斯宅深藏于会稽山西麓，古老的上林溪蜿蜒流过村落，把村庄分在溪水两边。古时，这个地方称作上林，因此地有过一个叫“上林院”的寺院。
　　 据斯氏家谱记载，唐僖宗中和四年(公元884年)，上林三斯的开宗始祖斯德遂，只身自东阳一路游学至此，巧结良缘并落地生根。从此暨阳斯氏在这片土地上，繁衍不绝，烟火万家，称为巨族。论及斯宅的古民居，首当其冲莫属“于斯为盛”的千柱屋。一千多根屋柱支撑了6800多平米的大宅，神龙见首不见尾。
　　 最早的屋主斯元儒，人如其名，太学生，议叙登仕郎，后弃仕经商，典型的山乡儒商。当年的斯元儒赈灾济民，庇佑学士，善举颇多，道光帝钦准其建的乐善好施坊，便是一个明证。
　　 把一座宅子建造如一个村庄，既纵横交错，又融会贯通，晴不见日，雨不湿鞋，几十户人家同一屋檐下，和睦共处，繁衍生息，堪比客家围屋。百马图是整座千柱屋的点晴之笔，青砖照壁上镌刻的几十匹骏马，或卧或行，或安闲自得，或引颈长嘶，千姿百态，栩栩如生。说是百马，细数仅53匹，当年的工匠半途而止一去不返，留下的空白砖壁，似言犹未尽，也给后人留下许多猜测和想象的空间。
　　 松啸湾的笔峰书屋，系斯元儒为千柱屋的子弟安排的读书习文之处，以一条卵石山道与千柱屋后门相连，这样的关联确实眼光深远。据说当年书屋的主人，故意不安固定楼梯，学生上楼后，就会抽去梯子，直至放学。午膳也是用绳子吊上楼的。斯元儒为族中莘莘学子，能一心只读圣贤书，也算煞费苦心了。 出千柱屋，走过溪上的螽斯桥，不远便是斯元儒胞兄所建的发祥居。以《诗经》里的“长发其祥”，作为门额，可以想见传统文化在冷僻山乡的渗透。
　　 发祥居三明间廊檐的卷棚顶，200多年来从未有过清扫，却无半点尘灰蛛丝，且其色泽随季节更迭而发生变幻。凡此种种，就连慕名前来的专家学者也未曾读懂其中的奥秘。而身在其间的斯姓子孙们，早已见怪不怪，习以为常了。
　　 华国公别墅是其后人为追思斯华国所建的一栋学塾与家庙兼容，极为罕见的一座丰碑式建筑。华国公早已昔人黄鹤，他生时希望能“培育人才，应国家桢干之用”。于是孝子贤孙，事其死如生，仍以先人为别墅命名，孝莫大焉。
　　 宅内有两井，一曰阳井一曰阴井，虽处同一地平面，水位高差竟有二米多，莫非阴阳相通，天人感应？
　　 “狮子白象管门口，还有一只困熟狗”。当地人把周围的几座小丘陵想象成狮山、象山、眠犬山，因别墅背倚象山，故也被称为象山学塾。光绪三十年(1904年)春，象山学塾改为象山民塾，虽一字之别，性质大变，未曾想到此举竟首开了诸暨兴办新式学校的先河。从象山民塾，走出卓有建树的众多学子，最有名的当数国民党高级将领蒋鼎文，古植物学家斯行健等。
　　 华国公别墅往东不远，有一处当地人称作洋房子的建筑。指的是同在国民政府任职的斯豪士、斯魁士兄弟俩，所建的一幢西式小楼房。洋房子的圆拱门窗、铁艺装饰，以及突出屋面的老虎窗，在周围一片马头墙高耸的传统民居中间，鹤立鸡群般引人注目。乡间的农人惊讶于洋房子哥特式的建筑风格，却浑然不知发生在洋房子里面的一场戏文，张爱玲和胡兰成之间，痴情女子与负心汉的乱世情殇。
　　 抗战时期，上海滩最负盛名的女作家张爱玲与写《今生今世》的胡兰成，从相识到相爱及最终的分道扬镳，折射出那个年代的爱恨情仇。
　　 “因为懂得，所以慈悲”的张爱玲，以“虽隔了银河也必定找得见”的痴情，千里寻夫到斯宅洋房子，然滥情的胡兰成同新欢早已离开多日……因一篇篇婉约优美的言情小说而深受读者追捧的张爱玲，最终自己上演了一幕令无数红尘男女黯然神伤，唏嘘不已的爱情悲剧。曾一度挪作乡政府机关的洋房子，终于又成了空房。远道而来的寻访者多半是感怀张爱玲的书迷。在百姓眼里，洋房子还是兄弟俩以前的洋房子。
　　 斯民小学坐落在村子中心，背靠青龙山，面临上林溪。校舍依山势而筑，步步递升，可以把眼界放得更远。象山民塾迁到斯氏宗祠“孝义堂”后，取“以斯举有德于斯民”之意，便改称“斯民小学”了。
　　 第一次踏进这所百年村小，扑面而来的感觉，是一种岁月的印痕和时光的洗礼。双重校门之间一条甬道相连，两边冬青夹道。一步步往里走，有几分神圣庄严的仪式感。甬道尽头一个旧式门台，上方镌刻着康有为题写的“汉斯孝子祠”五个汉隶字，令初见者不免对学校的前尘往事心生好奇。
　　 置身于砖木结构的旧式教学楼面前，佇立在逾百年的大树的浓荫下，眼前忽然浮现出，民国初期的这所新式学校的一些情景，似一幕幕黑白电影场景。直到一式校服的小学生三三两两从身边经过，直到看了过道、楼梯墙上的一幅幅学生书法习作，满脑子的黑白记忆才渐渐回到现实。
　　 一株百年梓桐，浅紫色金钟状的花朵缀满枝头，树下坐几个看书的学生，午后的阳光透过密叶漏洒下来，淡淡的花香夹杂着墨香，弥漫整个校园。从青龙义塾到笔峰书屋，到象山学塾、象山民塾，再到斯民小学，斯宅人崇教办学、耕读传家的一条脉络已十分清晰。
　　 棋盘街就在斯民小学校旁，据说原是村民通向外界的要道，已有1000余年历史。东西相通，街面全用卵石铺筑而成。
　　 以前，沿街多为砖木结构的两层店屋，南北杂货、饮食小吃、山货行、手工作坊等店铺一应俱全，相当热闹繁华。街西拐角处，有一形似棋盘的方石。现棋盘石犹在，街面已铺了水泥，修旧如新的店铺空关着，几乎不见行人。街已不复为街了，也就无心再走。
　　 从棋盘街出来，我忽然想起，以前到过的不少江南古镇，镇上的古建筑大多人去楼空，只展览厅般陈列着一些旧物，供游客凭吊观瞻。
　　 安昌算得上比较原汁原味的古镇，街河里有供游人乘坐观光的乌蓬船摇来摇去，古街上也保留了一些旧风旧俗，因为商业气渐染之故，总让人有种演戏拍电影的感觉。镇街上的老屋多数租给外地人居住，他们一开口，原本的几分老绍兴味道一下就淡了。岁月悠悠一如门前那条上林溪，如今好多故事皆已落幕。
　　 斯宅人仍栖身在祖宗太公留下的台门屋里，延续着他们年复一年、周而复始的生活习性和一如既往的平常日子。斯宅村的古民居，被列为重点保护的有十多处，其中国家级的就有三处之多，这样的村子绝无仅有。不过，除了台门口多了块记事石碑，似乎也看不出多少改变。
　　 暮春四月的斯宅，一片葱茏。连油菜花也已结了青籽，只有零零落落的几株，还傻傻地举着金黄色的花朵。山坡绿茶吐芽，竹林毛笋拱土。在斯宅人的门前道地，晒的全是腌菜或笋干，飘散一股酸甜的菜干味或笋鲜味。而走进台门，几乎家家都在忙碌着自制新茶，茶香便从土灶台、烘笼里四溢开来。
　　 台门里守候的皆为耄耋老人，和善好客。新谭家的一位老者，年已九十有余，但精神矍铄，思路清晰，也颇健谈。老人们说了好多关于斯宅的风土人情：斯宅的藤羹与线粉；盛夏里，清凉的上林溪；秋日山上的板栗与野果；龙门顶的杜鹃，太白峰的冻凌，以及正月里的板凳龙、扬扬马……
　　 坐在廊下，呷一口新茶，遥看那些精美的雕梁画柱，自己仿佛也成了一个斯宅人。