一场雨雪过后，天气明显起了变化，风开始硬了起来，吹在脸上冷飕飕的，有了冬的寒。道旁的落叶开始增多：红的、橙的、黄的、青的、绿的，在风中飘落、堆砌、栖息；树上的鸟儿，叽叽喳喳忙个不停，开始衔草搭窝，精心地为过冬做着准备。
　　 我在晨光里骑行，吐一口气，眼前瞬间起了一圈白雾，如雪花般清冽，不由地打了个寒颤；索性下车推行，在飘满落叶的的道上慢慢行走，这五彩的叶儿，踏在脚下吱吱作响，柔韧地令人心痛。我想，这大概就是生命的轮回吧！“落红不是无情物，化作春泥更护花，”落叶，拼尽了最后的力气，作了一次华美的转身，把绚烂与悲怆化作了岁月的绝响。
　　 落了叶的树，在风中显得肃穆孤寂；不过，裸露出来的枝丫，却更见风骨了。“落叶不更息，断蓬无复归。飘飖终自异，邂逅暂相依。悄悄深夜语，悠悠寒月辉。谁云少年别，流泪各沾衣。”四季更替，草木荣枯，自然的法则不容改变。人亦如此，生活中离不开草木，不仅仅是一种物质上的依赖，也是对精神的一种滋养。人，也如同草木一样，都有一个生长、长大、成熟的旅程。或在阳光里闪烁，或在风雨中摇摆；不管好与坏，都是生命留存在这个世界的姿态。年轻的时候，是绚烂绽放的季节；该有的热情，可以如火山一样迸发，骄傲地把生命的欢颜次第呈上。当人生入了冬。理应做到“不惋惜，不呼唤，我也不啼哭，一切将逝去……如苹果花丛的薄雾。”要懂得“蓄”和“收”，让心气变得平和起来。凡事看淡一点，让“素”成为生活的基调。
　　 老子有云：“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。”素”，是没染色的本绢。“朴”原指没有细加工的木料，喻不加修饰。劝导人们保持纯洁朴实的本性，找到自然的生活规律，减少私欲杂念，回归原始的本真。
　　 孔子也说过：“绘事后素。”说的意思是必须先由“素”，才会有以后的施以五彩的“绘”。可以说，素是一切颜色的基础，是对所有色彩的包容和调和。
　　 古人崇尚“素交”。有云：君子之交淡如水，小人之交甘如醴。滚滚红尘之中，世人多以利相交，以权聚之。君不闻：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”而素交，则显得弥足珍贵，令人心向往之。这样不尚虚华的“素交”，可以少一些权与利的羁绊，多一些亲切与自然。如山泉之纯净，似春风之拂面。
　　 喜欢“素交”之人，必须有“素心”。素心在于修行。平时应做到以素为雅，以淡为本，静心养性，回归本真。元人冯子振在《西湖梅》一诗中写到：“苏老堤边玉一林，六桥风月是知音。任他桃李争欢赏，不为繁华易素心。”
　　 “素心”贵在保持。我以为，不自高自大，不妄想贪婪，与人为善，也不妄自菲薄，简单真实地活着就好。钱钟书在《论朋友》文中写道：“素交更能表现出友谊的骨髓。”并不无幽默地说：“真正的交情，看来像素淡，自有超越死生的厚谊。假使交谊不淡而腻，那就是恋爱或者柏拉图式的友情了。”一下子，把交情的本质提示了出来——那就是自然质朴。同时指出，交杂着权与利的友谊注定不能长久。
　　 今年，我换了工作，空余的时间多了起来。渐渐喜欢上了国画，在或浓或淡的墨色里，一树墨梅舒展开来，不禁轻轻吟道：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”
　　 惟愿，这漂浮的香气，可以与友人共勉。