传说南方有一座山叫做“比翼山”。在比翼山的山峰上有一根铁链。情侣们希望自己的爱情永固，就买一个铜锁，在锁上刻上两人的名字，将锁锁在那根铁链上，把钥匙扔到山下。这锁必须是铜的，因为铜和金相像，表示爱情金贵。还因为铜和“同”同音，表示两人同心。这种象征两人比翼双飞永不分离的锁称为“同心锁”。
　　 然而，事情并不总能如人所愿。有一对小情侣在锁了同心锁之后又闹掰了。于是男孩便上山来要把那同心锁取下来。钥匙没有了，锁打不开，用石头砸也砸不开。正在他折腾那锁的时候，被另一对情侣发现了，以为他是偷锁的，便上前干涉并与他吵了起来。他向他们解释，说自己不是偷锁，是要把这个锁取下来，这就是自己的。他说出了自己的名字，还让他俩看，锁上面就刻着他和他情人的名字。那两人不信，继续跟他吵，回来还把他偷锁的行为发到网上。
　　 网友们看到这条信息反应强烈，纷纷发声对他谴责。让人想不到的是，之后不久情况发生了变化，没有人再谴责他，而是有求于他了。有人请他帮忙找一下自己的锁还在不在，如果还在，就给擦拭一下，上点油；如果不在了就给回个信息。还有求他帮忙给解锁的。他手机上的信息多得不得了。他一时不知所措。后来他灵机一动：既然关注同心锁的人这么多，有这么多的事情要做，何不把这当成个正经的营生来干？于是他申请注册了一个营业机构——护锁中心，专门为同心锁的主人服务，帮他们护锁、解锁。开业不久他还新增了一项业务——为生育的主人在同心锁上增刻宝宝的名字。这又为他的护锁业务开辟了前景。
　　 不论这个传说是否真实，它的合理性是存在的：爱情希望长久，希望牢固，寄希望于锁；惟恐锁有丢失有破损，又希望加以维护。然而爱情不可避免的会有破裂。没有了爱情的人便希望把锁解开。这样一来就催生了这个护锁的便民服务项目。
　　 不幸的是，这件事恰恰反证了一个事实：同心锁锁不住爱情。能锁住爱情的，只有自己的心。
　　
　　 给人介绍对象时，常说要培养感情。可是爱情的发生往往不是培养的，而是偶然发生的；一见钟情即是如此。两人初次相见，同时被对方吸引，都产生了互相接近的愿望，一来二去由陌生人变成了熟人，变成了朋友，变成了恋人，直到结婚变成了夫妻。这之前，他们看到的都是对方的长处。双方也都竭力展示自己的长处而把短处掩饰起来。结婚之后就不同了，所有自身的乃至家庭的问题都逐渐暴露无遗。这时候，对他们的婚姻将是一个考验。一般情况下，没什么问题，或者问题不大，都能平安过去。而如果问题严重以至于不能容忍，那就只有离婚了。
　　 这时候就需要培养感情了。这也就是先结婚后恋爱的过程。
　　 处理人民内部矛盾有一条原则叫做“从团结的愿望出发”。处理同志关系如此。处理恋爱、婚姻和家庭关系也一样，必须有团结的愿望。如果没有这个愿望，你诚心要散伙，那就另当别论了。
　　 要想感情好，第一位的是要忠诚，忠诚于你的感情和友谊。在任何时候任何情况下，都不能欺骗和背叛。培养感情不是任性，不是投其所好，不是娇惯纵容；与此相反，有时需要的是克制，克制自己的情绪和欲望，不要让对方受到伤害。要诚实而不虚伪，只有诚实才能取得信任；只有信任，感情才能巩固。要设身处地，换位思考，常为对方着想。要宽容，允许自己犯错，也允许对方犯错。总之，既要结婚成为夫妻，就要准备度过一生；不是一年半载，也不是十年八年，而是白头到老，寄托终身。恋爱的激情总会过去，新婚的热度总要消减，取而代之的是漫长的、日复一日千篇一律的平常生活。其间有欢乐，不可避免的也有困难和烦恼。夫妻之间再有默契，也难免发生矛盾，磕磕碰碰吵吵闹闹；不可能一有矛盾就离婚。有人说婚姻和家庭需要经营。所谓经营，就是两人都要照上面说的那样做，几十年如一日，相依为命，无怨无悔，不离不弃。夫妻关系远比同志关系和朋友关系更为亲密更为珍贵，也更为复杂，是需要用法律加以保护的。这一切，岂能一锁了之？
　　
　　 说到希望，自然想到鲁迅先生的小说《故乡》。鲁迅先生说：
　　 “我想到希望，忽然害怕起来了。闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地里笑他，以为他总是崇拜偶像，什么时候都不忘却。现在我所谓希望，不也是我自己手制的偶像么？只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了……我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
　　 这同心锁，何尝不是我们自己手制的偶像呢？它也和其它各种希望一样，“是本无所谓有，无所谓无的”。它也正如地上的路。其实，天下本没有能锁心的锁，锁心的人多了，便也成了同心锁。
　　 话又说回来，同心锁既是一种希望，去加上一把也无妨。说不定还真锁住了你的爱情呢；就看你自己了。试试呗！