我不得不去接触女性，在我的一生里。
　　 我的生命就是一位女性给予的，人们称这位女性为母亲。人一旦有了母亲这生命中的第一位女性，就会有外婆和奶奶，大娘与婶婶，阿姨和姑姑，嫂嫂和姐妹妹等其它女性朋友。然而，一个男人的生命在越过童年，越过青春的时光后，出现最多的似乎只有一位女性了，那就是妻子，可以相伴终老的女性。可以避免接触这种女性的人很少，我是一个平凡人，仍在大众中穿梭，所以，我也不能避免。
　　 而且，我已经到了被频频相催的年龄了。于是，我匹配了我所见过的，所听过的关于恋爱和婚姻，关于家庭和生活的所有女性后，决定要将一个呼之欲出的完整的女性说出来。或许是为了得到肯定，或许是为了延缓频频相催的进程——我所说的，是一位只有听闻，或者准确地说，只是传闻中的女性。这位女性源于一部叫《遥远的救世主》的小说，后被改编成为电视剧《天道》。我要说的是其中的女主人公，她的名字叫芮小丹。
　　 我没有必要将整部小说的故事情节细细铺陈，也无意对这位女性作大篇幅的渲染，我只是基于一个男人，或者基于一个像我这样的男人对这样一位女性的看法罢了。无关对错，不论好坏。
　　 相信没有看过这部小说或者电视剧的人对这些文字没有一个清晰的概念，而看过的人则会一目了然。因为，这个女性要完成一个女人的使命，必定要有一个男人出现。在这里，我把这个男主人公轻轻拨到配角的行列里，更加突出这位女性的形象。芮小丹，这是一个独立的女性。她有德国的永久居留权，却在中国的一个小地方做一名普通的刑警，只是为了满足心中的自豪感而选择了一份微薄的收入。原作中讲那是祖国给予的恩惠。男主人公给的解释是，想到就做，自性洒脱，生命本来，无所挂碍。而我认为，她这样做，是对自我人生和社会进程进行选择的一种结果，是规划，或许也可以称之为调整。
　　 这位女性爱上了一个脱离了世俗的男人。把这个爱的过程忽略掉，这种性就水落石出了。生活在一个现代的社会里，选择的却是一个非物质非文化的产物。原作中对这位女性的评价是：想要擦出点思想火花；女性骨子里天生的贱；追求生活品味……我说，不是。她之所以选择这样一个脱离世俗的男人，就在于她心底里一线回归的渴望。她要回归到一种人性为之的本能状态。这种本能就是什么都没有。用思想的说法就是要创造一个另世界。这个世界在不干扰现存世界，不影响现实生活状态的条件下，随心所欲地制造或高或低的抛物线。在传统的道德之外，在世俗的礼教之外，它是文化的原始状态，是文明的最初形态。
　　 所以，怀着这样一种回归的心态，她才能在第一次听到《天国的女儿》这首曲子时叩响灵魂与之的共鸣。她才能为了咀嚼一首曲子的感受去换取一组价格昂贵的高级音响。其实，真正懂得的人在这一刻就绝不会以贵贱来评价这种交换了。关乎灵魂的涵义，关乎人性本能，关乎生命本来怎能以物价的天平来衡量。这已经不是简单的生活品味问题了，这是生命的品味。
　　 人之为性一旦有了这样的生命品味，境界也就超然于价值之上了。所以，做出一些荒唐的举措是在意料之中的。我对这种荒唐和不理智的解释不是幼稚和不成熟。假想一个孩子为了得到一个玩具而使用哭闹的方式去使他人给自己得到满足为幼稚和不成熟的话，那么芮小丹是为了得到一个玩具而促使自己去通过合理有效的方式自给自足。那么，这样的行为果真与幼稚和不成熟有着丝毫联系吗？回答一定是肯定的——没有。
　　 有人说，芮小丹一旦做出了这样的选择，就是选择了地狱。如果说，这是地狱的话，那这个地狱的内容和天堂一样美，只是名字的定义上有了分别罢了。有谁真正体会过地狱的滋味？又有谁切身体会过天堂的美味？芮小丹在独立的人格和特立的人性的前提下，用对应的人格与对方发生了生命的对答，而不是传说中以芳艳绝色的代价换取的哀叹永恒的悲调。芮小丹正是用这种独立的人格和特立的人性掩盖了绝代芳华给世人营造的偏像，甚至掩盖了历史长久给人性蒙上的贪嗔痴的符咒。如果视死如归能代表一朵永不枯败淡香永存的清色莲花，那么，索性就以“视死如归”来形容她对这种回归的选择吧。
　　 是的，她就如一朵永不枯败淡香永存的清色莲花，就在她“视死如归”的选择之后。男主人公说，她要求的是一种雄性文化的魂，她是用灵魂来诠释作为女人，作为女性真正的圣洁。所以，她在真正离开人间的那一刻，这个脱离世俗的男人会为她呕血，会为她品出了相思的真滋味。那滋味就是这朵莲花给他的最大感触——淡而又淡的名贵。
　　 所以，我给这个女性身份的评价是——天国的女儿。她的情感是——天国之恋。就像芮小丹说，要相感受天国之恋的滋味，必须先得明白天国是什么。天国，和性别无关，和善恶无关。已经脱离了神话本身，超越了幻想的界限。到了这里，我不得不引用原作中的一段对白。作品中这样写道：天是什么？天是神，是上帝，是创造万物者，是全能全知者，是遍在不可见者。一句话，天是道，是事物规律和自然法则……有美丑善恶分别的是人，不是天。天国之女，是觉悟到天国境界的女人，是没有人的贪嗔痴的女人。天国之恋是唯有觉悟到天国境界的人才有可能演绎出的爱情……
　　 所以，芮小丹怀着这样的评价悄无声息地走了。所以，男主人公才会在呕血后，在泪流的平静中思虑良久，对着芮小丹的照片说：当生则生，当死则死，丫头，不简单呀。男主人公甚至无法知道她的墓地在哪里，但是，在他心里留下的却是芮小丹永生的魂和永恒的美。他知道，芮小丹在天国是幸福和无憾的。所以，芮小丹用魂的美重新定义了芳艳绝色的涵义。所以，芮小丹用当来则来，当去则去的大理性成就了天国之女的真实。所以，芮小丹用自性人格构筑了天国之恋的提纲。所以，芮小丹以天国的女儿纤尘不染的纯净塑造了女性。
　　 所以，在题外音中，我重新定义了《遥远的救世主》这部作品的一号主人公。所以，又在题外音中，那样一位真正的女性以上帝的眼睛怜悯地注视着人类。所以，女性在今天给了我一种全新的感觉——遥远。
　　 如果说这部作品是一段恋情的话，那么这段恋情就是《天国的女儿》与《流浪者》的恋情。如果说这部作品是给一个真女性的定义的话，那么这个定义一定是《遥远的救世主》。如果这部作品的女作者要传达一点信息给男性的话，那么这个信息就一定是《天道》。
　　 怀着这样的感悟，窗外的夜色在侵袭下来之前，静静的雪已提前在夜黑之前降临。我想，人们真正感触女性的是什么了，就如感触雪花一样。女性永生的魂和永恒的美如同飘雪，纤尘不染，怜悯地看着人类。而女性的当来则来，当去则去和自性本来，无所挂碍就如同这落雪。这感触，就在这一时间里，遍在不可见了。
　　 我试想着去看，并且看到，那位真女性——救世主，从遥远的天道而来。
　　
　　 2010.01.20