泰山水、毛田水，从武功山蜿蜒而来，在严田大桥前两水襟合，中间的三角地带就是龙云下村。这里土地肥沃，山川秀丽，人杰地灵。据《笪桥刘氏总谱》记载，西晋末年，世居彭城、高祖刘邦之弟、楚元王刘交的裔孙刘遐，任安成(今安福)太守。当时五胡乱华，刘遐任职期满，就在安成北乡笪桥定居。其后裔刘延年，本名刘延，字延年，隋朝时官任吏部尚书郎。隋朝灭亡后回乡隐居不仕，为避官府纠缠，遂迁居于此，为严田潭州刘氏之开基祖。
　　 刘延生育有二子：刘铨、刘锡。刘铨生二子：刘行忠，刘行恕。其中，刘行忠官任唐秦州道行军副总管。刘行恕娶丞相姚崇之女，生子刘忱。刘忱中唐广德二年(764年)进士，官任监察御史。刘锡生二子：刘行志、刘行思。 刘行思（673－740），唐代高僧，禅宗七祖，禅宗青原派――曹洞、云门、法眼三宗的鼻祖。自此，龙云下村刘氏，“仙佛将相班班迭出”，遂成安福一大望族。
　　 据《五元灯会》卷五记载，行思“幼敏悟，孝父母，俱佛根，不食荤腥。”11岁就在离家不远的宝云寺出家，在宝云寺呆了十五载。期间，他勤奋好学，读遍寺院经书，并潜心体察，颇有心得，“每群居论道，师唯默然。”师傅认为行思极具慧根，有一天，他对行思说，曹溪（今广东韶关南华寺）法席盛化，可往深造。听了师傅的话，26岁的行思，二话没说，简单收拾了一下行囊，就踏上了求学之路。他一路风餐露宿，风尘仆仆，顺泸水，转赣江，过秦岭，往广东韶关南华寺，参礼六祖慧能，拜其为师，“执侍六祖十有五载”。一日，行思与六祖论道，他问六祖：“当何所务，即不落阶级！”六祖回答道：“汝作什么来？”行思答道：“圣谛亦不为。”六祖又问：“落何阶级！”行思答道：“圣谛尚不为，何阶级之有？”。六祖对行思的回答非常满意，从此对行思“深器之，令思首众”，成为六祖慧能的首座弟子。开元元年（713），时年76岁的六祖传行思至法座前，对行思说：“汝当分化一方，无令断绝。”行思“受祖示”回到庐陵青原山，“弘法绍化”。行思时年41岁，出家已30载。
　　 行思住持青原山后，扩建寺院，广收僧徒，大倡六祖“顿悟禅学”。一次，一个和尚问行思：“什么是佛法大意？”行思反问道：“庐陵米作么价？”意思是说佛法就在米价之类的日常生活中，而不在玄妙的神秘境界里。行思冲出了学虚幻的思想范畴，把佛教从单纯的学问修行引入道德修行。从此，宗风大振，四方参者甚众。不出几年，青原山净居寺便名扬天下。后来，希迁遵从六祖嘱咐，来到青原山净居寺礼拜行思参悟道行，“行思传法石头希迁”(希迁筑室于今南岳石台，世称石头希迁和尚)，经希迁再传，发展形成了佛教禅宗青原派系曹洞、云门、法眼三宗，世称“禅宗青原派系”，使净居寺成为全国瞩目的佛教圣地。
　　 行思开创的净居寺，也吸引了许多达官贵人、文人墨客、佛教信众，前来参拜观光，同时也留下了许多珍贵的墨宝。
　　 净居寺山门牌坊上有一方石碑，上面镌刻者“祖关”二字，是唐代大书法家颜真卿的墨迹。唐永泰元年（765），颜真卿因直言受到宰相元载陷害，被贬为吉州司马，但他并不患得患失，公务之余，常与文人骚客游历庐陵山水，悠游唱和。大历二年（767）十月，游青原山，景仰七祖行思功德，书写了“祖关”二字，意为“七祖胜境”，其笔力雄健，黄庭坚赞之为：“鲁公大字石，笔势欲崩摧”。
　　 唐大历元年（766），鉴真和尚第五次东渡日本途中，在广东遭遇海风折回扬州，于是他带着随行弟子及日本使僧普照，专程途径庐陵，到青原山拜谒七祖真身。
　　 黄庭坚，元丰三年（1080）出任泰和县令，曾登临青原山净居寺观光，“水犹曹溪味，山自思公开”、“庐陵水贵贱，传于后人猜”（北宋诗人、书法家黄庭坚的《次周元翁同曹游青原山长韵》）写了青原山佛门的渊源和禅理。
　　 寺内有李纲的石碑，李纲是南宋抗金名将，徽宗政和二年（1112）进士，官至监察御史兼权殿中侍御史，钦宗朝，官至知枢密院事，高宗即位，拜尚书右仆射兼中书侍郎，极力主张收复失地，在职仅70天被贬为湖广宣抚使兼知潭州。绍兴二年（1132）到青原山，史称：“壬子之夏，被命宣抚荆广。秋八月，道庐陵，饭赠青原，邀向伯恭、朱子发、张恭甫偕行，瞻礼七祖真像。爱其山水深秀，为赋此诗。”此诗，即指他写的《游青原》。
　　 文天祥曾写过《游青原二首》。其一云：钟鱼闲日月，竹林老风烟。一径溪声满，四山天影圆。无言都是趣，有想便成缘。梦破啼猿雨，开元六百年。其二云：空庭横烯竦，断偈偃龙蛇。活大参禅笋，清泉透佛茶。晚钟何处雨？春水满城花。夜影灯前客，江西七祖家。净居寺的万盛桥旁，留有文天祥手书的“青原山”墨迹。
　　 康熙皇帝下江南，曾下榻青原山净居寺，并用汉满两种文字，为净居寺题写匾额，悬挂于大雄宝殿左侧的志斋堂内，可惜，由于朝代更替，匾额已不知所终。
　　 据《释氏稽古略》卷三记载，开元二十八年（740）十二月十三日，行思“升堂告众，跏跌而逝。僖宗谥弘济法师。塔曰归真。”据说，其圆寂之后，肉身不腐。净居寺中有一眼泉水，只要是安成西邑龙云下村的亲人来寺中，三天前，其泉水定会变得浑浊，可谓非常神奇。我想，这浑浊之水，该是行思的泪珠吧，它饱含了对家乡的思念。毕竟他终老青原未能叶落归根，也许是他一生的遗憾吧。
　　 行思在青原山净居寺弘法二十八载，为禅宗顿悟学派献出了毕生精力，为达摩祖师“一花开五叶”奠定了“曹洞、云门、法眼”三叶的基础，也使青原山成为集儒、释、道于一体，“荆杏双修，三教统宗”的文化名山，行思禅师无愧一代佛门祖师。