现如今，圈子仿佛很重要。于是有人说：有什么样的圈子，你就拥有什么样的人生。这般无主的哲言涉嫌狂妄至极，言之凿凿的架势，丝毫不把“物以类聚，人以群分”的西汉人刘向放在眼里。
　　 你是什么样的人呢？这当然是你自个儿的问题，而且问题到隐私的份上。你是什么样的人，你就拥有什么样的人生，这个话题看似随心随性随意,具象轻飘然则无比厚重。
　　 就在上周，偶遇了一位旧友。我这么说也就是表明，他曾经是我非常认可的一位“兄弟”。后来，假借“道不同，不相为谋”之理由，我刻意疏远了他，以示分道扬镳。这一次不期而遇，颇有点狭路相逢的味道。出于礼节我“主动”给他打了个招呼，而且还寒暄几句过往。诸如家中老人，膝下的孩子等等。我在想，彼此都知天命了，不为朋友，也没有必要把人掺作眼睛里的沙子。
　　 没想到，他很上杆子，居然冲我由衷了起来。“您家是我的师傅，论智慧，论能力我一直都很仰慕。但是，如果有嫂夫人那样的情商，我更是五服投地。”我很清楚他说这话的意思，但他至今都还不明白，之所以渐行渐远，是因为我无法容忍他“有奶便是娘”，以及两面三刀的作派。
　　 我相信，我予己的定价是合情合理的，虽然涉嫌自恋，而我们每个人都像是一本书。我很清楚自己在旁人眼里的那褒那贬。接纳的人会谬奖快人快语，干练精明，心地善良，乐于助人；不以为然的人则以自以为是，自恃清高，不留余地，横行霸道相诓；当然也有人咬牙切齿，你算个什么东西。我估摸更有极端者欲撩我尘上，再踏上一只脚让我永世不得翻身。
　　 我这么说并非危言耸听，并没有夸大其词的意思。披了一身“老虎皮”难免装腔作势、装模作样，尽管没有仗势欺人，但也是做了二十多年的基层冒号。常言说得好，“当官三年狗也嫌”，兴许就是这么一个理。不过，我以为，人家对我最准确的，让我最想感谢的要数“一个喜欢独来独往的人。”昌明大师健在的时候亲赐福匾，“就这样”三个字或许就是老先生对我的褒奖，至少是一种认可。
　　 行如风，坐如松。风风火火的我，更多的时候，喜欢让自己安静下来，或关在书房看点书，或窝在沙发里听音乐，或是钻进QQ空间写日志，或是闭目养神，或举头望月，把自己与世界隔离开来。先开始，给自己取了个“行者无疆”网名，退居二线后，我索性讲起了“9月的故事”，现在几乎成了一朵闲云，一只野鹤，很享受一意孤行那一个人的时光。我以为这是奔波之役之后的释怀，更是心力交瘁后的放松。
　　 我这么说，是有原由的。浪荡“江湖”几十年，我居然不会打麻将，从不抽烟，也不喝酒。钟情于山高水长，湖光如镜，花开花落，大漠云天，四季相长，动静相宜。没功夫去阿谀逢迎，更不愿见人做人事，见鬼款鬼话。得之我幸，失之我命。令人费解的是，一直把持着“走自己的路，让别人去说”的我，一不小心也触了一下顶，多少有些令人费解。
　　 曾几何时，我是个极力捍卫集体荣誉的人，被恶意攻击或是被诋毁时，我予人以一种“神圣不可侵犯”的样子。不过，被母亲大人戏解为：“猴子不吃人，生相难看。”但在另一面，我不喜欢，也不擅长与别人发生冲突，始终以为争名夺利乃最乏味的事情，斤斤计较更会令人作呕，遭人唾弃。我给自己心拟了十六字原则，这便是：和睦相处，友善待人；志趣相投，宁缺毋滥。
　　 对路子的，不分彼此，与之交流我能滔滔不绝，无所谓是阳春白雪，还是下里巴人。不对路子，闭口缄言，有道是话不投机三句多，不管你位高权重，还是金银满屋。旗帜始终鲜明，爱憎分明是也。还自己一个进可攻退可守的阵势：大不了，一个人独来独往。颇有点北方人挤兑的那尿性。
　　 独来独往，并不是说我笨嘴拙舌，不谙世事，我是一介草民，我更清楚生活是一门艺术，生活离不开艺术。只是自己对不相关的事，不在点的人了无兴致。我以为作为一个鲜活的个体，既要识趣，也要有趣，更能打趣。“惹不起”的人我躲得起，“比人不以礼相待”何苦委自己呢？当然，我总能于悄无声息之间，由孤独静默之态自如的切换到侃侃而谈的模式。
　　 绝大多数情形下，我都是与人为善，既能够顽味地躬身倾听，也能去悉数理解大多数人的所言所行，但却不去违心附和，不擅计研心算，也不屑用自己的热脸蹭人家的冷屁股，更不愿于鞍前马后下贱到卑躬屈膝。以至于在旁人眼里，因为傻不拉几，我错过了很多好机会，甚至是登峰造极的机遇。
　　 人性最基本的需求，是期待身边人对自己的认同，包括认同自己的状态，认同自己的才能，认同自己的成就。所以，一般情况下，我们都习惯通过社交来展示自己。这其实就是内心孱弱的表现。一个内心强大的人，是不太需要旁人的认同的，他们更多的则在乎自己对自己的那一种感觉，内需往往忽略了外求。我不知道这样的人，是不是常说的孤芳自赏。
　　 无语置否，是人都想不愿被鄙视，是人都愿意被尊重。“你我皆凡人，生在人世间，既然不是仙，难免有杂念。”我之所以仰慕李宗盛，就是因为他对平凡生活的提炼，用歌声畅享人生。就我而言，你可以不入我的世界，但还是期许能懂我的温柔。一般来说，我只选择对少数人热情，而对大多数的人，始终保持着礼貌和理性，以我的能力与精力都是非常有限的。惟把持着那一缕貌似充沛的精神，予人以一线积极的向上的阳光，更懂得于冷不丁之中让自己独自去偷欢。
　　 人在独来独往的时候，才会心知肚明，更容易放飞心情，毕竟宁静方能致远。而人云我云的时候，很容易飘飘然不知几何，清醒之后方才知道那顶多算是一种喧闹，嘻哈掩饰了内心的孤傲？曲终人散，留下的便是些许的多愁善感。狂欢乃一群人的孤独，而孤独是一个人的狂欢。唯有内心强大，方为正理，也才是与社会、与自己相处的最佳姿态。
　　 最美的风景在路上，最远的距离在身边，诚如微信朋友圈的朋友相互鄙视“发圈控”、“微信控”一样。2000多年前的老子于是说：“鸡犬之声相闻，老死不相往来。”那意思其实是说虽然近在咫尺，彼此之间既不相互打扰，也不相互影响，而是彼此尊重，以礼相待。此乃中华文化乃至人类文明的最高境界。只可惜，许多的人，包括我自己，对老子的“和而不同”，只注其形，勿解其意。
　　 王蒙先生有一段关于“安详”的话题，屡读屡醒屡新。末了，我还发现它与圈里圈外的瓜葛千丝万缕。圈子，可以为文，可以论道，可以读书，可以游戏，可以雅尚，可以入俗，可轻可重，可庄可谐，可以洋一点，可以土一点，可以惜阴如金，可以闲适如土。在圈里，有必要让自己执着追求奋斗。于圈外，懂得还自己一点明白自在。失之桑榆，得之东隅。不同而和，真没必要挖苦玩圈里圈外的人，觊觎圈里圈外的事，或是妄议发朋友圈便是无聊之举。
　　 圈子有大小，里外又何妨？无所谓远近亲疏，只要愿意乐意轻松是好。有一种日子叫流连往返，有一种活法叫自由自在，有一种心境叫独来独往。纷繁与乏味之间，痛苦与欢乐之后，莫如择一隅坐看风起云涌，当戒随波逐流，何惧灵魂荒凉。