2019年，国际国内，发生的事情太多了，咱不去管，也管不了。有道是“天下兴亡匹夫有责”，咱是关心，也讲政治，但囿于自身定位，坐而论道，于事无补。自己嘛，要说有什么值得想的事，多的说不过来，少的不值得去动脑子。自己没什么特长和能耐，倒是胡诌八咧的写了点东西，由此想想，也算思考，抖搂出来，与大家奇文共议。
　　 其实我也不懂的什么是写作，就在这以其昏昏，使人昭昭。实话讲，我哪有什么真格的，不过是打着鸭子上架，秃子当和尚，都是些瞎说八道。现在咱们一起探讨，什么是写作，写作写什么，怎么写人，怎么写事，包括语言的组织，等等。但由于我没什么文化，不是科班出身，没念过书，没当过兵，土包子，难免颠三倒四，止于局限。基于自己长期在企业一线做管理工作，还是结合对企业管理的认识谈写作的体会。我认为，道理是相通的。不知是缪论，还是正解，请原谅。
　　 先看我还没捅出去的一个作品其中的一段：
　　 吴有昌送众人下楼，服务小姐过来说：“先生，谁买单？”吴有昌说：“本人啊。”转身对众人说：“不好意思，我买一下单。”众人与吴有昌握手道别后，吴有昌问服务小姐：“你们老板在吗？”小姐说：“老板不在，老板娘在。”吴有昌说：“好啊，你请她上来一趟，我在这等她。”小姐应声走下楼去。不一会儿，体态丰盈、穿着旗袍的老板娘走上楼来，吴有昌赶紧施礼。老板娘落座后，叫人沏上茶水，说：“请问先生，您找我有事吗？”吴有昌说：“我们公司刚搬到对面的写字楼，吃饭问题、应酬问题还没个着落。今儿个到您这一看，虽说店面不大，但饭菜质量还挺地道，味道合口。所以，想请您谈谈挂账、午餐的事儿。一见到您，心里更有底了，一看您就是温厚善良、慈祥贤惠、气质高雅的女人，不好意思说，就像见到我亲姐姐一样儿。”老板娘说：“你还挺会说话，午餐、挂账的事儿都不是问题，你能光顾小店也是照应我的生意，应该感谢你才是。”吴有昌说：“那可真是太好了，兴许我们还能合作一起干点大事儿。”老板娘说：“那当然太好了，像你这么年轻有为的真该合作一把，谁都不容易。”吴有昌感慨地说：“大姐，您真太有眼力啦，像我们这代人，能混出个人样来，谁不是鼻青脸肿的，尽管有这样那样的坎坷，可我却很乐观。我记得一位高人说过，尽管茶壶的屁股都烧红了，可它还有心情吹口哨。”老板娘说：“朴素，有哲理，你还挺幽默。”吴有昌说：“随便惯了，喜欢说笑话。哎，大姐，您见过马惊了，牛惊了什么样儿吗？”老板娘说：“小时候见过马惊了，牛没见过。”吴有昌笑道：“人惊了呢？”老板娘说：“更没见过了。”吴有昌说：“大姐，您坐稳了，听我跟您说。这笑话曾经吓傻过很多人了，您小心点儿。”老板娘笑道：“没事儿，我就喜欢有刺激的。”只见吴有昌抬起一条腿，撅起屁股，说：“人惊了，就这样。”说完一转身，“咚、咚、咚”跑下楼去。老板娘愣了一下，猛然回过神儿来喊道：“嘿!这小子真他娘坏，快截住他！他还没结账呢。”
　　 看到这里，你想什么？这个吴有昌太操蛋，太坏，太狡猾，是个混混儿……这个老板娘太实在，太傻逼，想钱想疯了，被这个大客户蒙蔽了？其实，人都没有你想象的那么不是东西，只是出于无奈，耍点小聪明，混顿饭吃，要个脸面，只是手段不搁讲究。所以，我们讨论什么是写作？肯定回答众说不一。就普通词义而言，即指写文章。从比较流行的观点来看，写作是一种“行为过程”，是一种精神劳动。其主体是作者，所获得的产品是文章，创制是其特有的生产方式。写作从作者的“本意”层次来看，是一种表情达意的实践活动，是“为情而造文”的实践过程。作者有不得不说之意，不得不抒之情，才不得不通过写作来加以表达。这就是写作本身所固有的本质，即自然质。总之，写作是一种用书面语言进行思想交流，传达情感的社会实践活动，从人类思想流通的层次上呈现出它的社会功能。
　　 写作要什么几大要素，时间、地点、人物、事件、发展、结果……我也说不大明白。可能作家们都在研究，语文老师在课堂上讲课讲的，而叫我说，可能是企业管理的5S：“整理、整顿、清洁、清扫、素养”。
　　 领导的重视停留在口头上……有几个领导带头执行自己制定的制度？有几个领导的办公桌上清洁整齐？有几个领导见到脚边漂移的白色垃圾会弯下腰拾起来？过去农村有一句名话，村看村，户看户，农民看的是干部。
　　 整理之后肯定会清理出很多无用的东西，一个良好的习惯需要较长的时间来形成，尤其早期，对生产和工作的影响是不可避免的。整个推进过程中，如果没有一个强有力的班子，没有敬业精神和原则性都强的专职人员来督导、推动，恐怕事倍功半，或根本就不可能成功……这一切的一切都是需要成本的，但又有多少企业领导愿意花这些看似冤枉的钱呢？
　　 口号式管理。工地上红旗招展，车间到处花花绿绿。各种标语、各种口号、各种牌匾，管理者都想把各种理念通过这种载体灌输到每个员工的心灵深处，以为这么一贴一挂万事大吉。我们想一想，每天多少次经手的钞票有谁刻意关注它的画面？“熟视无睹”用在这里再贴切不过了。花架子毕竟是花架子，它终究起不了什么作用。
　　 文字过多，数字过少。大凡比较成熟的企业总有上百个管理制度和企业标准，它的可操作性到底有多强？文字过多，数字过少的直接后果就是扯皮拉筋，公说公有理，婆说婆有理，最后大家都没理。
　　 只做人，不做事。但是少有为原则较劲到底的人，爱较劲的人往往被人们嗤之以鼻。推进5S必须要有这种较真的人，否则绝难成功。但对于规矩，策划要活，管事要死，管理一旦有一处开了口子，就会有千万道口子出现，令人防不胜防，堵不胜堵。
　　 贪大求全，照搬照套……也不自省一下自己是什么底子，处在什么层次，统统拿来，一股脑儿地塞到肚子里，管它能否消化得了……
　　 其实，这些不良习惯像幽灵一样在我们的很多事情中神出鬼没。要想克服这些不良习惯，先从整理、整顿这两个简单的程序着手，循序渐进，扎扎实实地做，做好了，人的素养自然一步步提升。反过来也只需做整理、整顿。凡事都是以简到繁，然后再从繁到简，这是事物发展的必然规律。
　　 真心做企业，还得提5S。对于事物的认识，要看得长远，风物长宜放眼量。要看开而非看破，看开不是看破。一切都看破，就会消极而退缩。一切都是空的、假的，我们心里明白；但在未破之前，仍旧把它当做真的。等不等得到，获不获得成，根本无所谓，却能够“当一天和尚撞一天钟”，兢兢业业的撞下去叫做看开。中国人主张“尽人事以听天命”，便是看开的表现。我只管尽自己的力，至于成功不成功，并不计较。这不是一般人所批评的“尽力主义”，好像对成功不抱太大希望，而是进一步了解“成功”本身也是一个过程。《西游记》中唐僧师徒经历了八十一难，终成正果，取得真经。而唐僧的大徒弟孙悟空一个筋斗就能到达西天见到佛祖，但是没有八十一难的过程是取不到真经的。取经过程就是一种修炼，过程是成功的必然。
　　 任何人看不开，就会只许成功不许失败，苦恼多于欢欣。人生不如意事十之八九，哪里受得了。另外，文字对每个人都会有影响，一篇好的文章，不但是作者的成就，进一步讲，是对全人类文明和思想的贡献。写作也是一种文化艺术,谁能把写作艺术这个概念说清楚？
　　 看过一本书，讲，一头牛跑出了火箭的速度。书在序言里讲：有形的东西，越分越少；无形的东西，越分越多。我们不奢望100%的吞下，但期望1%的消化。虽然鸿鹄和燕雀各有自己飞翔的高度，但没有一只鸿鹄不是从地面起飞的。
　　 卓越从头开始。棋子虽小，走一步胜负攸关；开关虽小，掀一下乾坤逆转。
　　 清晨，非洲草原上的羚羊从睡梦中醒来，它知道新的比赛就要开始，对手仍然是跑得最快的狮子，要想活命，就必须在赛跑中获胜。另一方面，狮子思想负担也不轻，假如跑不过最慢的羚羊，就只能饿死。
　　 多么奇妙的事情，强如狮子之强，弱似羚羊之弱，差别不可谓不大，然而在物竞天择的广阔天地里，两者面临的源自求生欲望的压力却是同等的。
　　 可见，在动物世界里，动物的对手说到底就是它自己，它要逃避死亡的追逐，首先就要战胜它自己，它必须越跑越快。因为稍一松懈，便会成为他人的战利品，决无重赛的机会。
　　 最大的敌人是自己，对人来说何尝不是这样？不管你是总裁还是小职员，为了保住自己的职位，不是都要尽心尽责，全力以赴吗？要知道总有人盯着你的职位，跃跃欲试，总裁的高位自然热门，不必多说，小职员也不例外，因为公司门外总有不少新人等着进来。这样看来，大家的选择都一样，要么做得更好，要么被淘汰。
　　 在新的一天来临时，可不要再拿闹钟出气了，还是对自己说一声“加油吧!”
　　 在市场经济运行条件下，我们一定要掌握，或者懂得一点市场运筹的“规律”：第一，做点不做面。“直接去举一千斤的人，笨蛋；四两拨千斤的人，聪明。一个人做了十件事，取得了100％的成果，而另一个人只做了一件事，就取得了90％的成果，那么这个做事少的人就是聪明人。”因此，总结成功之道的经验，就是，不可以平均用力，最本质的一条全力以赴，加以推广。第二，做快不做慢。占领市场就像夺取阵地，“要是每隔5分钟打1发炮弹，每隔5分钟打1发炮弹，那么就是打上1万年，那也白搭；1秒钟打到100发、1000发、10000发的时候，那才有效”，“你耽搁的时间长了，竞争对手的碉堡就建起来了，那时，无论你花多大的代价都难以冲上去”。第三，一次成功。类人猿变成人的紧要处只有那么几步，一旦走偏了，变成黑猩猩，就永无再变人的可能。一个产品冲刺市场往往也是这样。因此，初期铺市，要一亩地一亩地精耕细作，不要广种薄收。资源是有限的，“一把斧头在一个地方连砸30下，再硬的钢材，也能砸个坑；如果东打一下，西打一下，那就留不下痕迹”。
　　 真正有生命力的策划，不是“斗机灵”，也不是“赛智商”，而是捧出一颗真心，拿出一份热忱，与别人同呼吸、共命运，“三人一条心，黄土变成金”。“小胜凭智，大胜靠德”——策划的最高境界是诚信！诚信既是世界观，也是方法论，“大诚信”其实就是“大智慧”。当今社会最大的学问，就是按客观规律办事；而按客观规律办企业的最大学问，就是“对别人有利的，才是对自己有利的”。有了诚信，资源不请自来，这是无管理的管理，无策划的策划。
　　 做企业的核心是做企业文化。企业文化是不断地自我超越，是精神变物质、物质变精神的人类创造过程。为什么同样的资源在不同的企业会有不同的命运？为什么有的思想被排斥有的思想被拥戴？为什么“第一生产力”效能的正负由文化来决定？第一，文化是企业的基因。做人要讲“为人之道”，做企业要讲“经营之道”。同样的设备，同样的原料，同样的人，在不同的企业发挥的效力是不同的，因为各个企业的文化不同。企业文化就像人的基因，无时不在，无处不在，一台机器、一笔资金、一车原料，从进厂那天起，就被植入了这个企业的基因，它们按照什么逻辑运转，要看这个企业的文化。第二，文化是一种选择。世界上的思想比星星多，观点比人口密，没作选择的时候，此也有、彼也有，然而此也混沌、彼也混沌，分不出个主宾来；一旦作了选择，就有了凝聚点，有了向心力，有了主心骨。所以，若论企业文化从哪里来？归根到底，企业文化首先是一种选择，然后是一种整合。第三，文化是第二生产力。邓小平说：“科学技术是第一生产力。”借用这一思路，我们可以说：“文化是第二生产力。”同样的核子反应，有人用它来作恶，有人用它来行善。科技影响着资源的使用效率，文化决定着资源的使用方向。如果说科学技术是第一生产力，那么，我们是否可以说“文化是第二生产力”呢？
　　 所以说，企业文化的基本框架应该是，产品竞争力来自技术竞争力，技术竞争力来自制度竞争力，制度竞争力来自理念竞争力。美国著名管理学家沙因指出：企业文化是核心竞争力。理论界认为，企业文化由表及里分为四层：物质文化、行为文化、制度文化、精神文化。
　　 山不过来我过去。一个博士生导师，授课非常严厉，他的学生很难适应他的教学方式。于是，学生当众宣称，他可以叫山移至他的面前来，等呼唤了三次之后，山仍然屹立不动，丝毫没有向他靠近半寸。然后学生又说，山既然不过来，那我自己走过去好了！
　　 教授好比山，既然教授不能顺从我想要的学习方式，那只有我去适应教授的授课理念。山不过来，那就只有自己过去。关键是你要有向上的进取精神。否则，将会一事无成。天才是百分之一的灵感和百分之九十九的血汗造就的，成功的秘诀就在于努力，努力，再努力。