太行八百余里，纵贯华北，山崇以深。其东，黄淮平原，水土丰饶；其西，黄土高坡，广袤万里——盖天下之紧要处也。华夏地势，西高东低，以太行相分，西侧舒缓以相接，东侧陡峭以相临。三晋百川，乘势东下，冲断群峦，婉转幽谷间，终而汇入海河，会同于海，此其大略也。以其地势险阻，形势紧要，数千年间烽火相望，英雄用之，或逐鹿于中原，或蓄力以乘间，进退攻守之际，素为兵家所争。太行之闻名天下者，非唯风光之壮丽，亦由史册之昭彰也。
　　 南太行绵延豫北，至黄河北涯而止，或谓八百里太行，锦绣莫过于斯。修武之云台山，今为首批世界地质公园，并为国家风景名胜，名播海外，俨然中州之大观也。修武古称宁邑，今属焦作，当河岳夹峙之间。昔武王伐纣，将由此东入朝歌，忽天降灵异，乃从太公之谋，修武勒兵三日，由是更名，迄今阅三千岁矣！
　　 自商周迄于汉唐，二千年间，中州素为帝王所居。修武以密迩京畿，地处要冲，古城山阳，雄踞豫北，素为河朔名郡。华都所在，自然人物风流，青史相望。汉末，献帝禅国于魏，封山阳公，位在诸侯王上，终老于此。大乱之世，帝常以医术济人，今尤有禅陵存焉。及晋室大乱，覆巢难居，献帝后人，或率两千余众东渡扶桑，卒为日本数十大姓鼻祖，此则仁者之遗泽也。开晋之司马懿，盛唐之韩愈、李商隐，皆此邦之英杰也。西晋时，竹林七贤隐居云台二十年间，一时风流所被，靡于天下，使人追慕至今。至若云台仙山，超然物外，历代神仙方术之士，遗踪累累，踵于其间矣。
　　 戊戌孟秋，予始入太行。沿途平原广阔，一望无垠。至云台山，忽然山体雄壮，连绵不绝，若植根后土之中，崛然而起。山色茫茫，其中峭壁嶙峋，石色苍苍，断然直下。危峦之巅，耸入云天，其势若此，所以为栖云之台欤？虽未入山中，已有望峰息心、高山仰止之慨矣！
　　 及乘车入山，盘桓山道间，四顾千峰壁立，各负奇气；万壑幽深，碧水潺潺，真所谓山高水长也。是日先游红石峡，游人相率入于幽谷，穿行破壁之中，仰观群峦，俯视幽壑，移步之间，皆成殊景，莫不指顾而称奇。峡中以赤壁丹崖，故称红石峡，盖石中多铁，历亿万年之氧化而近赤，成此丹碧映照之奇观也。
　　 次游茱萸峰，云台之最高处也，昔王维所为作《九月九日忆山东兄弟》，有“遍插茱萸少一人”之句，由是遂名。山巅有玄帝宫，源于汉魏，道教以为，吾轩辕黄帝飞升于此。隋唐之际，药王孙思邈，采药炼丹十余年间。历代道教宗师，于兹修炼悟道，至明永乐年间道观大兴，云台乃为道教名山，有“南有武当，北顶云台”之说。余观其关帝庙楹联云：“行善不昌，必有余殃，殃尽必昌；作恶不殃，必有余昌，昌尽必殃。”试以所见之事观之，岂不信然欤？
　　 又有潭瀑峡、泉瀑峡，猕猴谷，愈至深处，则山色愈奇，水色愈佳。昔余游泰山西南麓之彩石溪，以为七分看水，三分看山；及入云台，则以为三分看水，七分看山也。盖群峰莫不磊落高耸，气势轩昂，如伟丈夫比肩于霄壤间。巨石或块然方正，若斧劈刀削；或层层叠叠，若书页堆积。行至峡谷穷处，环顾崇崖陡峭，壁立千尺，真无欲则刚者矣！其山势之缓处，则草木葳蕤，生机盎然。沿途溪涧相随，夹于石峡间，其浅者如镜，深者如碧，大者雷鸣，小者婵媛，虽天籁之无弦，自有山水之清音。及悬潭飞瀑，舞如白练，水激风生，飒然而至矣。故余谓云台，虽三分看水，更为七分之看山，平添十分之色也，使人徘徊流连，不忍去云。
　　 入夜，宿于山中之服务区，皆昔之小山村也，棋布景区之中。市井繁华，灯火璀璨，恍然若都市，乃知所谓“青山绿水，就是金山银山”，非虚言也。孔子有云：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”然则民生之发展也，人民美好生活之向往也，即大道之所在也！