教主姓颉，是我大姐夫的大哥。本是本村本屯的，18岁那年，招养老女婿招到另一个村。在他又回到我们居住的小屯子时，我对他几乎没有太多的印象。恍惚记得个子不高，头发有点儿卷，抽烟，话不多。至于别的，也没有太多的了解。那时他还不是我本家姐夫的大哥。
　　 家庭联产承包责任制那会儿，教主全家从外村迁回了本村。因为他们那个村土地太少，没有更多可以承包的土地。我们村土地多，除了分田到户外，村里还有一部分机动地可以承包。一方面为村集体增收，另一方面也为承包土地的农民增收。教主的绰号就是在他再回本村时满屯子都叫开了的。那时他不但是拖儿带女搬回一家人，而且还带回来一种精神信仰——信一种叫什么名字的教。一开始，并没有几个人跟着他信，只是一些年老体弱多病的老头老太太之类的经常去他家。这些人相信只要信教了，病就会好。他也是那么劝大家的。只要是在屯子里遇见，无论男女老少，他都会不失时机地劝上几句。时间长了，还真的有人信了。每隔几天，一群老弱病残就去他家叨叨咕咕几个小时，说是祈祷什么的。 那时的人不同于今日，思想都还很保守。老一点儿的人信毛主席，老人家让老人们那辈人站直了腰身；年轻一点的都信邓小平，土地承包到户，都刚刚过上了能吃饱饭的日子。那时，人们大多也不懂什么宗教信仰自由。谁信这什么教呀，谁知道这是什么洋教呀，当饭吃还是顶衣服穿？说归说，教主家每周一三五六日的聚会正常进行。每次聚会他是召集人，而且义务提供场所。每次聚会时他都照着一个小本本念些让人觉得似懂非懂的话。有人问过他，你们这是什么教呀？是基督教还是天主教？他也不正面回答，笑呵呵的看着你。还有点儿神神秘秘的。渐渐地，不知从哪天起，全屯子的人就教主教主地叫开了。
　　 教主搬回来的第二年庄稼出奇得旱。据老人讲，这老云沟几百年来就没有这么旱过。因为我们所在的村子坐落在类似于两山夹一沟的地方，村子南北都是一些大兴安岭延伸的低矮丘陵，中间正好一条狭长的类似于冲积平原的黑土地。据老人说，之所以叫老云沟，那是因为很早很早以前，这里真的是有一条河叫老云河。后来，不知什么原因河流没了，变成了肥沃的黑土地。最早发现这一宝地的，据说是姓谢，因此我们这儿也叫大谢家。
　　 天气旱得连续百天未下一滴雨。好在我们这是在沟底，人畜的饮水靠地下水还能解决。家家户户都打那种小承压井。原来的井可能20米深，现在的大都40米，甚至还有打60米80米100多米的不等，主要是看自家的经济条件。庄稼就不行了。因为不是每块地里都打抗旱井的。没井的地，庄稼划一根火柴几乎就得着起来。教主家种的地绝大部分都是没井的地。因为他是后回到本村的，那些各方面条件好一点儿的地早都让本地户种上了。
　　 不用政府动员，家家户户都在抗旱保收。有钱的在地里打井，一垄一垄灌；没钱的用水罐拉水，一棵一棵浇。教主家由于是刚回来，买完房子后，钱剩的也不多了。水罐等必备的农具也置办得不足。一时只能眼睁睁地看着别人家忙里忙外。政府也竭尽所能提供抗旱所需技术、资金。只要天气条件允许，就打降雨炮发射降雨火箭，人工增雨。说来也怪了，政府资助教主家的抗旱桶刚用车拉到教主家的地头，天上就飘来了一大块云。咚咚咚，一阵增雨炮打过，雨就这么在教主家的地里下上了，而且就在教主家那么一条地的上方下。邪了门啦！隔道不下雨！把邻近的承包地主人急的羡慕嫉妒得直跺脚。
　　 到了老秋，大家都没白忙活，总算保住了几分收成。教主家竟然是喜获丰收。因为以后几次的人工增雨，要么只在他家地里下，要么就在他家地所在的那一片地里下。收拾完秋，闲下来了。一部分壮年劳力找地方打工去了，一部分就是走东家串西家打打麻将看看纸牌什么的。还有一部分就去信教了。教主家不但偏得了几场雨，庄稼丰收了；而且还收获了许多信徒。好像是谁说教主心诚感动天上玉帝或是上帝了，雨都下他家地里了。增加的信徒们信不信什么帝不知道，但大家都希望自家的庄稼来年收成好倒是真的。
　　 穷汉子盼来年。大家都期盼转过年来会有个好年成。可谁曾想，又闹虫灾。而且是老云沟有史以来，大谢家建屯以来最大的虫灾。满地的绿虫子，横过田间道，浩浩荡荡，如入无人之境，啃食完这片地又集体开拔到另一块地上。大豆、玉米、花生、绿豆、谷子、小麦，都成了虫子们的食粮。去年的水罐今年变成了药罐，可不管喷什么药，这虫子就是治不住了。怪的是，也有虫子不吃的。那就是遇到红小豆地，虫子们好像是闻到什么味了似的，绕道而过，奔赴下一片地。说来也怪，全屯子只有教主家的地绝大部分种的都是红小豆。就在虫灾闹得最凶的时候，教主在自家的地四周放上四个棉布座垫，每个座垫上摆着一本没有名字的书，好像就是他平时念念有词用的那几本书。然后，早晨太阳刚一露头儿，教主就跪在那座垫上叨叨咕咕的。每过一个时辰，换一个方向。上午在东、南，下午换成西、北。一直坚持到虫子没了。也说不清是虫子不吃红小豆啊，还是教主的叨叨咕咕起了作用，反正，这么大的虫灾，别人家几乎绝产，教主家却又是一个丰收年。而且当年红小豆出口南韩，价格一路上涨，教主家收获得盆满钵满。全屯子的老老小小无不是啧啧称叹。
　　 自此以后，教主在我们村俨然成了神一样的人物。曾对他嗤之以鼻的不信他一天叨叨咕咕的那些人，自觉不自觉地又有一部分跟着他信教了。他们和那些企盼身体康健的信徒们还不一样，他们大都是想早点知道教主来年种什么，然后自己家也跟着种。
　　 一转眼，又快立春了。大家都等着看着教主家今年种什么时，教主突然在一次聚会上说他今后不种地了，好像是什么帝告诉他要全心全意地传教。果不其然，从那以后，教主成了名副其实的教主。一心一意专心致志地布道众生。
　　 他传他的道，我种我的地。不能因为教主不种地了，大家就都不种了。他没回来那些年，大家的地不是种得好好的吗？再说了，他没回来那几年，年年风调雨顺。怎么他这一回来，“方性”这么大。不是旱，就是起虫子。我看就是他“方”的。当地人把埋怨别人给自己带来厄运称作“方性”。无论什么时候，总有不信邪的人。不过，后来事实证明，这些人的质疑还多多少少有点儿道理。
　　 那是教主的三弟成为我姐夫后我们才一点儿一点儿知道的。原来，教主有一个外甥在气象局上班，还有一个远房侄子工作在当时叫外贸局的地方。于是人们就开始了猜想：怪不得呢，外甥在气象局上班，降雨炮能不往他家地上边打吗？侄子在外贸，肯定知道什么东西出口紧俏。不过，好像也不全对。有人反驳。那么巧，就往他家地里下雨？气象局是龙王爷呀？你让下哪就下哪呀？另外，要是外贸有亲戚，今年出口啥就种啥呗。怎么还不种地了呢？再说了，那虫子怎么就不吃他家的地？你家的地是不是被吃的溜光？人们人前人后的七嘴八舌地猜疑着。猜疑归猜疑，这不妨碍教主家的聚会每次如期进行。而且渐渐地有了整齐的合唱歌曲声传出，不像一开始只是一群人在那儿跪着叫什么祷告，从炕上一直跪到地下，年岁大的跪在炕上，年岁小的见缝插针，哪有空就跪在哪。
　　 我姐姐就是那时信的教。因为她喜欢唱歌，喜欢教别人唱歌的感觉。人的成就感在各个阶层中都普遍存在，只不过表现形式不同而已。信教的姐姐每天忙得不亦乐乎。定期聚会，不聚会时她琢磨着下次聚会时唱的歌用哪个曲子来编。要我说，她简直把这个当成事业了。还经常去附近的传教点学习交流，有时一走就是几个礼拜。把我妈气的，你一个姑娘家东跑西颠地干什么？你要嫁给教会怎么的？结果，还真没差多远，姐妲嫁给了教主的三弟。最让我妈受不了的是，姐姐自从信了这个教之后，不仅仅是每次准时去教主家聚会，而且他们总是捐款。那可不是三十五十的捐。去年，我听姐家的小外甥女说，我妈这一年最少也得捐个万八的。
　　 小外女跟姐姐去过教主家看过他们捐款的过程。就是把红纸糊在一个方便面箱子上，中间掏一个洞。到了捐款时，随便往里放钱，多少都行。但得看你信的诚不诚心。诚心信的捐的就多。捐完后，纸箱一直放在教主家那儿，没有人监督这钱谁用了，什么时候用了。后来，听说有人记账了，也完全是笔糊涂账。因为根本不知道箱子里钱的总数。
　　 不单单是不信教的小外女对此有疑问。村子里的很多人也这么认为：教主家地都不种了，他指什么生活呢？难道是天上的什么帝给他天天发钱？尤其是近几年，教主家的两个儿子相继结婚成家。傻子都知道，现在的农村娶个儿媳妇，基本上就和抄家差不多了，一个儿媳妇娶到家，最少也得个二三十万。两个儿媳妇到家，教主好像没闪腰没岔气儿似的。这钱从哪来的呢？
　　 所有这些，一直到教主出车祸死以后都是个谜。教主出事那天，他本来是骑个电动车去镇里传教的。结果，在路上被一个大货车撞到了。当时就断了气。50万的赔偿金分给了两个儿子，一家一半。就在那前一年，教主的爱人突发脑溢血，早早的离他而去。可怜了两个孩子，好在都成家了。
　　 对于教主家的这一切，村里人的评价也是有褒有贬。肯定是花了昧心眼的钱了，要不，怎么这两老的，还不到六十呢，早早的都走了。不对不对，那教主人没了，不还给俩孩子用命花那么多钱吗……人们就这样议论着，也许明天是李某某，也许后天是张某某吧。