一、从拦轿喊冤说开去
　　 看戏时常常有这样的情节，某官员坐着轿子前呼后拥浩浩荡荡地经过某地，轿子前面有两块牌子，一块写着“回避”，另一块写着“肃静”。路上的行人立即慌慌张张地让开了道，这时，有个人冒着生命危险跪在路中央拦轿喊冤，于是轿子落了下来。
　　 我们暂且不去讨论这个冤情大小，只把注意力集中在“回避”和“肃静”这两个词语上。既然是走出官府去民间，那么就该走进民间才对，让平民百姓都回避了，作为官员，你又能看到什么？这个时候，对于这个官员来说，走出来跟没走出来又有什么区别？外面的公共空间对他而言其实是不存在的。一个官员如此，两个官员如此，所有官员都这样，那么，公共空间被这些管理公共空间的人漠视了，还怎么管理？
　　 官员不重视公共空间，谁来重视，读书人吗？你看《增广贤文》中这句大家耳熟能详的话“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”便明白了。有权力管理和有能力议论的人都不关注，还有谁关注？这样公共空间便成了一个盲区。
　　 在古代，所谓完美的男子，就是指有能力顾及朝廷和家庭的君子。但是除了朝廷和家庭之外，还有辽阔的公共空间，却没被提到。
　　 那么现在呢，大家想想我们居住的单元楼，或者你去拜访过的亲戚朋友的单元楼。楼梯口光线往往很暗，楼梯常常很脏，电梯里甚至会有尿味，楼道总是堆放很多杂物，你侧着身子，提着裤脚，小心翼翼地绕过去，终于到了门口，但当你敲开门走进去，却发现屋里布置典雅，家具擦得能照出人影，地板一尘不染，简直与外面是两重天地。再想想集体宿舍，脏乱差是常态，但从这个宿舍走出去的人，一个个穿着干净漂亮，打扮入时。为什么会这样？公德意识差！
　　 从古到今，公共空间都常常不被重视，似乎它与个人无关。于是有人把口香糖吐在广场，有人把烟头扔到花园草丛，有人把饮料瓶丢进山谷小溪，有人在公交车上大声喧哗，有人在阅览室旁若无人地打电话，有人把广告贴在公厕墙壁……
　　 可事实上，这些看起来与自己毫无关联的事情，其实与自己息息相关。或许你兴致勃勃地穿上新买的鞋子去广场跳舞，恰好踩到口香糖，你一边费力地往下撕一边破口大骂吐口香糖的人，却忽然发现那是自己昨天吐的。你上班被老板骂过了，正没好气，坐公交时却有孩子在车里跑来跑去大声叫喊哭闹不休，而孩子的妈妈却无动于衷地低头玩手机。在阅览室，你正专心致志地读书，却被边上忽然响起的电话铃声打断思路……
　　 公共空间的管理，已经到了不得不重视的程度。好在有关部门已经制定了相关规则，也有相应的惩罚措施，但我更希望维护公共空间成为每个人的习惯，像出门带手机一样自然。
　　
　　 二、从一处标点的修改说到审美公德
　　 前不久，女儿写文章，自己审稿多遍后，推送了一条公众号。没想到5分钟后，她突然发现文末句号打成实心的了，于是立刻修改过来，但手机显示“已修改”的字样。她觉得影响了文章的美感，便不假思索地删除了这条，第二天重新推送。
　　 她刚开始做公众号，粉丝很少，可她说必须对公众负责，必须尽善尽美。她的那些粉丝是她的“公众”，这让我对女儿肃然起敬。
　　 说到“公众”，我想到江山文学网站，它发文已有87万余篇，读者自然算得上“公众”了。网站审查精品绝品非常严格。文章质量不用说，除此之外，审查组老师还注重细节，比如如果发现文中有错别字，发现编辑没有跟评，发现征文不是原创首发，都不予加精。绝品要通过审核更困难，社团必须修改很多遍，细到不放过一个字，一处标点，直到万无一失才能通过。这种认真的态度，是对读者的负责与尊重，也是一种审美公德。
　　 那究竟什么是审美公德呢？比如你的衣服穿得很随意，在家可以，可是上班就不可以，因为这会影响公司形象。你的字写得难看没关系，可当你的字出现在大商场大饭店的广告牌上就不好了，因为这是给顾客看的，给顾客看就必须美观。这就是审美公德。
　　 审美公德就像其他公德一样，主要表现为避免对他人审美权利的剥夺。比如被称为“流动的城市伤疤”的车身广告，处处扎眼，就是对公众审美权利的剥夺。
　　 审美公德小到一个人在集体场合的言谈举止，大到一个城市的建筑规划，细到小饭店菜谱上的字体。
　　 我一次坐车经过一处路口，直直的公路突然绕了一个弯，弯道处是一家很旧的民房，怎么会这样修路？司机说这儿原来是一个村子，拆迁修公路，这家是钉子户，怎么也不同意拆，于是留下他们一家。就因为这一家，公路必须绕个弯，像健步走来的将军突然崴了脚跛起来失去美感。
　　 审美公德的缺失普遍存在。比如大学生穿着拖鞋去上课，少妇在村头巷尾高声八卦，年轻妈妈当众解开衣襟喂孩子奶，医院附近广场舞的大喇叭声整日响在病房上空，满街道乱七八糟的广告牌，街边横七竖八的车辆，到处乱扔的垃圾……
　　 与我国相比，据说欧洲有的国家对于在公共审美里边，建造出非常糟糕建筑的人严惩，甚至要坐监狱，要判刑。理由是，这些公共建筑会进入孩子们的视线，而他们尚未接受过审美教育，这些糟糕的建筑会成为反面启蒙教育，让丑陋占据了孩子们的心灵。
　　 如果我们长期处于缺少审美公德的环境中，就如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭，审美敏感就麻木了，更可怕的是，孩子们也会被周围的丑影响。还有来我们国家旅游的外国友人，会因此对中国好印象打折。
　　 在世界人心目中，我们中国是礼仪之邦，是盛唐的繁华，是王羲之的字，李白的诗，苏轼的词，是《清明上河图》的美。我们有责任有义务维护我们祖国的美好形象。
　　 公共审美是自由的，但自由也受到一定限制，就是不能对人有危害，比如低腰的裤子和露腰的上衣，虽然看起来漂亮，但影响青少年身体健康，从这个角度讲，这个设计便不符合审美公德。我们的服装设计师能不能再想想办法，补救这一健康漏洞呢？
　　 凡是公共存在的东西，比如服装，比如建筑，比如书法，比如雕塑，比如广告牌，你的丑就是对别人的侵害，甚至是对别人审美权利的剥夺。
　　 既然如此，那么我们该怎么做呢？我曾经组织过学生“打扫一条街错别字”活动，把学生分成几个小组，每组负责街道的一段，检查所有公开的文字里面的错别字并告知所在店铺。活动结束汇总时，心里还是很欣慰的，因为虽然错别字不少，但是当孩子们指出来时，绝大多数店铺同意改正并表示感谢。由此可见，只要有人带头，大家都行动起来后，审美公德意识便会逐渐被大众接受，继而深入人心，成为习惯。
　　 那么究竟该怎么做，才能提高大家的审美公德，让我们的城市更华美，乡村更清新呢？这需要大家共同重视，一起想办法来改变。
　　 当然，审美公德是一个大课题，我不可能写得深入，写出来只是为了引起大家的重视。相信通过努力，美丽中国会更具魅力！