我最早知道王仁裕，是得益于读到张星先生在《陇苗》上发表的《王仁裕轶事》，那时是上世纪八十年代，算起来至少有三十多年了，从此王仁裕的名字就印在我心里。王仁裕，礼县人的骄傲！记得一次在街上旧书摊前，在一本《幼学琼林》读到：“诗窑仁裕”的句子，激动得手都发抖，就买下了这本书。
　　 礼县石桥镇斩龙村是王仁裕的故里，是王仁裕长大的地方，这是斩龙村的骄傲，做为一个礼县人也感到很自豪，来斩龙村尚书故里，是一件很幸福的事！
　　 王仁裕最著名的故事是：西江浣肠。
　　 王仁裕1岁至25岁，因所居之地战乱频繁、年少失亲等原因，耽于玩乐，不知诗书。《旧五代史》卷128：“少孤，不从师训；年二十五，方有意就学。”《新五代史》卷57：“少不知书，以狗马弹射为乐，年二十五始就学。”《全宋文》卷46李昉《王仁裕神道碑》云：“当童稚之年，失怙恃之爱。兄嫂所鞠，至于成人。唐季乱离，关右斯甚，俎豆之事，蔑无闻焉。既乏师友之规，但以畋游为事。二十有五，略未知书。”
　　 王仁裕26岁时，有“西江浣肠”之说。《旧五代史》卷128：“一夕梦剖其肠胃，引西江水以浣之，又睹水中砂石，皆有篆文，因取而吞之。及寤，心意豁然，自是资性绝高。”《王仁裕神道碑》：“因梦开腹浣肠，复睹西江碎石，皆有文字，梦中取而吞之。及觉，心识开悟，因慷慨自厉，请受经于季父。”王仁裕27岁，学业大进，享誉秦陇。
　　 公元905年的一天，王仁裕在长道县汉阳川的西汉水旁边游玩，也许是这一带的景色优美，他不断地沿着西汉水走啊，跑呀，后来腿脚乏力，便在西汉水旁边睡着了。这时候，一位老神仙健步向他走来，刨开了他的肚皮，掏出他的肠子，拿到西汉水里从头到尾洗涤了一遍，装满砂子，然后再装进肚子里，待到他醒来之后，他感到好像得了神通一样，深思妙想，决心要上进，请教他二叔，学习中他文思泉涌，学问大增，下笔成章。不到二年，学业名佳秦陇。
　　 王仁裕最响亮的名字是“诗窖子”。
　　 王仁裕，生活在唐末这样一个大分裂的时代。公元905年，王仁裕二十六岁，为李茂贞属下秦州节度使李继祟幕僚——秦州节度判官。也是从这个时候开始，他在前蜀、后唐、后晋、后汉为官，官及翰林学士、户部尚书、兵部尚书、太子少保，在他仕宦生涯的同时也在进行着勤勉治学、赋诗作文的创作历程，“有诗万余首，勒成百卷”(《旧五代史·王仁裕传》)。
　　 人们都知道唐代有诗仙李白、诗圣杜甫、诗鬼李贺，却很少有人知道五代时期有诗窖之称的王仁裕。其实，王仁裕早就与李杜齐名，宋代编著的新、旧五代史和《周故太子少师王公神道碑》都记载，王仁裕为人俊秀，以文辞知名秦、陇间，平生作诗逾万首，且鸿笔丽藻，独步当时。就连著名的儿童启蒙读物《幼学琼林》中也有王仁裕多诗，时人号为诗窖子的记述。可见王仁裕是一个人美心灵美、德才兼备的人！
　　 王仁裕的一生中怀有忧国忧民之心，和希冀清明盛世的政治理想和身处乱世满怀羁旅之苦的人生情怀。
　　 《题麦积山天堂》是王仁裕留存的诗作，写作较早的一首，诗从“万冈梯”、“白云齐”、“群山小”、“落日低”、“少人到”、“鹤频栖”六个角度在描写麦积山巍峨险峻的自然景观的同时，也抒发了他登万仍山而小天下，期望大展一番凌云壮志的美好愿望。
　　 在公元921年，王仁裕背井离乡，在兴元(今陕西汉中)任节度使判官时写下的《题斗观山》一诗，表达的则是一个诗人既想抛却尘世之梦，又眷恋着故土希冀有一个太平盛世的迷茫、痛苦的心境。“当时若效还而楚，尺寸中华未前侵”，这些他写下的诗句、诗篇，从中不难看出他面对祖国河山支离破碎、民众深受其苦而痛心疾首的情感。这就是王仁裕的家国情怀，这就是王仁裕创作的生活基础。
　　 王仁裕最大的文学成就是笔记小说《开元天宝遗事》。
　　 除诗歌而外，王仁裕的文章在当世亦堪称出类拔萃，独具特色和魅力。他著名的《玉堂闲话》、《开元天宝遗事》等，其中笔记小说《开元天宝遗事》以直录和写实笔法，记述了开元、天宝年间(公元713—765年)的佚闻琐事，有人物特写，如名臣姚祟、宋璋、张九龄，奸相李林甫、杨国忠，名流如大诗人李白等，同时也有写当时风俗时尚，对研究当时民风民俗很有资料价值，如北宋李昉编辑的小说集《太平广记》等书引录了《开元天宝遗事》的很多小说资料。
　　 来斩龙村尚书故里，是一件很幸福的事！感悟王仁裕的人生，最大的收获是，好好学习他的品质：自省发愤、勤勉治学的精神；热爱家乡、忧国忧民的情怀；志向高远、为人宽厚的情操。
　　 王仁裕的品质，就是斩龙尚书故里的魂！