世人莫不知温州以商业名于天下，而不知温州乃东瓯故都，所谓“地屏东南、海陆交界”之紧要处也。抗战后期，盟邦反攻在即，中美欲于东南沿海温州等处修建基地，攻击日本本土。倭寇日暮途穷，贾其余勇，连下丽水、温州，以为保卫本土屏障。
　　 民国三十三年秋，以川军新编廿一师为主力，始而以力战克复丽水，继而于九至十月间，反攻温州。温州城西，有群山状若莲花铺展，号曰莲花心，居高临下，俯控城中，素为温州锁钥，自古为兵家必争之地，名其上曰营盘山。倭寇依仗武器精良、火力猛烈，先期筑坚垒于此，凭险而守，诚兵法所谓“先居高阳，利粮道，以战则利”者也。然而“地有所必争”，故我军知难而上，前仆后继，仰攻强敌，双方数度易手，战事极尽惨烈，终于攻入莲花心。川军将士伤亡凡两千余众，为温州抗战规模之最。当四海鼎沸之秋，世事推移，难以尽言，抗战烈士纪念碑及坟茔，皆毁于文革之难，子孙知之者鲜矣！
　　 然而人心不死，天道所以幽而更彰也。赖蜀、越柯永波等诸贤，倾尽心力，历时数载，群策群力，奔走往还，史实渐趋还原，阙功伟欤！己亥十月，南充抗战历史文化研究会、楠溪狮子会及温州历史学会抗日战争研究中心等诸义士相与联络，有莲花心攻占战七十五周年公祭之旅。民革中央首任主席李济深之女李筱松，黄埔特八科李文密等参战将领后人及参战老兵，皆以花甲耄耋之年汇聚瓯越，不辞山路险远，恭祭先烈英灵。余以微渺，忝从其后。
　　 呜呼！今日之中国，先烈以血肉涅槃之中国也，使抗战殊勋可以忘怀，孰不可忘也！中华民族以弱胜强，死地求生者，徒以民族精神之勃发也，其集中之展示者，即抗战精神之谓也。余与诸君参加公祭，群情慷慨，其间赋诗五首，以言其志云。
　　
　　
　　 南下温州途中
　　
　　 忆昔倭奴寇中华，巴蜀子弟出三峡。
　　 拼得青山埋忠骨，浇灌丽温名城花。
　　
　　 研讨会现场
　　
　　 东南西北华夏人，汇聚瓯越忠义乡。
　　 今朝酹酒莲花心，千秋英魂永荣光！
　　
　　 公祭莲花心
　　
　　 蜀越迢迢万里悬，不灭倭寇誓不还。
　　 料是天公忽垂泪，化做雨露润心田。
　　
　　 挥别江心屿
　　
　　 瓯江浩荡朔门前，青山迢递四野间。
　　 怅然回望江心屿，何日与君再续缘？
　　
　　 诗后：
　　 温州古城，北据瓯江，临岸遥见数峰隐隐，布列西东，江流沛然，无语东去。前贤以其形胜，卜建郡城于此。古拱辰门外，当瓯江中流蓊然而秀、隐然而出者，江心屿也，素为斯邦名胜。
　　 岛上东西二塔临流相望，始建唐宋年间；其中则江心寺，与郡城隔江相望，殿宇堂皇，蔚为大观。南朝刘宋时，谢灵运出守永嘉郡，即今之温州也，终日优游山水间，所至吟哦不倦，卒为中华山水诗鼻祖。后人于岛上建谢公亭，又化用谢公“云日相辉映，空水共澄鲜”之句，名其阁曰澄鲜阁。然则斯屿以弹丸之狭，名为“中国四大名屿”者，岂非以文化之富欤？
　　 寺东有宋丞相信国公文天祥祠，德祐二年，信国公赴元营谈判被拘，幸于中途逃脱，辗转浮海至此，哭于龙翔寺宋高宗御座下，以谋兴复。寺西原有卓公祠，今人复于故址建亭，祀靖难之役殉难名臣卓敬也。卓公，温州瑞安人也，洪武进士，擢户部侍郎。南京即破，卓公被执，成祖欲臣之，卓公泣曰：“人臣委贽，有死无二，恨不即死见故君于地下，乃更欲臣我耶？”临难之日，家无余财，神色凛然。万历间，有诏褒录建文功臣，乃于温州等地建卓公祠。然则卓公岂非前朝余孽耶？国家优诏褒录者，以天下之大义存焉，即今之所谓核心价值观也。以此论之，卓公之烈宁出信国公下，而百代之后，信国公声名垂宇宙，卓公鲜为人知者，以信国公抵御外侮，卓公死于内难也。
　　 余以事务烦扰，不能随诸君遍寻川军江浙抗战遗踪，旋自温州反鲁。登车前，游东瓯王庙，临王右军墨池，登江心屿，历览郑振铎、夏鼐故居，观南戏博物馆，然后知兹邦山水之胜、人文之富也，流连不忍去云。
　　
　　 纵览抗战史抒怀
　　 ——兼与东瓯抗战史家探讨
　　
　　 强秦易为计，弱燕难为功。
　　 山河破碎日，国势方飘零。
　　 寇盗乘衰乱，自昔有常经。
　　 所贵纵横者，伐谋不徒兵。
　　 汉高连战北，重瞳终覆倾。
　　 越王尝薪胆，坚忍霸业兴。
　　 历史有大势，天民有至情。
　　 慷慨赴国难，利钝皆英雄。
　　 杀身成仁日，精诚化神明。
　　 回望峰烟起，砥砺复前行。
　　
　　 自注：
　　 强秦句：化用《战国策》语义，喻抗战时敌强我弱，故倭寇于战事中常持攻势，或秉主动权也。当强弱异势之秋，所贵“明知不敌敢于亮剑”，至于一时之利钝，岂尽在于人谋也。
　　 寇盗句：自五千年国史观之，五胡乱华、宋室南渡至于明清易代，皆值中原衰乱，一旦内乱爆发，每每乘虚而入也，可不戒哉！故修明内政、安定团结者，诸夏之大本也。
　　 伐谋句：化用《孙子-谋攻篇》：“故上兵伐谋，其次伐交，其下伐兵，其下攻城，攻城之法为不得已”。战阵虽以勇为本，然中国方弱，倭寇方强，岂可徒以兵力浪战，逞一时之勇哉？非老成谋国之道也。自抗战大局而论，我军率先攻击沪上强敌，继而淞沪会战爆发，虽力不能敌，数月之间京沪沦陷，然战争方向转而由东西向，我得利用广土众民、山川险要节节抵抗，使倭寇陷入持久战之泥淖，破坏其自北南下、直抵大海，一举消灭我军主力于华东之谋，所谓伐谋也；依靠国际公理，斡旋世界大势，缔结联合国家，终而赢得中日民族之对决，保存中华国脉，一举扭转东亚形势，奠定今日复兴之基，所谓伐交也；至于丽水、温州之战，我军以窳劣之装备，不惜顿兵莲花心险要之下，岂得已哉？盖自抗战后期大势而言，出于反攻大计，虽坚城有所必争。攻入莲花心后，我军虽旋即撤回，然东南战场转守为攻，从此始矣。
　　 重瞳句：重瞳，谓楚霸王项羽也。初，项王骁勇无敌，楚强汉弱，故汉高连战皆北。然高帝善谋，能得人心，驱策群贤，合纵连横，是以转弱为强，奠定我汉家二千年来之鸿基，与罗马东西并峙。以此论之，就战争之进程与影响言，楚汉战争与抗日战争，甚相类也。谋天下者，在于统筹全局，岂可汲汲于一时之胜败哉！
　　 天民句：化用《孟子-尽心上》：“有天民者，达可行于天下，而后行之者也。”朱子注曰：“夫民者，无位之称，以其全尽天理，乃天之民，故谓之天民。”夫抗战英烈，与吾后世子孙，皆天之民也，未尝无喜怒哀乐之情，好生恶死之性。先烈之赴汤蹈火，拯国族于危亡；今人之前世不忘，谋建设以复兴，其义岂有二哉？皆以此沸腾之热血，爱国之至情，所谓神明永存与抗战精神者，此也！