终于把徽杭古道走下来了。它既没有想象中那么难，也没有想象中那么简单。走完全程，回过头去，层峦拥翠，我突然很想重新倒转回去，与古时的人进行时空的对接……
　　
　　 一
　　 好友说，在徽杭古道上没见到绮丽的风景。对的。我说，我不是来看风景的。如果看风景，我应该去安徽的黄山，歙县，宏村，而不是来古道上寻找斜阳芳草。古道，就是古时的人走的道，且古道通常情况下都是小道，并非康庄大道。天下古道星罗棋布，徽杭古道是江南一带最为闪亮的奇道，名道。
　　 我在游客中心看到一组数据，说是日承载量最佳人数是两万五千人，日最大承载量是五万人。不由得想起那日路上行人疏疏，加上天气日丽风清，颇觉选对了日子。
　　 我曾有个困惑，为何不叫杭徽古道？到了永来村才得知，原来，此古道主要是从安徽走入浙江的古时通道，胡雪岩、胡宗宪等曾经从这条道上走出安徽，进入浙江，在浙江这片土地上生长，名扬天下。且主要的路段都在安徽境内，所以叫做徽杭古道。
　　 行走此古道有两种走法：反穿和正穿。正穿，就是西起安徽宣城市绩溪县瀛洲乡仁里村入口，登“江南第一关”，经黄茅培、下雪堂、上雪堂、蓝天凹，东到宣城市绩溪县伏岭镇永来村（与临安交界）；反穿则刚好相反。正穿和反穿行走同一条路，路程相同，但坡度不同。我们初次行走，选择的是反穿。
　　 户外行走，需要的是体力和强大的意志力。从永来村行走到蓝天凹，先行走一段平路，再进入羊肠小道。看见这条小道，我震惊不已：这就是闻名遐迩的徽杭古道？在我的心里曾无数次构筑其壮美形象——它应该是这样的：古色古香的建筑林立，齐整规矩的步道绵延山间……可事实是：既没有古色古香的建筑，更无方正的石板小路，只有茂密的林木和冗长的坡度，荒无人烟之感扑面而来。路，与我小村里山道上的路相差无几，如果遇见从正穿而来的人，便只能在道上“狭路相逢”，行走得小心翼翼，生怕地上的石子让脚失去重心。
　　 据说蓝天凹是徽杭古道的一个重要驿站之一。我对那十分期待。只是，通往蓝天凹的路，几乎没有任何变化，只有坡度的增加。据说，我们在往海拔一千多米的高处行走，小道就成了这山间的粗壮的动脉一样。虽然没有想象中平整壮美，但依然不会影响其贯穿巍峨高山的功用。
　　 抵达蓝天凹正是午后时分。那里有一块倾斜度不高的坡地，草长漫坡，云淡风轻，遥望天际，更是层峦竞秀，重重叠叠。
　　 从蓝天凹往东走，几乎再无上坡。平地与下坡如影随形，长达十几公里的路皆是如此。但闭目幻想，不难想象从正面而来的人，需要多少体力与意志力，才能征服这样高的山，这样狭长的路，且有一种望不见尽头的迷离与疏远。古人有诗云：“十里百四折，出关复入关。连崖岩若巷，一水流如环。”可见，在那个没有先进工具的年代里，建造与行走都是一件极其艰难的事。
　　 有什么比看见希望更加让人坚守的事情呢？
　　 据说，南宋时，绩溪人胡润在京城做官（当时的京城是临安，也就是现在的杭州），每回一趟老家，往来必须绕行很远，多出几天路程。所以捐金用工开辟此道。还有资料显示，唐朝时便已有人探索，直到明朝的胡宗宪投入大量财力物力对古道进行扩建，奠定了如今的规模。我无法考证其中内义，但这条路的存在，给予了无数人希望，似如一个密闭的空间突然开了一扇窗，透过这扇窗，他们看到了山外的世界，见到了繁华的魅力……于是，茶叶，丝绸等源源不断地从这条路上来往，为两地的人们带去无尽的希望。张也在《四季如梦寻徽杭》一文中这样写道：
　　 “人人皆知蜀道难，难于上青天，但有谁知道，这古徽州通往天堂的古道，是多少徽商用他们无畏的脚步和坚定的毅力，于悬崖峭壁和荒郊野岭间开山劈石，打出的一条黄金通道。对于徽州人而言，这就是茶马古道，这就是丝绸之路，这就是通向光明的雄关大道！”
　　 读到此，我仿佛透过历史的门缝，见到了那个时代的农民真正挣脱了枷锁、逐渐离开了鬼神天命的羁绊，走出了黑暗的历史隧洞，突然见到耀眼的阳光。
　　
　　 二
　　 一路上，民居寥寥，见到的村民并不见多。向导说，这条路上的居民多数搬出山外，因徽杭古道重新展示于世人面前，那些村落又逐渐有了人气。
　　 我们的车抵达临安入口，一下车，便被一堆上了年纪的老奶奶、老爷爷拦住，让我们买根拐杖，2元一根。我坚持不买。一是我从未在登山的时候拄过拐杖，二是我想考验自己的意志，没有外力的借助，自己也能走完全程。
　　 买卖最多的还是食品。游客向导告知我们需要带干粮。实际上，路上购买食物的地方极多，且都是当地居民一点一点运送上山，价格也极为亲民。蓝天凹上的黄瓜十元三根，薄利多销。好友买了三根，我吃得十分快乐。
　　 行到一处，突然看到一个老人坐在路边，边上放着一个篮子，篮子里摆着各种食物，一袋一袋装好，有苹果，小番茄等。那老人头发花白，满脸褶皱，看起来就像深秋里飘零的树叶，在遥远安静的徽杭古道上那么孤独，又那么和蔼可亲——因为我们看见了她脸上的微笑。阳光照射下来，正好落在她的脸上，显得那么祥和与明媚。她看着来来往往的行人，没有任何推销的举动，就那么微微地笑着。我们看见她，突然觉得内心有一种淡淡的感动——一个老人，需要多少气力才能翻山越岭背着这样的食物来到古道深处，等候行人的眷顾。我们不由自主地停下来，你买一袋苹果，我买一袋西红柿，很快，小篮子里的食物变成了一张张纸币。再看老人，她笑得更温静了。
　　 行到施茶亭时，已到午后。因要等候团队里的人，我便坐下来细细赏读。此亭建在一块平地上，四面皆为陡峭的岩壁，风从三面吹来，十分舒爽，若有一杯茶，的确会令人通体活络很多。猛然看见这个亭子是全国重点文物保护单位，令我大感意外——一个亭子，竟有如此名头？我在其反面见到了其来由：原来，清代伏岭下村的邵承方好行义举，在此处建茶亭，建神庙，不仅常供茶水惠行人，还建庙宇显神威庇众庶，此善雨慈风，滋润了千千万万过往客商和樵夫山民的心田。从反穿走到施茶亭，意味着行程再走近三公里公里下坡便结束了。而正穿的人，此处刚好脚力辛劳万分之时。
　　 我不禁感慨，原来，文物保护单位，有时，保护的是惠及普众的精神，更是一份记忆与传承。
　　
　　 三
　　 我每去一个地方，都会说：我下次再来。
　　 实际上，有多少“下次”能够成行呢？向导却说，有很多人会多次行走这条路。也不知为了什么，也许就是一种爱好吧。
　　 我觉得，这其中，还有情怀。
　　 情怀是一种很难解释清楚的东西。队里有人说，徒步行走次数多了，就会上瘾。这便是一种难以控制的情怀在爆发吧？《徽州古道》一书的编者陈发祥老师说，他前后26次从徽杭古道上走过，只是徒步的速度愈来愈慢，非独体力下降的原因，更是顺应心灵呼唤的缘故。的确如此。心灵的呼唤，如同自然力量的感召，让人欲罢不能。他还说，古道不再是一个人的独行，成了大众的朝拜，似乎我们都能从中寻找到生命的意义与价值，也启迪着每一个人继续走下去，希冀与前人相遇，或者捡拾到他们留下的哪怕一点点痕迹。
　　 曾在“长亭外，古道边，芳草碧连天”中读到无尽的苍茫。而今，又在亲历的行走中，感受到古道那份又萧瑟又厚重的味道。古道，已经成为人类的精神图腾，犹如信仰一般，在促使人们向它走去。
　　 快要抵达终点绩溪的时候，我又见到了一个老奶奶。她是从绩溪正穿朝山上走的。她弯曲着背，背上驮着一袋物品。我无从得知她驮了什么，我路过她的时候，马上转身看着她一步一步艰难地登攀的脚步，那么笃定和坚韧。我好像看到了千百年前的那些客商与旅客，都是这样坚韧地一步一步向上登攀。山的那边，有他们的希望，有壮丽雄伟的生活……他们的背，驮着的是憧憬，是家园，是通向未来的路……我久久凝望那条路，在心里默算着老人还需走多少时间才能抵达她的家。
　　 如今的绩溪人，再也不用通过这条长达二十公里的山路把当地的物品运送出去，而他们的徽州文化，也已经形成自己独特的不可替代的风格。当地的居民生活富裕，日子过得活色生香。
　　 我们的车子驶出绩溪时，正遇夕阳西下。只见不远处白墙黑瓦，芳草斜阳，诗情画意，气象万千。我在想，什么时候，循着这条路，重新正穿一次，去寻找与感受他们坚韧不拔的力量与穿越千山万水的精神境界。
　　 也许，就在不久的将来。