上回给各位说了个三只眼的话题，今天想扯扯“汉奸”这个中国特有的文化现象。
　　 这样说，可能会有人提出异议：汉奸也算一种文化现象？你还不说，小草认为这汉奸真是一种文化，一种扭曲了的人格在文化上的折射。他们在中国历史的各个阶段，都或多或少的影响着社会的进程，有时甚至在某个历史事件里，起着至关重要的作用，直接推动了统治者的抉择。
　　 如此看来，汉奸还真有说一说的必要。
　　 汉奸，按小草的理解，就是汉人中的奸细。为啥不是奸贼？因为奸贼虽坏，却未必与外来势力勾结；奸细则不同，不仅坏，还吃里扒外，数典忘祖，与外来势力勾结，且充当着外来势力前来侵犯的急先锋。基于此，区分是否汉奸就应该有一条非常明确的界线，那就是是否背判中华民族。由于中华民族在不同的历史时期，有不同的内涵与外延，汉奸也因此随时代的不同，具有不同的定位标准。
　　 清末以前，中华大地分分合合，虽然汉族几乎始终居于主导地位，但却没有占据过绝对主导地位，几乎每个朝代，都有一些游牧民族能对中央政权形成较大的威胁，即使在王朝盛世也不例外。如西周的犬戎、西汉的匈奴、唐时的突獗、北宋的女真、明朝的靼垯、清朝的回纥等等，也正如此，加之那时西方文明尚未形成对东方文明的明显优势，所以那时汉族的外侮主要指的是散居中原四周的各少数民族的进犯。汉奸的内涵主要定位在对汉民族与汉族同胞的背叛上。据考证，“汉奸”这个概念正是在古代汉族与其它游牧民族的冲突中出现的，它的明确形成是在南宋，秦侩应该是有史料记载的第一个汉奸。清末以后，中国众多的少数民族加速了大融合，加之西方列强的纷纷入侵，大中华民族这个概念逐渐深入人心，汉奸的内涵最终定位在对整个中华民族和祖国同胞的背叛上。
　　 照上面这么一说，大伙可能看出来了，咱们中国人里出汉奸还真成了一种“传统”，从古到今，层出不穷，经久不衰。的确如此！中国人就是善于当汉奸，乐于当汉奸，甚至甘于当汉奸，且做汉奸的还多是读书人。原因何在？
　　 汉奸是信仰的畸形儿，他们的纷纷出现有着思想信仰上的深层次原因，应该与儒家思想对中国人长期的潜移默化和根深蒂固的影响有着直接的关系。儒家思想，也称为儒教或儒学，是以"仁为核心"和"人为贵"的思想体系，其精髓可以用“仁、义、礼、信、德”来概括，反映在人的行为上就是忍辱与屈从，就是明哲保身。自汉朝董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”始，儒家思想开始获得封建统治阶级的青睐，逐渐成为封建统治阶级的御用文化思想。而古往今来的读书人，境界低者，怀抱的是强烈的寒窗十年、衣锦还乡的功利思想；境界高者，也不过就是“处庙堂之高，则忧其民；居天地之远，则忧其君。”一句话，都是以为统治阶级服务为目的，为光荣。如此一来，读书人们大抵都奉儒家思想为修身养性的法宝与信条，骨子里都打上了忍辱、屈从与明哲保身的烙印，风光得意时似乎正气凛然，不觉得什么，一朝自身利益受到威胁时，便多半会释放出内心深处的胆怯、媚骨与奴颜来。郁郁寡欢隐世者有之；抛国弃家开溜者有之；苟延残喘得过且过者有之；见风使舵欲向新主子讨得一杯羹者更是不乏其人，这也就是所谓的汉奸了。
　　 汉奸是钱财的裙下臣，他们的层出不穷也有着经济利益的驱动。“人为财死，鸟为食亡。”见钱眼开是人类的一种共同的心理本能，但这种心理在中国人身上体现得尤为明显。因为众所周知，中国的封建统治远远长于世界上其它任何国家，而封建统治的经济基础的主要特征就是小农经济，这种经济的长期存在，直接衍生出中国老百姓的小农心理意识，这种心理意识的一个重要外在表现，就是对钱的价值的认同高过对人格与尊严价值的认同。所以，中国老百姓之重钱远胜于外国老百姓，于是乎，历朝历代的外来侵略者们总是用金钱开道，轻而易举的造就出一个又一个丑态百出的汉奸来，像早期澳门、香港的沦陷都是这类汉奸干出来的好事。
　　 汉奸是政治的衍生品，他们的不断出现还与领土纷争直接相关。好比寄生虫，它们是需要一个附着物赖以生存的。一个人再坏，也不过是烧杀虏掠，挖别人的祖坟，混胀到不认父母妻儿，想过过汉奸瘾却也得等待时机，断不会凭空成为汉奸。所谓时势造英雄，时势也造汉奸。这样说，是因为汉奸大都是在民族的纷争里产生的，而民族的纷争多是对领土的争夺。从这个意义上来说，汉奸实在是政治斗争的产物。从历史来看，大凡民族之间发生纷争,抱有狼子野心的一方总是处心极虑、四处网罗对方阵营的人物，或收买，或扶植，或结盟，五花八门的手段都有，算得上无所不用其极，目的就是在咱汉人里安插一个眼线，好做到知己知彼，百战百胜，进而掠夺咱汉人的栖息之地。这就给汉奸之产生提供了土壤，而汉奸们则充当着外来侵略者的急先锋，干着出买祖国，出买同胞的勾当，他们破坏力的大小，很大程度的影响着一场场围绕领土发生的政治较量的进程与结局。
　　 看看这汉奸产生的原因，我们就可发现，这汉奸还真不是普通人，并不是你想当就当得上的，那还得外来主子瞧得上。他们要么是读书人，虽不一定满腹经伦，知书达礼却是一定的；要么是有着一定势力，能拉一些竿扯几面旗，为外来主子壮壮队伍；要么是通晓地理人情，外来主子入侵时，能带带路、传传话什么的，总之，要有用，能帮外来主子干上残害同胞，分裂疆土的事儿。嗯，汉奸还真他妈人模狗样的是一种身份呢。
　　 既如此，这汉奸的鸡皮肚肠就得好好洗一洗，让大家都来看清楚。
　　 汉奸的人格是扭曲的。看那南宋的大汉奸秦侩，在宋朝百姓面前趾高气扬，道貌岸然，一回到金主子面前，就低声下气，陪着小心的样子；看那鬼子进村里的二鬼子李富贵，在自家村民面前耀武扬威、声色俱厉，一到小鬼子面前，就点头哈腰、恭前送后的样子；看那汪精卫一代枭雄，自投靠日本主子后，却坏事干尽，落得一生骂名，遗臭万年，你还真不能将汉奸们看作一个正常人，顶多也就算个没有了脊梁的动物，就像那变色龙一样，再怎么变，也就是一只昆虫而已。
　　 汉奸的行为是可憎的。归纳之，汉奸通常做的是三件事：一是不认祖宗，不认爹娘。领着外来主子挖自家的祖坟；二是洋洋得意、狗仗人势，欺软怕硬，引着外来主子来害自己的同胞；三是混水摸鱼，趁火打劫，摇尾乞怜，到外来主子面前讨一口剩饭，到同胞们口袋里抢一点私利。看看，真还没一件见得灯火的事，丢尽了咱中国人的脸，骂他们一句混胀王八蛋，操他们祖宗十八代也不为过。
　　 汉奸的祸害是巨大的。俗话说的好：“明贼易捉，家贼难防。”这汉奸就好比藏在家里的贼，熟门熟路，知根知底，想偷出去一点什么宝贝，带回来一点什么灾难，自然方便得很，叫人防不胜防。他们对国家的危害也正是如此，轻则给入侵者牵牵线，带带路；重则给侵略者提供重大的国家机密，扰乱内部的团结，甚至直接充当亡国殃民的主力军。正是这一茬茬卑劣人物，不断重复的伤害着中国历史的这个或那个阶段。
　　 汉奸的下场是可耻的。这汉奸既然坏事做绝，自然没有一个有啥好下场。一来因为他们为虎作伧，祸国殃民，同胞们不会放过他，一场纷争结束后，或送上绞刑架，或五马分尸，或万众一心，一人一口唾沫淹死他们，来个秋后算总账；二来因为他们数典忘祖，没有气节，新来的主子也不会真的信任他们，到时免不了过河拆桥，兔死狗烹；三来他们自己坏事干多了，众叛亲离，仇家遍地都是，惶惶不可终日，要么吓死，要么急死，要么忧死，总之，这汉奸帽子一戴，惨死、暴死、横死、遗臭万年的死就成了汉奸们必然的结局。像那吴三桂，做汉奸差不多是做得最威风的，然最终仍逃不了兔死狗烹的死，唉，误国误人误己呀！
　　 这样看来，这汉奸虽可活命一时，威风一阵，却万万当不得。不然，臭了自己事小，臭了祖宗，羞了国家可就事大了。如今，咱中国国力强了，民族团结得更紧了，在老外们眼里的地位也是一天比一天高。但我捉摸着，一些人当汉奸的心事却未必消除了，只要它们还存在，外国人就还会有趁虚而入的日子,咱中华民族就称不上真的强了脊梁。
　　 衰草轩的第二条格言是：做啥都别做汉奸！