“岁岁重阳”，今又重阳。
　　 学校从退休老师安全角度考量，没有组织我们登高。而是带领大伙逛了一趟水乡鸠兹古镇，像过“上汜节”一样。
　　 鸠兹的入口古朴轩敞。玄色重檐的门楼是真正的屋宇，排挂着大红灯笼，正中半月门前悬一隶书“鸠兹古镇”金字匾额。立柱也是房屋，两端粉白正方，明间长方，镶嵌灰色石材，当中是阳文“鸠兹古镇”黑色正楷，两旁对称着龙凤团花浮雕，大有兼顾照壁的意思，整个大门矗立眼前，从上到下于骨子里渗透出汉魏风骨，令人振奋。
　　 鸠兹位于芜湖市经纬二路的新华联梦想城附近。此地兹生鸠鸟，故名“鸠兹”。联想起“关关雎鸠，在河之洲”，佛仿那儿美女如云。没去过鸠兹的我，感到颇为神奇。
　　 大约十一点来钟，我们一行到了艳阳高照的鸠兹古镇。中央广场平行着两条绿草黄花拼合的游龙，赶忙翘首迎客，水池里浅吟低唱的喷泉也凑上来婆娑伴舞，老师们兴致勃勃的拿着手机，定格一幅幅“挥手之间”。
　　 跨进鸠兹门来，就是平直宽阔的徽商大道，全新的徽式建筑齐整划一。国庆刚过，道旁挂满了五星红旗，摆放着五颜六色的鲜花，有的还塑成花瓶、海星、企鹅等各种造型，雅俗共赏。
　　 过了一座无名石桥，我们折向右首的三眼巷，朝西沿着小河到了三孔廊桥，河沟里草丛中漂浮着星星点点睡莲，虽然是塑料的人工制作，但翠绿间点缀红、白、紫、黄诸色，在秋水里闪烁，照样美丽动人。再往前百十米光景，又是一座木质小桥，名曰“相思桥”，栏杆上系着许多红布条条随风起舞，寄托着青春男女的痴心。
　　 对岸的“安师大美院创作院”实则是私人工作室，主人吴冬声教授主打国画，冠有诸多头衔，我们应其夫人（巢湖一中校友）之约前往拜望，品茗、赏画之后，向南过独孔石拱桥——揽月桥的时候，一根根孤立在水面的残荷盖、枯莲蓬，与“莲动下渔舟”①雕塑小品的情境已然好生不协，幸亏岸畔没人高的蒲草蹚了过去接应，将雕塑掩映其中，绿草拂动，碧水缓流，不但补救了过时的缺憾，而且还滋生了耐人寻味的含蓄，我驻足桥头，细细品赏，与之难舍难分。
　　 路过所谓“繁花酒吧”以后，顺着肩挑长江与青弋江的扁担河东岸，一直南行，我看到路边树荫下的凳子上，坐着一头手不释卷的铜牛，导游解释这是在颂扬徽商的文儒风范，细细品味，觉得不无道理，徽州人白日经商，夜晚攻读，何尝不是老牛精神支持了他们的成功。
　　 扁担河宽50来米，由北向南把古镇一分为二，粼粼的秋波在阳光下明丽耀眼，河沿的垂柳拖着长长的枝条，像美丽的秀发对着明镜，透过絮絮叨叨的荻丛，隔岸的一幢幢粉墙黛瓦井井有条。沿着扁担河漫步，不知怎么滋生出了一抹暗哑的怀旧情缘，我恍若搜寻起什么缥缈的思念，迷迷糊糊生成了莫名乡愁。抬起头来，已见扁担河上的凤媒廊桥横卧眼前，不觉到了飞檐翘角的“梨园堂”下。
　　 梨园堂大门朝南对河敞开，门前广场非常开阔，二旁对峙着古拙奇特的两柱坊式石门，犹如门阙。因为年代久远，文字漫灭，纹饰斑驳，大多不知就里，转来转去只辨出一副对联：“風暖鳥聲碎，日高花影重”，我知道是出自晚唐杜荀鹤的《春宫怨》，还有一幅隶书“風月供新赏，圖書结古歡”，则道不出所以然来。石门旁边，还各有一张配置了石凳的石桌，雕龙刻凤，纹饰繁复。我上前细细辨别，才知道是人们在张冠李戴，错将不同古建的基座拼作生活日用物件。远处的绿化带上，还立着一高两低的青石望柱，柱头雄狮娇柔妩媚，一看便知是从什么栏杆上拆过来的旧物，再看柱身上的窟窿，更明证了我的揣测，好在旅游景点的摆设，无须追根究底去自寻烦恼。
　　 “梨园堂”这座经典的徽州祠堂戏楼式建筑，原主汪道诚是嘉庆武状元，现为新华联集团斥巨资从徽商故里整体收购移建。从令人震撼的主门楼，到观戏廊、正厅、天井、走马廊、戏楼乃至后门楼等所有架构，一律原汁原味还原其古法榫卯结构；无论是合抱粗的正额枋还是月梁，无论是牛腿、雀台、花插还是藻井、窗牖，有的雕刻以假乱真的花鸟虫鱼，有的是复杂的历史故事，还有的是文有武的戏剧场景；有独立的，更多是组合的；不管是深浅浮雕、透雕还是圆雕，每个细节都是徽州木雕工艺最精髓的展现。
　　 对着门当上黑地行草金字“梨园堂”匾额和两旁“五角出戲彩便由古風唱民心，一班入点華從此徽韻成国粹”的楹联，我沉思良久，尽管这幅对联简繁字体混杂，有失严谨，但毫不影响新华联集团移花接木，在鸠兹重塑了梨园堂全新的生命，是一个古为今用的范例。
　　 稍稍再往前几步，就是凤媒桥头的广场，比梨园堂前更加开阔，人们善意杜撰的周瑜和小乔爱情故事，一直从桥上漫过两旁敞廊淌了下来，我们正好赶上了现场表演，穿着古人的衣服，操着今人的法式，蹦蹦跳跳的还附带杂耍之类，看着有点儿滑稽，精彩与否不打紧，主要是套个乐呵。
　　 我们从梨园堂东侧沿廊桥路折向北行，道旁假山飞瀑，铸铜刻石一类小品别有风趣。绕到梨园堂后门，却不通内室，与之大门雕镂稍简，规格稍次，但恢弘大气不减。
　　 经过一栋二层结构的源丰当铺小楼，没有人进去，我想起了朱自清到当铺典当皮大衣买《韦帕斯特大字典》的故事，又想起鲁迅当东西替父亲抓药，甚至于联想到杨志卖刀。一钱逼死英雄汉，没有钱不行，但如果钱多了把不住自己，譬如那些贪官，比没有钱更要命，《吕氏春秋·本生》有云：“富贵而不知道，适足以为患，不如贫贱”。
　　 我们向东转上明月街，这里商贾林立：戴氏荷花酒酿、佳艺铁画、张恒春、白象梳篦……有的店商还穿着古人衣裙在街上来来往往，旨在吸引游客成为顾客，我估猜他们连自己也不知道是在假扮哪一代公民。
　　 过了天一巷，右手“鸠兹国学舘”朱门紧闭，有联：“客览鸠兹陶醉徽风徽商城里山水秀，文兴古镇弘扬国粹国学舘中翰墨香”，据说里面有三只石猴，一捂耳，一捂嘴，一蒙眼，代表不看，不听，不说。这种体现道家“清静善身、无为治世”思想意识与今天的形势不尽合拍，不可全盘肯定与否定，只能扬弃，可惜我不能进去，只好面对“一舘徽风扬国学，满街皖韵漾人文”兴叹。
　　 继续往前经马义兴、胡开文……穿过荣府路，大江镖局和徽商百杰舘门当户对。
　　 大江镖局是以明清时代“水上镖局”的形制打造，大面积采用了徽州三雕的建筑特色。“威震四方”门匾，“保达平安险路千程何所惧，镖飞迅捷歹徒一个不轻饶”门联，均为黑地金字的板桥六分半书，厚重有力。进入庭院，内有射箭靶场与练武场，议事厅，陈设厅，大掌柜房、仓库、金库、卧室，展示了古代行镖的生活用品，也展现了镖局的内部管理制度，晚间还有走镖现场表演，而等不到天晚我们就将返回。
　　 徽商百杰舘里有迄今为止撰写徽文化的第一长联，有徽商人物百杰谱，包括陶行知、詹天佑、谢正安、江春、胡增钰，还有张小泉……不能一次扫光，留待下次再来。
　　 往前到了建造华美的“乐善好施功德坊”，国家表彰的类此用石头雕刻的勋章，是徽州三绝之一。
　　 这座石坊横跨街道，原是乾隆八年为表彰一杨姓人氏而立，五楼四柱三间，上额枋阳镂“聖旨”牌和下额枋阴刻“功德坊”，分别代表着它身份等级和分类。牌楼正脊有葫芦宝顶，各层均有鱼吻；枋上的龙凤图腾，花草走兽，文官武将，刀马人等，无不栩栩如生；中间还有铭文依稀可见，记录了它的来历。蓝天白云之下，古朴的麻石功德坊与粉墙黛瓦、青石街巷，组成了鸠兹古镇一道靓丽的风景线。
　　 到了“铁画吉尼斯”，也就到了明月街尽头。铁画起源于宋代，已于2006年列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
　　 我面前的这幅铁画，名为“天下徽商兴于鸠兹”，长15.77米，高7.35米，是“世界最大铁画”。作品展现了徽商自崇山峻岭中走出，假借芜湖便利的水运交通，扬帆海内外的故事，呈现出一幅立体的徽派皖江山水图画，远看是笔勾墨染的，近瞧却是铁打的，精致得令人咋舌。
　　 右手朝东是“贾儒堂”，其名源于徽商“亦儒亦贾、贾儒兼济”的商帮精神，是旧时徽商议事、祭祀和大型集会场所。“贾儒堂”正门外沿街，有一高大灰砖照壁，镌刻了《鸠兹古镇记》洋洋千言，展眼东看，游廊连接着远处的船浦码头，我便原路返程。
　　 回到明月街与荣府路十字街口，赶上“寻芳楼”正好演唱黄梅戏，下面聚满了观众，先是给一段“牛郎织女”，接着再来一段“女驸马”，没了，没戏了。同一个女演员，功底不错，只是太短，吊吊胃口，几分钟“逗你玩”罢了。其实，我倒觉得这样反而甚好，浅尝辄止，能以人不尽的回味和向往。
　　 鸠兹南北长1200米，东西宽500米，我之所及虽讲不足四分之一，但对其风貌，业已大体领略。
　　 说是“古镇”，实则是近期芜湖市区内所设的旅游景点，除了从徽商故里搬迁来的几户“移民”，几乎全新。但它以徽派建筑为底本，以徽商文化为载体，融艺术欣赏、文化体验、购物休闲为一身，确能引人瞩目。细细品味，尽管后期工程还在打造，眼下还没有形成气候，但迟早定会成为旅游领域一匹黑马。都说“老年人常思既往”，古镇是最合适重阳节老人逛的地方，“古”和“老”紧紧联在一起。
　　 重阳日，鸠兹之行，并没见到想像中的“窈窕淑女”，也未见着好逑君子。可是，新兴的鸠兹古镇，就是一位可爱的美少女，等待游人欣赏。这个重阳节，注定不同以往。逛完鸠兹出来，我的心却还留在古镇。
　　 注：①这个名字是笔者依据雕塑意境概括的。