鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》里曾叙述过童年读书时家乡的私塾先生寿镜吾老师的故事。他在文中写道，“他（寿镜吾老师）有一条戒尺，但是不常用，也有罚跪的规则，但也不常用……”，这给我留下了极其深刻的印象。寿镜吾先生看起来很严厉，其实态度很温和，手边有一把戒尺，但不常用。
　　 说起戒尺，自然的让人联想到古代私塾的课堂。古代私人办学盛行，富豪人家聘请先生在家中对孩子进行启蒙教育，诵读四书五经，识文断字，即为私塾，这名称有别于后世出现的官立学堂。
　　 戒尺是什么？简言之，就是私塾先生执教时用来惩戒学生的木板。戒尺，戒有“警戒，惩戒”之意，尺即“尺度，标准”。在教学中，学生若犯错误，或背不好书时，就要受到先生的惩戒，或被打手心，或被打屁股，从而心生敬畏，发愤努力读书，成为有学识、有德行的人。俗话说，没有规矩，不成方圆。这个“规矩”，就是衡量学生品行和能力的标准。古代社会，戒尺成为先生上课时使用的辅助教具。它体现了先生的威严。
　　 古代私塾，很讲究师道尊严。古语云，一日为师，终身为父。学生拜了老师之后，就要像对待长辈一样的毕恭毕敬。自古以来，有“严师出高徒”一说。纵观历史上很多有高深学问和巨大成就的人，在读书时都得到老师的谆谆教诲和严格的教育，甚至被先生用戒尺处罚过。
　　 戒尺是古代私塾教育制度的产物，是用来惩罚学生的工具。作为封建余孽，“戒尺”教育观念曾经受到人们的诟骂和猛烈抨击。人们觉得，惩戒与循循善诱的教育理念严重相悖，是对儿童身心的摧残，因此，不予提倡。现在，时代已发生巨变，教育理念日新月异，戒尺教育方式早已成为腐朽丢在历史的垃圾堆里，而对学生采取的更多的是温和的赏识教育和说服教育，用爱心感化学生。但是，多年的教育实践证明，对学生只有赏识、鼓励、宽容和迁就，致使学生很难接受教育，甚至有恃无恐，没有一点畏惧感，所以，适当的对他们采取惩戒，不仅需要，而且很有必要！
　　 中国自进入21世纪以来，许多家庭已经迈进了小康生活的行列。家长们宠溺自己的孩子，在子女教育上要求不严格，导致孩子缺乏善恶是非观念，品德不好；性格上自以为是，敏感脆弱，不可理喻。现如今，很多家长抱怨，孩子大了，不听话，逆反心理强烈，难管教，无可救药，深感失望，觉得对子女的教育很失败。他们常常懊悔在孩子小的时候，过分溺爱他们。溺爱是家庭教育的大敌。是的，因溺爱孩子，很多家庭出现了小皇帝，小公主，自私自利，蛮不讲理，有恃无恐，无人敢管。这些孩子，一切以自我为中心，虚荣心极强，若一点欲望得不到满足，便会爆发出来。有的孩子无视生命的价值，动辄以死相胁，结果，因为幼稚和冲动，发生自杀的悲剧。也有的孩子，性情怪癖，精神抑郁寡欢，导致心理障碍，难以疏导。
　　 为什么会出现这种情况呢？原因自然很复杂，甚至有的具有偶然性。不过，我们不能忽视的是对孩子幼年教育的缺失。
　　 孩子在年幼时的言行和思想，对性格的形成很关键。他们缺乏生活的常识，缺乏对是非善恶观念的明辨能力。而且，有的孩子生性顽皮，恶习较多。无论是孟子性善说，还是荀子性恶说，都强调后天教育对改变人的道德品行的重要性。而教育的实践，来自于家庭，学校、社会三者相辅相成，既有独立性，又有相融性。
　　 在孩子成长中，家教很重要。家庭情况千差万别，家庭教育因人而异。家教要严，这是很多家庭对子女教育形成的共识。父母知识层次不同，家庭环境氛围不同，教育方式方法不同，使得教育的对象——孩子呈现出千差万别。一些有成就的人，在幼小的时候，受到的家教往往很严。当他们做错了事情，或者读书不努力时，父母会对其进行“口诛笔伐”，甚至笞罚。有句话叫“不打不长记性”，这固然不值得推崇，但是也存在一些合理性。打，皮肉之痛，会让孩子有畏惧，不再犯类似错误，因为，切肤之痛还是让人有所忌惮的。
　　 人活在这个世界上，需要有约束，譬如道德法律，不是你想说什么就说什么，想干什么就干什么的。一个人总要有些怕头，否则，他就是一个狂人，为所欲为的人。人性存在劣根性，像贪婪，懒惰，自私，安逸，好犬马，近女色等，这些是存在于人内心深处的丑恶的东西，与文明和道德格格不入，这就需要社会用正确的人生价值观对其进行引导，通过教育来实施，而这个过程中，惩戒显得很重要。有了规矩，有了处罚，从而得到警戒的目的。
　　 棍棒底下出孝子，这是封建时代的家庭教育观，我们当然不提倡。不过，对孩子教育越严，孩子越能体会到父母的一片苦心，而溺爱常常播下悲剧和罪恶的种子。有过很多案例，一些人犯罪后，对父母曾经溺爱自己，没有很严格的监管自己而痛恨不已。
　　 我们这儿有句话，惯子不孝，肥田收瘪稻。细细想来，古话还是值得我们深思的。
　　 孩子的教育，学校尤其重要。孩子自上学起，就一直待在学校里，接受老师的教育。孩子能否成才成人，除了自身，家庭等因素外，还有学校的因素。学校教育的好坏，直接关系到孩子的前途和命运。
　　 说起学校教育，那威严的戒尺又出现在我面前，难以挥去。对于学校教育，家长们会有不同期望和看法，对老师要求也有区别，或严，或松。家长希望老师严格管教自己的孩子，可以打，可以骂，但内心里出于一种护犊心理，又不希望老师把打骂真正用在自己孩子身上，想和做很矛盾。我们主张允许老师适当的对学生进行惩戒，要把握好时机和尺度，但决不赞成体罚或变相体罚和辱骂学生。有的孩子很顽劣，屡教不改，教师苦口婆心的教导，春风化雨的开导，对他往往不起作用，左耳进，右耳出，教育无功效。这时，老师需要给他点“颜色”看看，用戒尺给他以警省，畏惧，自励。我们自小给父母打过，可有哪一个父母会对自己的孩子往死处打呢，分寸是有的，打在手上，疼在心里，隐隐有恨铁不成钢的苦涩。我们的老师教育学生，是出于对学生的爱护和对家长的负责，对国家教育的负责。他们把满腔的热血和真诚献给了教育事业。管学生，就是为学生好，对家长负责。学校里，一些对学生既有爱心，又特别严厉的老师，往往能教育出优秀的学生，而一些敷衍塞责、对学生不管不问的老师，虽然在学生中口碑不错，但是，称不上称职的老师，连最起码的“育人”的职责都没有做到。
　　 现代社会，教师是弱势群体。他们稍有不慎，就会受到家长无端指责，社会群起围攻，特别是有关媒体喜欢捕风捉影，小事放大。老师在教育学生时，如果严厉批评教育，或者用肢体轻轻碰一下学生，就会有想不到的后果。孩子回家后，向家长诉委屈，家长也不明就里，只想到学校找老师出气。孩子之所以向家长告状，是因为意识不到自己的错误行为，还会认为家长会替自己“血洗冤仇”。于是，有的家长，因此找到老师算帐，喋喋不休起来，甚至小事放大，诉诸媒体，媒体又火上浇油，无限放大，导致事情升级，上纲上线，这样一来，倒霉的是认真负责，严格管教孩子的老师。事后，老师心寒，觉得一片好心没有好报，怎么能再去做“出力不讨好”的事情呢？教师教育的积极性严重受挫。
　　 校闹使得老师们畏惧，心惊胆颤。教师原本完全出于一片好心的行为，却触怒了家长，惹得自己不得安宁。有的老师在学校和社会舆论的压力下，明知没有错，也只得向家长和学生道歉，还有的老师因此受处分，遭解聘，被开除。教师的职责是教书育人，可具有讽刺意味的是，现在，很多教师只管教书，不管学生的思想道德教育。不敢管，不想管，不愿管，这是广大教师明哲保身的无奈之举。上好自个儿的一节课，就万事大捷了，哪还管教育不教育的事情，教育学生，还是留给班主任和学校吧。久而久之，教师心中的那份热情之火被浇灭。现在的孩子，确实难以管教。教师批评的话都不敢说重了，不然，孩子回家后寻死觅活的，教师吃不了兜着走。有的孩子因为作业不做受了老师批评，就生气发躁，想不开，跳楼了，跳塘了，此事件一出，社会批评之声迭起，媒体甚嚣尘上，导致教师受牵连。殊不知，孩子自杀应该有多种原因的，比如，个性，思想，家庭……有的只是偶然性事件而已，常常被放大，危言耸听，因噎废食。这里，我不是为教师开脱责任，如果真的是教师行为过分，就应该得到一定的惩处。有的家长，护孩子的短处。明明孩子做错了事情，却不去追究孩子的错误，堂而皇之的指摘老师。在孩子面前数落教师，降老师威信，纵容孩子在错误的道路上越走越远。
　　 其实，除了家长对自己的孩子期望较大，还有就是教师对学生的期望了。教师为了孩子健康成长，常常怀着爱和真诚的心。至于辱骂和体罚学生的老师，毕竟是少之又少。我们的老师在处罚学生时，会很有尺度和节制，打得轻，怕得重。谁也不会对孩子存在故意讨伐的心理。
　　 在现代教育中，戒尺不会再上课堂，但我们的心里应该有一把无形的戒尺，对孩子进行惩戒，警醒孩子，认识错误，学会做人，使之成为一个对社会有用的人。