手记十五：诗要凸显自己
　　
　　 如何把诗词写出自己的个性特色？许多诗友都向我问这个问题。其实我也不很懂，只是有自己的一点体会而已。
　　
　　 《中国人民教师》杂志社总编刘连志先生评价我诗词说的：“我从诗集里还可以发现，诗人掌握了写诗的秘诀，那就是：诗要写天地精神，诗要写山水情怀，诗要写草木本性，诗要写百味人生，更重要的诗要写真本性，不矫情，不做作。”诗要有个性特色，就要随着这个路子来坚持写。电影《一代宗师》里说：“习武要达到最高境界，就要见自己，见天地，见众生。”练武有这“三见”,写诗也应当有此“三见”。“三见”有了，个性特色也就有了。
　　
　　 写诗如何见自己？主要是见个性。我觉得要见个性就要写出这几个方面：一是自己的人生经历。比如我就是写自己童年受饥荒，少年读村小，青年当大兵，壮年教小学，老了种菜田……。把这些感悟写出来，就有了个性。二是写出职业的特点，如我写当兵，就写自己当的喷火兵特点，写我教学，就写自己教高山小学……，这些体验别人没有，那就是自己的特色了。第三就是要有自己的风格。有的诗人豪迈，有的诗人婉约，有的诗人悲壮……有的诗人喜欢含蓄，有的喜欢雕琢……。而我因为文化不高，性格直爽，写的诗就是平淡，朴实，通俗，直露。连没有文化的老百姓都看得懂，但是他们觉得有味，还是喜欢我的诗。开始我在网上发诗，遭到许多批评，说我是大白话，太直白等等。我一边接受指导，一边努力保持自己的本色…….结果呢？我的诗得到了大多数诗友和专家的认可，说我的诗就是朴实中见真情，大气中见精神，流畅中见哲理…….。这就是“见自己。”
　　
　　 学诗手记十六：诗要富有天地
　　
　　 接着上文，谈一点写诗如何“见天地”。首先诗人要有一颗善于洞察天地万物的心。用这颗心去看待天地万物，看春去秋来，看滚滚红尘…….。要在看的时候去感悟，去体会，也就要达到“看透”的境界。如何看透，那你就要去与天地万物展开对话，去与他沟通。从而把现实生活里的万物变成艺术生活的万物。比如：你眼前分明茫茫大雪，但是你看透可以写成是春天的到来。形成“雪后就是春天”的美好意境。
　　
　　 白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”这样平常的句子，为何能流传千古，就是诗人有洞察天地的心灵，道出了千古不变的天地规律，所以即使平实，也得到人的拥戴。相反那些自作多情，无病呻吟的故意雕琢的诗词，反而得不到流传。
　　
　　 诗人要天天保持与天地交流，与万物对话。去与大自然沟通，发现奥秘，这样写出来的诗一定具有特色了。我一个孤独的乡巴佬，住在贫困山区的茅屋里，生活其实很艰辛，但是我保持每天与大自然交流，与飞鸟，与溪流，与野草，与大树，与菜地，与禾苗……与见到的景物保持交流，先看，再想第三再换位思索…..然后再来写成诗句。当然一次或几次都不会看得透的，要坚持看，坚持沟通…….那么你的诗词一定与众不同…….
　　
　　 手记十七：诗要体现民生
　　
　　 这里谈一点诗词中如何体现见众生的问题。所谓“见众生”就是要关注社会，关注民生，关注低层。习近平从总书记在文艺座谈会上说，诗联要接地气，要多反映民众，为大众服务，就是要求诗词要“见众生。”唐代以来的流传的受到大众喜爱的诗词，大都是书写了底层人民的生活。如“锄禾”“卖炭翁”“三吏三别”等。“床前明月光”“红掌拨清波”“花落知多少”等都是写的底层人的生活。句子很朴实，很真切，没有好多文采，可是就是受人喜欢……..可见诗词见大众的必要。
　　
　　 如何见众生？主要注意三个方面：一是关注老百姓，写出老百姓的真实生活，写出老百姓的喜怒哀乐。不要粉饰，比如写农民生产，下笔就是“机械化操作”之类的高调。可是在许多贫困山区还道路就不通，农民还是几千年的旧方式生产…….这类高调的诗老百姓绝对不会去流传它。因为他没有真实反映底层人的生活。二是诗人要有一颗怜惜大众的良心，站在大众的立场去观察思考问题，要勇于代民立言，为民说话，写出的诗句自然受人喜欢，人们就流传它。三是诗人自己要跳出自我的小圈子，要走向“大我”的境界。如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》就是关注天下苍生的疾苦，诗人有自己的境遇联想到普天下的灾民，那诗句自然就有了生命力。
　　
　　 写诗“三见”，见自己，见天地，见众生，实质就是见诗人的思想境界和艺术境界。境界一高，写的诗词自然就不同寻常，个性特色也就在其中了！