今年秋天，我去了对我来说很远很美的地方，一个富有浪漫气息的城市——巫山。它的浪漫不仅在于绚丽幽深的峡谷，也在于那悠久的神话；不仅在于层林尽染的山川，更在于巫山云雨的神秘。元稹的一句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”不知使多少有情人心醉。已经离开了许多天了，那份珍贵的记忆，在我心中久久不能抹去。
　　 记得那天阳光明媚，我沿着崎岖的山路向巫山前行，一路上，走一道岭来，又翻一座山，刚刚路面宽阔些，视线好一点，前面就会出现更大的陡坡，喜悦和担心一路伴行，就应了南宋杨万里的诗句：“莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦”。
　　 初见巫山，真的是个惊喜，这个城市位于长江三峡的腹心，原以为经济会相对落后，结果非常现代化。这是一座因三峡建设而新建的城市，老城已淹没在滔滔江水之中。新城环山沿江而建，高楼林立，街市的繁华以及江边的景色丝毫不逊于重庆。
　　 这是一座山水相融的城市，处处都是美景，旅游产业已成为这里的支柱产业。我去那天，前来旅游的人很多，以至于差点找不下住处，费了很大的劲，勉强找了个设施简陋的宾馆。老板娘态度倒很热情，但在住店价格上一点都不含糊：“一句话，你不住，很快有人住，”叫我别无选择。
　　 夜晚时分，我走出宾馆，整个城市都亮了起来，霓虹闪烁，随着山势，一层比一层高的高楼在江中留下了隐隐约约的倒影，扑朔迷离，仿佛就要飘了起来。街上两边的夜市灯火通明，啤酒烧烤，朋友谈天说地，热闹非凡。最具有特色的地方小吃，都在这里绽放，空气中弥漫着麻辣的味道，展示着人潮涌动的乐趣。
　　 走过街道，来到长江边，坐在岸边的台阶上。周围行人很少，静悄悄的，只有江水拍打岸边的声音，微风袭来，带来丝丝凉意和水的氤氲。我百无聊赖看着不远处闪烁的游轮，由远及近，会一直目送消失在远方。这是一个惬意所在，也是心情最放松的时刻。
　　 眼前的巫山是一个值得骄傲的城市，我知道这里人民为三峡建设做出了巨大牺牲，先后有近十万人迁离故土。月是家乡明，甜是故乡水，故土难离，草木情深是中国人独有的家乡情结，此中情味，只有远离故土的人们，才能够深深体会。
　　 当年，当他们离开故土时，会有着怎样的感伤？自己多年从事水库移民工作，有着深刻的感受。现在已过了一代人的时光，在异乡，他们中的婴儿已经长成了小伙子、大姑娘；年轻人当上了爷爷和奶奶；老人们有的健在，有的可能已离开人世。而他们的故乡已永久掩埋在江水之中，成为心中永远的梦。那不尽的乡愁从离开那天起，已融进他们的骨子和血液里，成为一直延续的乡愁。三峡移民舍小家顾大家的精神，让我感到由衷的敬佩。孟子曰：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”他们为国家建设，都是舍生取义者。
　　 第二天，我早早来到巫山长江边的一个渡口，坐上了向神女峰驶去的客船。“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”是我熟知的民歌。在古代，巫峡险滩密布，水流湍急，行人乘船经过此地，都会提心吊胆，峡江中可偏偏有猿鸣哀转之声不绝，又在声声敲击着行人的心，更增加了凄楚之感。如今的长江已发生了沧海桑田般的巨变，截断了巫山云雨，高峡出平湖，现在在巫峡行船，体会的不是胆颤，而是一种悠闲和舒心了。
　　 我站在船舷上，眼前群峰如屏，奇峰突兀。前行中，两岸绵延起伏的青山急急向身后退去，时而大山当前，忽又峰回路转，别有一番洞天，一座虹桥飞架南北，点缀着这里的色彩，宛若进入奇丽的画廊，充满了诗情画意。
　　 身边碧绿的江水拍打着船身，溅起阵阵水花。原来汹涌的波涛不见了，长江就像仙界遗落在人间的一条玉带，蜿蜒铺向远方。一艘艘游轮，一艘艘货船，一叶叶轻舟，穿梭在平静的江水之上。这景色的美好已融入我心，让我寻找到了心头的那份感慨与激情，很难不为这里的魅力着迷了。
　　 在东行约15公里后，游船就把我载到了神女溪边的码头，这里远离人群闹市，一切显得宁静安然，有身临世外桃源的感觉。码头边是几家农家乐，和神女峰隔江相望，是观看神女峰的最佳地段。我赞叹农家人独有的眼光，选址独具妙心。听店主讲，至开店以来，有许多知名人物来此吃饭观景，有些绘画写生的余味未尽，还要在这里会住上几天。
　　 在这农家小院里，我见到了和家乡一模一样的老椅子，这种椅子多年不见了，倍感亲切，有了一股暖暖的亲情。隔江远望，瞬间就被眼前的景色所惊艳，层层叠叠的山林，开得正盛的红叶，还有那山间流动着的层层云雾，好似人间仙境。在连绵不断的山峰之间，一根巨石突兀其中，宛若一位亭亭玉立的少女，那就是心中期盼已久的神女峰。她不停地变换着身姿，时而在阳光下，风姿绰约，光彩照人；时而在薄雾中，去披上一身缥缈的白纱，含情脉脉，更显妩媚；时而在大雾的弥漫中，千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面，极具中国传统女性典雅含蓄之美。几个小时的天气变幻，让我看到了神女那转瞬即逝，又忽而重现的倾城倾国之美，感觉到一种梦幻又真实的奇妙，浮想联翩，我不仅问自己，世间真有神女吗？
　　 神女峰已不仅仅是一种自然奇观，也是每个人心中的女神。古往今来，无数文人墨客无不被她的神韵所吸引，把她入诗入画,一颗颗多情的心,共同把这块多情的石头抬进了最高的精神殿堂，成为我们民族文化中的精华。过去，在交通那么艰难的情况下，多少人也要翻山越水，渴望来到神女峰，只为心中那一份的美好，只为心中那一份感动。
　　 我久久凝视着神女峰，神女峰众多的传说浮现在心头。在神话中，她是西王母幼女瑶姬的化身，曾助夏禹开錾河道，消除水患，后为江上行船平安，就留在了巫山。
　　 而古代和潘安齐名的美男宋玉，也和神女峰有着不解之缘。宋玉是中国先秦时期的著名诗人，完成了由楚辞到楚赋的转变，开启了赋体、感伤等文学的先河，享有和屈原并称的美誉。宋玉在《神女赋》中赋予了神女“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮”的云烟之美，已成为传统文化的符号，与浩浩长江一道，形成了环绕神女奔腾的另一条文化江河，绵延不息，代代相传。
　　 而在民间，神女峰又叫望夫石，传说一位女子的丈夫因故远行，女子便每天爬上高高的山峰，极目远眺，思念丈夫，天长日久，便化做巫峡上的一座山峰。
　　 在我知道赞誉中，神女峰不仅是与自然抗争的力量，更多地被认为是对爱情忠贞的象征。诗人舒婷对此推出了不同的见解，她写到“刻骨铭心的爱，使山峰有了巍峩的高度，把心花开在石头里，一万年的约期太短”。她认为在悬崖上展览千年，虽然可作为守贞的典范，为人礼赞，却不能享受生存的快乐，经历真实的生命过程和情感体验，只能是风干的虚幻祭品，表现对出爱情婚姻中“正统”道德的反思和批判。
　　 这次三峡之行，很幸运遇见了巫山，停留时间虽然短暂，却让我触摸到了神女的神韵，守候到了大江边的日出日落，看到了一个城市的新生，更让我感受到了那一丝丝，一缕缕的好心情，这是一个可以让心灵好好歇息的地方，真想去高歌一曲，释放一下自己的心情。
　　 有时想，自己的人生已过仲夏之激情，仿若做了一场大梦，现在早已不去忧虑“今天吃什么”和“买哪件好看”的满足了。虽然有过收入没跟上消费，才情也没赶上野心的煎熬，但热爱生活的态度是我一直坚持的，不论还会遇到多少艰难，那高山、大川、悠久的文化一直在鼓励我要越走越远，去见识那不同的风采，让自己的境界也变得越来越宽广。
　　 在生活中，自己不过是江中的一滴水珠，风中的一粒尘土，将要流向何方？将要飘向哪里？无从知道。巫山，一个让人来了就不想离开的地方，已让我的心飞翔，如有一个地方也如同巫山一样，能够给我带来一样的美好，我就会执迷不悟，去继续去寻找心中那份激情——高山流水的感受。
　　
　　 2019年10月31日