在豫西秦岭山脉伸出的崤山支脉上，洛河北岸有一座山叫四明山，不甚高大，但却在豫陕两省卢灵洛三县交界一带有点名气。清代中叶，有永宁厥山街李姓老两口在此占荒。后又有程姓从永宁邑丈庄(程家庄)人亦迁此，东场王姓也于清未从下河徐家湾张岭移居，共李王张三姓，各割据上场、东场、下村族居，后又有贾姓解放前从代岭迁此。此山面朝商洛，西望莽岭，迎洛水而带索峪河；三面环谷，峭壁千仞，山上有全神庙一座，娘娘庙一座，古柏森然，香火旺盛。四明山地名来历传说与周边三山有关，南有娘娘山，东有钟咀山，西有大圣山（位于陕西灵口北），供有姊妹四人尊神，站此山可望周边三山，故曰四明山。广义四明山，还包含前山，后山。
　　 2013年，我们李姓去厥山（崛山）寻根问祖，认祖归宗。厥山李氏宗亲指着奉先堂上的横额根在陇西说，咱们李家是唐室后裔，你知道唐朝开国皇帝李渊是陇西人。又从明洪武三年由洪洞大槐树底下迁此。由此知道我们四明山李姓还具皇家血统。
　　 说来并非是我高攀，不信大家可以去（厥）崛山打听一下，看看家族古碑。与厥山街一河之隔宜阳三乡的唐代大诗人李贺，亦为宗亲呢。
　　 李贺（约公元790年-约817年），字长吉，是“长吉体诗歌开创者”。唐代河南福昌（今河南洛阳宜阳县）人，家居福昌昌谷，后世称李昌谷，是唐宗室，唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王）后裔。有“诗鬼”之称，是与“诗圣”杜甫、“诗仙”李白、“诗佛”王维相齐名的唐代著名诗人。有《雁门太守行》、《李凭箜篌引》等名篇。著有《昌谷集》。
　　 李贺是中唐的浪漫主义诗人，与李白、李商隐称为唐代三李。是中唐到晚唐诗风转变期的一个代表者。曾留下了“黑云压城城欲摧”，“雄鸡一声天下白”，“天若有情天亦老”等千古佳句。
　　 词典上说，李贺的诗作想象极为丰富，经常应用神话传说来托古寓今，所以后人常称他为“鬼才”，“诗鬼”，创作的诗文为“鬼仙之辞”。有“太白仙才，长吉鬼才”之说。李贺是继屈原、李白之后，中国文学史上又一位颇享盛誉的浪漫主义诗人。
　　 史册上说，李贺因长期的抑郁感伤，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辞去奉礼郎回昌谷，27岁英年早逝。毛主席对陈毅说，李贺的诗，很值得一读，不知你有兴趣否？！
　　 而四明山下村程家，也有来历，糸北宋理学家伊川二程后人，祖上迁永宁丈庄，与厥山近邻，过去叫程家庄。程门立雪成语就出在程家呢，祖先也是牛人！
　　 二程，即程颢和程颐，河南(今洛阳)人，他们的学说也称为"洛学"，与同时代的张载所创的"关学"颇有渊源，二者理学思想对后世有较大影响，南宋朱熹正是继承和发展了他们的学说。他们的理学思想主要见于《遗书》、《文集》和《经说》等，均收入《二程集》中。
　　 程颢字伯淳，又称明道先生。程颐字正叔，又称伊川先生，曾任国子监教授和崇政殿说书等职。二人都曾就学于周敦颐，并同为宋明理学的奠基者，世称二程。死后葬于洛阳伊川二程墓。
　　 我上面所述，唐室皇家血统，并非高攀，确实是历史史实。李贺也确实与我们祖籍地一河之隔，我们不能像武则天，因为祖先未有显贵，四处攀扯宗亲，吓得官员都不敢面对了。再说，唐朝已经远去了鼓角争鸣，已经消失在浩瀚的历史长河中，还有什么意义呢。而我们的祖先，我只追溯到明代，以上只是听说系陇西一族，还需要到山西洪洞大槐树下继续追溯族谱呢。
　　 四明山上坪一簇柏树下，长眠着我历代祖先；高堂之上，有我祖先牌位和父母神位；尺咫土屋，陈列父母经手置办的桌椅家私；陋室空堂，也是我举办婚礼的土屋，曾留下祖辈生活过的背影。这里，是我出生的地方，也是青少年生活过地方。给过我家的温馨，奶奶的呵护。从我呀呀学语，到启蒙学童，接受父母教诲，祖母溺爱，这一切令我终生难忘。二十一岁，我告别父老乡亲，从这里走下山，顺索峪河（一说为狻猊河，其源头秦池村出土狻猊石像，未经人工雕琢而神似，意味远古时代此河已经命名）北上，到木桐搭班车进城，走向社会。
　　 童年和青少年时代，是人生最难忘记的岁月。我记得还未入学，我就成天在下庙学校厮混，但没有座位。老师上课时，没有我的座位，学生娃就把我赶出去了，我只好在院子里偷听老师讲课。毛旦还清晰记得，我把一至三年级的语文课本流畅的念下来。终于，我七岁了，老师说你可以入学了。我回家缠住妈妈，让她把我送到学校，交给杨老师。杨老师留个剪发头，精明干练，她把我领到老师住室，给我发了一年两本课本，语文和算术，又发了铅笔和作业本。老师给我正式安排了座位，让我坐第一排。从此，我就成了卢氏县潘河公社河口大队四明山小学一名一年级学生了。杨老师说，从今天起，你就是一名正式学生了，不能和己往一样，想来就来，想走就走。我说知道啦。时在一九七O年夏。
　　 谁知道有一天，头天夜里去河口看电影《红色娘子军》，早上醒来晚了，我不敢去校，怕迟到挨批，就躲到房后牛圈里。班长王宪方和毛旦等就带一帮学生来找我。我要挣脱，他们力气大，就把我举在头顶，从牛路抬到学校，交给老师。杨老师也没有呵责我，说以后注意就行了。后来，杨老师离开了这个学校，她与苏支书也离婚了，回她娘家了，听说是下河徐家湾熬家滩人，命运多舛，又改嫁官坡、洛阳，现若健在，也八十多岁了。
　　 杨老师一走，上屋我四哥接任。他在夜张坪代角寺（早已荒废）耕读中学读过书，平时不苟言笑，教书也很认真，总共教了二十五年，都是民办教师身份。最初一月才五元钱，到十几元，几十元。熬到一九九三年前后，他放弃教书到外面矿山打工，没挣到钱把工作丢了。后来国家把民办教师都转公办了，他的同事熬到现在，每月工资好几千，他没赶上。这几年，听说他得到国家每月补三百块。他很勤快，快七十人了，夫妻俩还种了成十亩地。都是别人撂荒的，他都种上，卖粮换钱。
　　 在下庙上三年学，一九七三年下半年，转到井家窑村小上学。老师是郭忠义，公办老师，黑瘦瘦的，多才多艺，还会音乐。另一个叫齐三鱼，洛南三要司人，文革中被人整跑，落脚到赵坡，有点文化，让他临时教书。
　　 一九七四年，学校搬到河口街大队部，老师又换成刘志诚、薛成群。现在，郭忠义，刘志诚都去逝了，齐三鱼恐怕也死了。薛成群是沙河张家村人，还健在。
　　 一九七六年九月九日，毛主席逝世，我在拐峪上初中。此地距四明山近二十里，要住校，遇星期六才能回家一趟，周日下午赶回学校。到家里装一布兜黄玉谷面馍，几斤糁子和豆面，还有一瓶酸菜。有时跌倒把瓶摔碎，就吃不上菜了。同学们说，瓶子来，瓶子去，回去提个罐子系！这一阶段，学校整天批林批孔，反击右倾翻案风，还有批水浒、批宋江投降派。到1977年，高中开始考试了，我也顺利考上木桐高中。那时，国家要求每个公社都要办高中，学制只有两年。到1979年，已经恢复了高考两年了。
　　 周日我回家，一起回家的还有东坡现群、东院万明（2017年，55岁的万明已经病逝）。文明除了放牛，割草，拽猪菜、背柴，还要上坡捎带挖药材，什么远志，桔梗，柴胡，红参，苍术，白芨，天冬都挖过，还去梯崖掏五灵脂。这些药材，还要晒干，再送到供销社收购门市卖了，可换来三五元钱，弥补上学期间生活不足。
　　 高考失利，据说我错半分没有考上。只好回到故乡的大山里，在生产队里干活。碾洼、窑沟岭、郭梁、皂角树壕，狼窑、大平坑、红苕垭、漆树壕、西坡梁，哪里都留下我放牛、割柴、挖药的足迹。在山上，与小伙伴谈人生，话理想，总想有一天，走出大山，干一番事业，不负人世走一场。
　　 但国家尚未开放，走出去搞副业，没那个本钱和能力。出门要钱和粮票才能吃上饭呢。
　　 在中州大地，黄河岸边，打拼了二三十年，舞文弄墨，自认为没有多大成就，不过聊以谋生而已。忽然感觉自己老了，虽然天长地久，而人生却如白驹过隙。回眸故土，许多长辈亲人已长己矣，后代许多年轻人不说其父名都不认识了。对故土念念在兹，我知道故土已溶入我的血脉，浸入我的灵魂，乡间虽则日益荒废，独我年年岁岁，仍愿与故园相守，陪伴着这里的山水和一草一木。夜晚的星空里，那眨眼的星星，我知道那是祖先的眼睛，在深情地凝望着我呢！