现美，并用美丽的词汇和熟练的诗歌技巧表达出来。
　　 第三种，则是仰望世界的。我就属于这第三种，站在尘埃之下，流水之下，仰望大千世界，并逐渐形成自己的世界观和人生观。
　　 想修成至善的心，就得低于一切，把自己观察世界的姿态放低。“低”并非懦弱，更非无能，而是一种观察世界的角度。此时，因为降低欲望，从而得到更多的时间和生存空间，获得精神上的自由与独立思考。这样的低，一旦力量积蓄完成，遇见顺境时，往往能够厚积薄发，成就一番事业。
　　 曾写过这样一句诗：“尘埃的底层，仰望尘埃。”细想，我已经有了降低自己，在思想上平常化自己的姿态——起码有这样的想法。我的灵魂是高贵的，但是我与人相处，是平等甚至是谦逊的。其实，诗人和作家本就不应该在行为和言语上高人一等——只能有心灵的坚守。如此，才能逐渐以自己观察世界的低姿态方式，形成低调、内敛、沉着的性格，并善于捕捉一切真与伪、善与恶、美与丑的行为。而伪、恶、丑则是人们所畏惧的。《道德经》云：“人之所畏，不可不畏。”这是多么经典的哲理。众人都畏惧的，自己就不能不畏惧。
　　 低为善。那么，什么是低呢？我曾写过这样一首诗：《低处》
　　 河流过的地方/一定有绿生长/春风轻轻地吹。
　　 如有礁石/一定是错误。
　　 我固执地认为/河水流淌的方向/一定有佛。
　　 我想，这就是低。低于一切的海，能量多么巨大。大海啊，其实就是佛。
　　 《道德经》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”由此可见，水是多么善良。而水往低处流，最终汇入大海。那么，低的地方就一定比水更加善良。而此处所说的低，仅是在语言、行为上，处处与人为善，顺其自然而已。在精神上，与任何人都是平等的，甚至作家诗人的灵魂更应站在高处。我们可以有精神的隐居，但绝不是向现实妥协和低头。否则，岂不成了犬儒？
　　 细想人生，本无一路坦途，总会有高低起伏。真正经历风雨见彩虹的人，一定会认识到，站在低处并非懦弱，而是一种力量的积蓄。《周易》云：“否极泰来。”当我们站在人生的低谷且再无退路时，往往便是人生的转折点。一旦时机成熟，积蓄的力量喷发出来，便能够焕发出新春般的活力。
　　 我便是如此，一直尝试以更低的姿态活着，并积蓄力量。我指的并非文学路，而是我的生活和工作。在生活和工作时，我一般不与人计较利益，也不与人发生口角。我只做好我的本分，然后把剩余的时间，用来思考和写作。或许，今生我只能平凡的渡过，修成一个齐家的果。若有因缘，可能会把思想凝结成一本书。但并不会有太大建树，因为我的阅读量并不大。我坚信，只要我的诗心和童心还在，我就不会放弃力量的积蓄，将不断地学习新的知识，积累新的经验，领悟新的人生哲理。我获得新的思想，总会觉得快乐、幸福和踏实。这就够了，在这个价值观多元化、个性化的年代，获得精神上的独立与自由，已经够了。
　　 偶尔也想成功，我知道人之所以能够成功，很大的因素是因为有一颗塞满知识的头脑。我的这颗大脑塞进去的知识远远不够，太少了。所以，我是不能够成功的。我不能成功，也依然能够在精神上活得高尚，活得快乐，活得幸福。
　　 这不就够了吗？