高考已经结束，2010年高考试题随之已成公开历史，安徽的作文题如下：
　　 吴兴杂诗(清)阮元
　　 交流四水抱成斜，散作千溪遍万家。
　　 深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。
　　 这首诗蕴含的哲理引发了你怎样的思考或联想？
　　 这首田园小诗清丽自然，先是着手眼下，描述了整个城池为河流交汇环抱，接着视线游移，勾画城外众多支流有千家万户择水而居；而后变换视野，目中呈现出一个清晰的特写定格——深水内种着菱角，浅水里种着稻谷，不深不浅的水中种植着荷花，美不胜收。
　　 仅仅以二十八个字的排列组合，阮元就不但魔术般的给我们展现了一幅水乡风光的秀丽画卷，而且，还充分体现了庄稼人的聪明智慧，深入浅出地揭示出发人深省的丰富哲理，让读者潜移默化的接受了凡事要顺应自然，按客观规律办事的道理。
　　 是的，地球不但绕着太阳公转而且还要自传，水低于0℃便要结冰，到100℃的时候就要沸腾、升华。客观规律有其鲜明的个性，无论人的意愿如何，它总是要依照自己的规律运转，人类只能认识它、顺应它、利用它，而后才有发挥主观能动性余地，谁也不能妄想制定、修改抑或废除它。
　　 因此，人们只有按照规律想问题办事的时候，才能取得成功。
　　 就上面的小诗而言，“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花”便合乎客观规律，先有因地制宜，后有丰硕之获。大禹为何被后世尊为圣人？因为他顺应客观规律疏通了洪荒，是因势利导典范，孔子为何被我们奉为“万世师表”？由于他遵从了自然法则，是有教无类，因材施教的典范。试想，周公演周易，孔明借东风，瓦特创造蒸汽机，爱迪生发明电灯，今天电脑、因特网的诞生使用，乃至我们的改革开放，哪一样能逾越在认识自然、顺应客观规律前提下，发挥人的主观能动性准则！
　　 所以，人们如果违背客观规律的话,就会受到规律的惩罚。
　　 还是以上面的小诗为例，假如有人想显示自己的主观能动作用，就打破农家那种和谐的成式，偏在浅处种菱深处种稻，或者爬到山上种荷花，到头来徒劳无益，必将一无所获。你不顾作物的生长条件，乱来一气，菱匍匐不能生长，稻闷在水里淹没，荷花则在山地干枯，你不按客观规律办事，客观规律就来惩罚你没商量。我们之所以要退耕还林，要整治环境污染，正是基于这个道理，对往昔的过失及时采取补救措施。
　　 遵循客观规律，一切从实际出发，我们已经喊了多年。道理似乎都懂，大话也轻松照说，可一到具体应用的时候往往发惑。
　　 从国家大的方面看，昔日有过吃苦头的惨痛教训，现在还有那么一些领导干部，依旧好大喜功，凭个人喜好或主观意愿进行决策，盲目铺摊子、上项目，搞华而不实的“政绩工程”，结果劳民伤财，给社会经济发展带来重大损失，实在不可开交的话，便拍拍屁股一走了之。治理国家须当立足人民，与适时国情结合。
　　 就家庭小而言之，我们的物质条件今非昔比，人的精力也空前充沛，在计划生育作用下，普遍开始呈现三个小家庭6个大人合捧一个“小太阳”的格局。重男轻女旧观念虽已得到了修正，但望子成龙，恨铁不成钢，又成了纠葛人们心尖的重病，于是，都坚信自己的孩子最棒，人与人的天资才能的差异被一些家长的心理障碍严重抹杀了。别家的孩子上了奥数班，自家的当然要上，哪怕孩子有智障；别家的孩子学跳舞，自家的也要学，哪怕孩子有生理缺陷；别家的孩子学画，自家的也要，哪怕孩子是色盲……可怜的孩子们被剥夺了个人情趣，失去儿童乐园，比舞台上的木偶好不了多少，其结果因为是少了对因材施教客观规律的尊重，而多了事与愿违惩罚。培育人才，其实不仅仅是一家一户区区小事，而是事关全社会后继有人的百年大计，是一个复杂的，长期的重大工程，不容丝毫闪失，须当面对孩子，与人情结合。
　　 世间万事万物，都有其自身生成发展的规律，无论你认识与否，总归是顺之者昌，逆之者亡。吴兴杂诗纾缓流畅，言简意赅，透过恬静的意境，我深切地体验到必须使用科学的世界观和方法论去认识世界的重大意义。