华阳，原是距宣州市西南不足百里的山区小乡，撤区并乡的时候归属了溪口镇。这里于上个世纪末发现一种图案卵石——景文石，当地人形象地称其“花石头”。
　　 景文石是志留纪沙岩、粉沙岩，经流水作用而形成。发现伊始，1994年著名文艺理论家、美学家王朝闻先生，曾赞誉它具备“阴阳，虚实，有无，多样统一”的画面，欣然为其定名；1997年10月在上海举办的亚太地区观赏石展览会上，景文石曾是国内外媒体竞相报道的焦点，无不极力推崇这鬼斧神工的天然艺术品。 
　　 我慕名寻访，是在2011年。记得国庆长假一过，我不顾家人激烈反对，毅然背起行囊只身前往猎奇。
　　 火车大大的超载，几乎超得像是运肉的货车，令人披汗如雨，喘不过气来。列车员告诉我：花30元钱，可以到餐厅就坐。果不其然，餐厅空寥且有空调受用，还算值得，七点至九点许，从巢湖到宣城两个来小时车程，我毕竟没有遭罪。出得车站，的士载着我朝西南方向行驶五、六里地赶到宣城二中附近，再转乘宣城——华阳的中巴，顺着通往泾县的干道仍然一路直指西南，车过周王茶场以后，上了乡镇公路便折转正南，渐渐进入山区，到包峰（一个村镇）的时候，周围的山势慢慢见得有些高大险峻起来，到溪口的时候，我们便在群山包围之中了。这段路程本来只需一个来小时就足够，但是由于乘客任意上下，随时叫停，司机也显得忒有耐心，我们的中巴两步一走，三步一站，竟用了近三个小时，下午一点左右才到溪口镇——离我的目的地华阳还差12华里。
　　 实难想象，倘若市区的公交也这般运营，城市将会乱套瘫痪成什么样子！由此可见，文明世界的人们势必要警惕巴枯宁作祟，不能因为过分张扬个人自由而摒弃集体纪律的约束，各行其是。社会和谐秩序稳定的必要前提，就是要以一定的道德准则来规范个人的操行，个性总是融于共性之中，绝无从然超越共性之外的道理！
　　 现实生活，就是不断产生矛盾和解决矛盾的过程，我凝思遐想好一大气，可眼前又爆出一个新的无奈——车上因为只剩我一个乘客，中巴停开不前了。司机和我商量，让我就地等候下一班车再说，如果真没有车经过这里，他保证一准把我送到。
　　 司机到近旁的商店打起牌来，我只好百无聊赖的静侯。大约半个多小时光景，终于有辆到华阳的车来了，于是，我便像商品一样被友好的倒卖过去。
　　 抵达华阳已是下午两点。据说，寻找景文石的理想河段距此还有十几华里，每天上午才有赶街之后回返的村村通小面包或三轮车过去。既然如此，炎炎烈日之下，我赶紧找了家旅店。
　　 旅店的号记不知道为什么叫“168”，老板是个中年妇女，叫陈彩凤，除此旅店，还兼营两个杂货铺。她把我安置在三楼背街的一个房间，面积不大，但幽静雅洁。室内有空调却没有洗手间，小解什么的有痰盂伺候，洗漱什么的到楼梯拐角处有水泥砌就的盥洗池供用，开水除老板娘固定送达也可随时自取，洗澡有太阳能淋浴间大家共享，特别是房间费便宜——20元一天，还有15元一天甚至10元一天的。
　　 美美的睡了一觉，傍晚时分借着找饭馆的机会，我就便上街溜达了一趟。
　　 看来“168”旅店还是华阳的中心所在，主街南北走向。出门往北五、六十米到头，店面有限，一个无名小饭铺，一个停业的浴室，再还有一家不知名小旅店；从“168”向南百来米街道也即告终，十几家小商店，一家相对稍大的超市，一小间夫妻饭铺，一小间夫妻面馆；其间朝东南有条不长的支巷，居民居多而店家甚少。紧邻“168”南边，还有条不足五十米的街道与主街垂直呈丁字形，一个粮店、一个机修铺、一个小超市。其间向南又有一条短街几与主街平行，令我疑惑不解的是，整条街不见店面也没有住家，却一律都是库房。
　　 仅此而已，别无去处了。不用一刻钟，我就饱览了华阳的全部市容市貌，在那爿夫妻小饭铺，没有什么选择的将就着吃了晚饭，无所事事的踱回房间。
　　 凌晨两三点，不，也可能是深夜十一、二点，反正我入睡没有多长时间，就被突如其来的“突突突”声惊醒。经验告诉我，这不是手扶拖拉机就是柴油三轮车，起先只是独唱，接着便是小合唱、大合唱，人的噪音跟着也夹杂在当中升腾，渐次鼎沸。就这样，嘈嚣的混合交响不是此起彼落，而是无休无止的震撼着小小华阳，真不知道这里的人怎能忍受。
　　 好不容易挨到天明，出门一看，东西南北满眼都是车和人，再一细瞅，满街都是层层叠叠鲜蘑菇。
　　 原来自上世纪末华阳就兴起了食用菌生产，现在已是安徽省最大的食用菌生产基地。这里的香菇还被国家绿色食品认证中心认证为A级绿色食品，在苏浙沪等十多个大中城市市场都占有一定份额，特别是在上海市场，同品种占有份额竟然高达50％以上。从五月到十一月，华阳街头巷尾的匆忙是天天如此，年年如此！
　　 我终于明白，当地人现在的生产模式和生活方式，已不再全是依赖茶叶、竹木及土产销售那种“靠山吃山”的旧体版本，之所以有整条街的仓库，之所以会彻夜人喧车嚣，这都是作为新型拳头产品的“华阳香菇”使然，它是带动一方致富的加速器。
　　 仅“临渊羡鱼”傻看别人成果可不行，我得“退而结网”。指望搭便车去寻“花石头”不是个办法，其一是时间耽误不起，再一是我如果没有回头车的话，就得夜宿山野“卧看牵牛织女星”了。此时道旁已有“村村通”停息，我上前试探租车事宜，没成想一拍即合，早送晚接，40元搞定，司机叫方五八，电话联系，随叫随到。这真是“锅破的”适逢“补锅的”，居然如此便当！
　　 现烧热卖，说走就走。小方载着我过了一座小桥，横穿一段稻田，一路向东驶去，前方湛蓝的空际隐约悬浮着犬牙交错的峰峦，那就是“花石头”的源头，眼看着渐行渐近，却忽然被迎面的大山遮住了，这山叫“界岭”。
　　 一上一下翻越此岭，我估摸着足有七、八里地，称其为“界”，的确名副其实，它阻碍岭内外气场对接，使得岭内无雨亦生云，始终保持清新润湿气息，造就出与岭外显然不同的宜人小气候。所以，生活于此的人自然长寿，不长寿不行！
　　 下得岭来，就是四合行政村地界，过了一个二、三十米长的滚水小坝，我们就顺着河道东行，这条河大概就是华阳河了。此处也有“花石头”，但远不如上游丰富，故而无人问津。再沿河前行六、七里地到了一个叫“水泥坑”的小山村，华阳河的弯道突然横亘在我面前。虽说这里是河，但天晴无雨只残留些断断续续的涓流，满河的石头重重叠叠的躺在河床里静静地晒太阳，阻挡我们前进，车路已到尽头。
　　 但从这里遡河而上，却是搜寻“花石头”的极佳地段，我的工作就此正式拉开帷幕。
　　 拿着蛇皮袋，背着干粮，我却寸步难行。不是路不好走，而是遍地的石头令我眼花缭乱，看都看不过来，哪里还挪得动脚步！
　　 我觉得凡我所见者皆好。从色彩上说，红、棕、黄、赭、紫、黑等，还有的翠碧似玉、晶莹如雪，甚为艳丽；就纹理线条而言，自然、简洁、古朴、粗放、凝重等，各显其妙；从物象揣摩，人体、物体、禽兽、虫鱼等，千奇百怪，惟妙惟肖；从图案体味，飞禽走兽、花鸟鱼虫、人物山水、田园风光等包罗万象，写意工笔均有，淡写浓抹各异，画意诗情的深处流淌着厚重原始的美感。
　　 像翻阅画册一样，一块石头一块石头的品味，我简直成了“懒婆娘斩鸡（——块块都是好的）”，对着满河的珍品实难取割，一天下来，大大小小的拣了两大袋，还未挪过三十米距离，回到旅店天已断黑。
　　 就这样，早出晚归，我在华阳呆了三、四天，从河床挪移百十米，捡了六袋“花石头”。苦于无法搬运，无奈咬牙精简两袋，在旅店寄存两袋，最后，历尽艰辛随身带回两袋，其中大块头数十千克，小巧者十数克，各具优点，各有特色。
　　 信手拿几枚简略说事：大型的有“枫林尽染”（秋色秋韵——黄）、“千山万壑”（岿巍磅礴，具体而微——多彩）等；中、小的有“白石神笔”（彩墨水泡眼大尾金鱼——紫）、“百草之王”（灵芝独立——红）、“君临天下”（旭日东升，光洒峰峦，沐浴人寰——红日、蓝天、彩地）、“历史的足迹”（形神活现的旧时元宝口布单鞋——白帮、赭底）、“思想者”（酷似罗丹雕塑的大自然水墨丹青，主体人物头帕正中显露着乌黑发顶，躬身曲腿侧坐，意境清邃，俨然中国式的一个少数民族“思想者”——黑发、棕衣饰、黄晕）……凡此种种，不一而足，闲暇无事，时常搬出来反刍，越嚼越有滋味。
　　 华阳归来，身体是暂时消瘦疲劳了，但心灵得到了洗练，精神更充实无比！