婚外情，顾名思义，指已婚者与配偶之外男女发生的恋情，外国人叫出轨，中国人俗称搞破鞋。有这种关系的男女，西方国家称之为情人，在中国，被贬斥为奸夫淫妇。
　　 婚外情现象何时出现？应当说，随着人类社会婚姻家庭的出现，婚外情就存在了。就中国而言，进入封建社会后，人们的婚姻对象固定下来，臭男人在享有一夫多妻制特权的情况下，依然感到不满足，许多有钱没钱的大爷，动不动还要跑出去拈花惹草。而处在婚姻当中的女人，当然也有不甘寂寞者，她们在情欲魔力的驱使下，不管不顾地与丈夫以外的男人卿卿我我，连戒备森严、稍有不慎会丢命的皇宫，不也有位尊皇后的女人，胆敢给自己的皇帝老公扣绿帽子？试想下，一个白发苍苍、行将就木的老财主，除了在外面胡搞乱搞外，家里坐拥着七、八个老婆，老的两鬓染霜，小的豆蔻年华，谁又能保证他的哪些大、小老婆，一定对他忠贞不二，不会跟他之外的啥男人搞到一起？历史上为了婚外恋情引发的血案如恒河沙数，为此失却性命的多情男女,同样数不胜数。西门庆先生和潘金莲女士，当是在这方面最具代表性的历史风云人物。
　　 不过，真正使得婚外情，也就是情人现象公开化乃至时尚化的，还是实行一夫一妻制较早的西方国家。十七世纪后，封建的人身依附关系逐渐被废除，女人开始和臭男人一样，成为自由、自主的独立个体。一些感情丰富的男女，对自己的婚姻现状感到不满足，他们在保持已有婚姻的情况下，偷偷寻找新的感情慰藉。而随着时间的推移，这件事情也就公然化乃至时髦化了。如此一来，东、西方国家出现了一种有趣的现象，中国的臭男人只要有权有钱，便可随意地纳妾。单说皇帝佬儿吧，尽可以将成百上千的女人弄进后宫，随口给她们封个昭仪、婕妤什么的，就变成了他自己的女人。这让西方国家的总统先生，直流口水却无招可使，因为他们那里不可以这样做，即便你尊居总统大位，也只能跟小老百姓一样娶一个老婆，若想把另外一个女人堂而皇之弄进家门，做个妃子、小妾之类，对不起，你必须跟你现任老婆打离婚。这样一来，弄得总统先生既窝火、又糟心。最后，亏得有婚外情这条路子可走，总算把问题解决了。照着人家那里的规矩，只要你只是玩婚外情，只要你不跟情人打结婚证，那种弄法跟中国皇帝佬儿封妃子差不多啦，同样没有啥数量限制。以总统先生的位高权重，找多少个别人的老婆去勾搭，都没有关系。如此一来，东、西方国家虽然制度有所不同，但各有各的招数，两者最终还是殊途同归啦。
　　 直至到后来，新中国建立了。随着几千年封建制度的被推翻，一夫多妻制退出历史舞台，一夫一妻制开始成为中国的法律。这样一来，使得中国的男人，和西方国家的男人一样啦，一下子寂寞了起来。直至二十世纪八、九十年代，中国推行改革开放，国门大开，外国情人那一套玩意儿，也趁机蹿了进来，继而落地生根，且以烽火燎原之势，迅速蔓延开来。时至今日，情人的称谓，不仅取代了奸夫淫妇一说，而且变得高雅和文明了起来，大有堂堂皇皇登入大雅之堂的势头。
　　 君不见，短短三十几年时间，中国人的性观念发生了天翻地覆的变化。最明显的标志，人们开始对曾经唾骂不已的奸夫淫妇之类，诸如非婚同居，婚外生子，包养二奶，小三插足，乃至卖淫嫖娼等等现象的态度，变得宽容得多了。过去谈到此类新闻或者事件，人们会大惊失色兼唾骂不已，如今已是见怪不怪，其怪自败，连眼皮也懒得抬一下。时至今日，不光西方的情人节，被中国人认同和接受了，连中国传统的七夕巧娘节，也来了个华丽转身，变成本土情人节了，加上互联互通手段大大普及，扣扣、微信、以及各式各样交友平台的出现，所有这一切，无不给传统的婚姻、家庭观念，带来了巨大的冲击。可以毫不谦逊地说，如今中国的婚外情现象，已有资格与西方国家一比高下了。
　　 既然婚外情现状如此这般了，这种境况下，应该怎样认识和处理这一社会现象，似乎成了摆在当今中国男女同胞面前一个不容回避的问题。沛言先生以为，择其要者，至少应该做到两点：
　　 一是透过情人现象的绚丽表象，看清婚外情的伪美本质。笔者曾看到一条“唯美微场景”短文，题目是，真正爱你的女人不一定是你的妻子，请勿伤害你的婚外真爱。短文图文并茂，将婚外情描写得温馨、浪漫、深情而又无限美好。如今这一类的文字并不少见，似在鼓励和诱导人们接受甚至寻觅这样的感情。没有禁忌的男欢女爱，固然是美好和诱人的，但现实中的男女情爱，却不可以没有禁忌。这是因为，人类社会不同于动物世界。尽管人的本性中有着喜新厌旧的因子，男女之间的情爱，亦有着易变易碎的特质，但是人有道德和良知，社会有秩序和规范，男女之间的私情，既要遵循公认的社会道德，又要服从国家法律的约束。不管婚外情如何泛滥，不管一些文字如何赞美和崇尚情人现象，都改变不了婚外情追求个人享乐，背离社会公德，危害婚姻家庭，破坏公序良俗的本质。这就要求人们在处理婚恋和情感问题时，务必遵守公德，遵守法律，尊重配偶，尊重自己，不作有悖良知和有失公德的事情，以此保持自己爱情、婚姻、人格的纯洁和高尚。
　　 二是用真诚的态度和正确的方式，处理好婚姻中出现的问题和危机。一桩婚姻，需要不断珍惜和经营，也需要及时矫正和修复。婚姻出现了问题，不应漠然和轻视，更不应该回避，而应由当事者双方做认真的心灵沟通。若是自身有错，那就本着对对家庭、对子女、对配偶、对自己负责的态度，诚恳认错，请求对方谅解和原谅。若是对方有错，则应对已往这段感情做冷静地回望，觉得值得珍惜，那就不要放弃，学会谅解和宽容，尽心尽力地去维护、去挽回；觉得爱已消亡，那就采用理智、合法的方式，心平气和地解除婚姻关系。绝不可意气用事，率性而为，尤其不可因对方有错，施行报复，制造事端，给对方造成痛苦，给自己带来不幸。一句话，若双方有爱，那就遵照法律程序，欢欢喜喜地生活在一起；如若双方失爱，同样应该遵从法律的程序，真正做到好聚好散，
　　 现实生活中，如若真的出现了婚外情的问题，应该怎么去处理？沛言先生依然以为，应该做到两点：
　　 一是何去何从，必须当机立断。走进婚外情的男女，没有一个是傻子，这样的感情是玩火，当事者比谁都清楚。不管是何种原因导致婚外情发生，当事者都应该及早醒悟，理智抉择，毅然止步，或者选择既有婚姻，或者选择新的感情，务必痛下决心，当机立断。切不可既恋着配偶，又恋着新人，在两个女人或者两个男人中间玩猫腻，如此一来，便会有酿出更大麻烦、惹出更大乱子的可能。
　　 二是自担自受，万勿殃及家人。若两个人正打得火热，互相拽对方很紧，彻底脱手一时尚有困难，那就偷偷摸摸地搞，小心翼翼地搞，待激情冷却下来，尽快做出决断。值得强调的是，不管两个人怎么搞，千万不可惊扰到家里的长辈、配偶及孩子，不可弄得鸡飞狗上墙，弄得全家老少乃至四邻不得安生。必须明确的是，这一点，当是当事者两个人的底线和红线。
　　 搁笔前再啰嗦几句。人的一生，说长即长，说短即短，却也不乏机缘多多。而且只要人类社会存在，婚外情现象就不会消亡，这些都是事实。然而尽管如此，正常、健康、本分、正派的男女朋友，还是应该谨言慎行，主动远离婚外情为最好。这里扯出一个问题，也是人们常会遇到的、同时觉得困惑无解的一个问题，那就是，在男人和女人之间，究竟有没有超乎爱情的、让男女双方难以割舍的纯粹友情。依照沛言先生的老脑筋想问题，男女之间的情感，大致也就有三类吧，一是对心上异性的爱恋之情，二是对亲人的骨肉之情，三是对他人的平常之情，包括对朋友的感情，即所谓君子之交淡如水是也。在两个男女之间，实在很难想象会有什么超乎爱恋之情、且难割难舍的友情存在。这种超乎爱恋之情且难割难舍的男女友情，也许真的会有，恐怕那也只能是凤毛麟角，只能发生在极少数伟大、高尚的男女之间，一般普通男女，只可想象，不可企及。而照沛言先生的想法，所谓这样的男女友情，也只能是为自己走入婚外情，寻找说辞罢了，连自己也没有办法说服吧。固一对男女相处，不论一方业已成婚而对方尚未婚配，一方尚未成婚而对方已经婚配，或者男女双方均未婚配或者均已成婚，相互交往中，无疑应该做到阳光接触，健康往来，堂堂正正，不卑不亢。一旦涉及婚恋私情，务必依据自己爱情、婚姻的现状，做出如实、明确的表态，拒绝暧昧，拒绝黏糊，以便时刻勒紧自己的感情烈马，以防其蠢蠢欲动和放浪狂奔。