云龙山位于江苏徐州市区西南，是本地风景较多的地方。到了徐州不去云龙山，便是一件憾事。前两天，应外地朋友要求陪他们去爬云龙山。
　　 云龙山的正门设在北麓山脚，门楼为高10余米花岗岩砌成的仿明代牌坊式建筑。进得山门，前行数步，有一巨石纵卧路旁。巨石上刻有明万历十四年徐州兵备左参政莫与齐书的“云龙山”，三个各一米见方的大字，笔势遒劲、刻工精湛。
　　 我们拾阶而登，渐上渐高。一路上树木参差掩映，枝杈离披四散，其中有两棵不知什么原因竟然扭曲地长到了一起。步道两旁不时有路亭相迎送。第三个路亭中立放一块“津浦铁路抗战殉难员工纪念碑”，上刻“溯自庐沟启难倭奴入寇我国，军民无不投袂奋起共赴国难”的碑文，以及殉难人的姓名。我们一行数人竟然都在此找到了各自的本家，不敢忘却前辈共赴国难的精神。
　　 离开路亭，继续往上走了不多时，就见到那个写着“张山人故址”的黄色石牌坊。不远处便是山人住过的地方——“放鹤亭”，还有山人用过的水井“饮鹤泉”。可惜，井水早已干涸。不然我们就不必用果汁、汽水来解渴了。
　　 放鹤亭后面是碑廊，嵌在石壁中间的诗石碣和经卷共三十六块。其中最有名的要数《大唐三藏圣教序》了。
　　 放鹤亭西南是招鹤亭。这个雅号出自苏东坡《放鹤亭记》中的放鹤、招鹤之歌。站在招鹤亭里，纵目望去，东南可见淮海战役纪念塔。环顾四周，只见田畴如井，公路似肠，远山树木清淡。偶尔几只飞鸟掠过，更加深了山间幽深清灵的意境。西南方向的云龙湖，则因天气阴沉，看不见那金光闪闪的湖水，只能观赏那如无却有，似薄还浓，一半透明，一半沾湿的湖雾湖烟。在这里坐息，虽不能羽化登仙，却也回肠荡气，有些飘飘然，像喝醉了酒。难怪北宋名士张山人要在这里结屋读书，颐养天年，而不要什么高官厚禄，浮名虚誉。
　　 山东面的兴化寺又名石佛寺，是明太祖洪武三十一年由升级和尚主持建造的。正统元年文安和尚又在原址扩建，形成了南北配殿及附属建筑。寺内迎门两根柱子分挂“南无消灾延寿乐师佛”和“南无本师释迦牟尼佛”。寺内是依山刻成的释迦牟尼像。据说，他是长子，入山修道，历尽种种苦难，方成正果。这座高九米的半身佛像，金碧辉煌，方面大耳，气度慈祥，令人赞叹不已。我双目微闭，嘴里道了句“阿弥陀佛”。听老人们讲，阿弥陀佛是佛教中的一位福神。祷念他的名字，可以消灾灭祸，祝福吉祥。我倒不想长生不老，只愿佛祖显灵，保我肚子不饿。庄子说“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮”。我是“适云龙山者，一口饭未进，腹空难耐”。
　　 寺外东西两庑分别供奉着佛家大师的画像和十八罗汉塑像。特别是东庑里的十八罗汉引起了大家的兴趣。常常听到人们说起十八罗汉可从不知到底是谁，今天总算有了了解的机会。这十八罗汉是：坐鹿罗汉、欢喜罗汉、举钵罗汉、托塔罗汉、静坐罗汉、过江罗汉、骑象罗汉、笑狮罗汉、开心罗汉、探手罗汉、沉思罗汉、挖耳罗汉、布袋罗汉、芭蕉罗汉、长眉罗汉、看门罗汉、降龙罗汉、伏虎罗汉。
　　 告别了十八罗汉，我们沿着山路直上第三节。云龙山分为九节，第三节为最高。这一段的山路风景更加美了。山石树木绝少人工雕琢的痕迹。只见山石坚硬，草木蒙茸，烟岚深远飘渺。从前看国画里的奇岩巨石，皴法皱迭，苍劲雄伟，以为到了不可思议的地步。现在略一举目，方知画家们的画山点石还有许多未到之处。
　　 我们缓步微吟，慢慢上行。不过这微吟到后来终于变成了可以听到的喘息声了。
　　 到了山顶，站在观景台上，远远眺望，市内人家烟树尽在指顾之间。一切都好像成了斯威夫特笔下小人国中的山川城郭；又像是一位有艺术趣味的模型制作家手中捏出来的微缩。此时，天气转晴，太阳露出了笑脸。远处的云龙湖水染上了金黄色，被风一吹，泛起了微波，真是“差差小浪吹鱼鳞”了。我们好像是入了太虚幻境，万念皆空，忘了时刻，忘了自身！