说起《西游记》，上到耄耋老人，下至孩提幼童，都或多或少知道一些，很多人还能侃侃而谈。我也读过一些评论《西游》的“文章”，水平参差不齐，观点没有和我相同的，鄙人不才，也来谈一谈自己对《西游》的看法。
　　 我估计争论最多的是孙悟空大闹天宫和西行取经路上的功夫对比。有说孙大圣功夫没有想象的高，只是闹天宫时神仙们出工不出力的。有说取经路上，猴子学会“人事儿”，不耍个人英雄，四处求援只是卖人情的。我不一一细说，各有各的理。
　　 我觉得，评论孙悟空的功夫高低，要从中国传统思想来说，这当然包括后传来的佛教。为什么说这个？对中国人影响深远重大的传统思想包括儒、释、道，在《西游》里的代表分别是玉帝、佛教、道教，这体现的也是文化思想的冲突碰撞。
　　 西游作者吴承恩所处的明朝，儒家思想已传承两千年，“仁义礼智信”“忠君爱国”早就深入每个人的骨髓。玉帝代表的是当时皇帝，当然是最大的。就算吴承恩信奉佛教，骨子里也认为帝王高于一切。
　　 书中细节可以佐证：
　　 猴子闹到灵霄殿外，惊动玉帝，玉帝遂传旨“请”如来降服。这里用的“请”字，就算高高在上的玉帝也尊敬如来佛祖，那么作为佛教徒的作者也有面子。
　　 如来降服了猴子，转身就要回西方极乐世界，有人或许认为如来不尊玉帝，这可就差了。古代行兵打仗，赢了只是报喜邀功，哪敢擅自进城？如来也是如此，还是回我西方“镇守边关”吧。
　　 玉帝大驾去谢如来，如来知道后，回首“瞻仰”。 “瞻仰”的意思是怀着崇高的敬意、严肃而恭敬地看着某人。玉帝谢过如来，让如来参加会筵，如来不敢违悖，说大天尊宣命来此，敢劳致谢？注意，如来不敢违悖玉帝的宣命旨意。
　　 归结到一起，儒家的代表玉帝为君，佛教的代表如来为臣，但是君也敬臣。为啥满天神仙不请，专门要请如来？佛教代表打了场胜仗，有面子啊，道教的三清也得来庆贺。
　　 我为什么说吴承恩是信仰佛教的呢。
　　 因为读西游，看到唐僧从乌巢禅师那学来了《心经》，于是我也买了本关于心经解读的书，再后来读了一些别的关于佛教文化的书籍，对佛教文化有了些许了解。
　　 《心经》全称《般若波罗蜜多心经》，是佛教重要经文之一，甚至可以说是佛教精华所在。我凭借自己对《心经》的理解和《西游记》中的文字描写，来理解佛教，来印证作者是佛教徒。
　　 心经第一句：观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。这句话应该是心经的重点，不同的人翻译不一样，我的理解是“无论是菩萨也好，佛也好，人也好，完成一件事最重要靠的是大智慧。”
　　 西游中“大智慧”无处不在，也就是佛教思想无处不在。
　　 书中内容佐证：
　　 观音菩萨去东土寻找取经人，来到五行山下和孙悟空说话，孙悟空说如来哄了我，把我压在此山。这个“哄”可以有两层含义，一个是降服猴子时，如来把猴子哄骗到手掌上，然后压到五行山下；另一个是答应猴子输了可以下界继续为妖。我认为第二种几乎没什么可能，孙悟空那是灵明石猴，聪明的很，不可能缺心眼还想着下界为妖，所以这个“哄”是如来降服他的过程。如来利用智慧把猴子骗到手掌心，然后用五行山压住。这里的哄骗就是利用大智慧。
　　 第二件，观音菩萨变成一老母，把紧箍咒和咒语传给唐僧，哄骗猴子戴上，又是智慧。
　　 第三件，观音菩萨和孙悟空收熊罴怪，孙悟空变成丹药让熊罴怪吃，观音收了熊罴怪，还是智慧。
　　 第四件，弥勒佛祖收黄眉，孙悟空变成西瓜让黄眉吃，弥勒佛收了黄眉，智慧。
　　 第五件，干脆用第三十四回的标题：魔王巧算困心猿，大圣腾那骗宝贝。智慧。
　　 我就不一一列举，还有很多。
　　 佛教的大智慧体现的淋漓尽致，大家看到佛教的如来佛祖、弥勒佛祖、观音菩萨收妖时，都是用的“哄骗”“计谋”直接收的妖，哪看到这三人拿着朴刀、禅杖或者法器和妖怪对打的？
　　 反观道教。就不说猴子把三清雕像扔到粪坑里这些侮辱事件，只看太上老君降妖。老君的青牛下界为妖，折磨的猴子够呛，哪里管你心猿千般计？后来找到了老君头上，看老君怎么说的：我那金刚琢，乃是我过函关化胡之器，自幼炼成之宝。凭你什么兵器、水火，俱莫能近他。若偷去我的芭蕉扇儿，连我也不能奈他何矣。听听，堂堂道祖，收自己的坐骑，靠的是法宝对法宝，哪有什么大法力大神通？怎么和如来、弥勒、观音比？
　　 再来说说刚刚提到的过函关化胡。历史上有几次佛道辩论大会，互有胜负吧。这中间出现了很多的经文书籍，《老子化胡经》就是其中之一。但是佛教不承认啊，说你这是胡编乱造的。那吴承恩为啥拿这个典故？我借用我们佛教不承认的东西，就像数学用假命题一样，总之是假的。
　　 归结到一起，西游里歌颂佛教、诋毁道教、尊敬儒家，另外佛教智慧贯穿始终，那么吴承恩必是佛教徒。那用佛教思想来看孙悟空的功夫高低究竟如何呢？
　　 闹天宫时，书中明确写出孙悟空神通广大，无一神可挡，直打到通明殿里凌霄殿外。然后佑圣真君的佐使王灵官掣金鞭和猴子战到一起，佑圣真君又调来三十六员雷将齐上。
　　 王灵官是个厉害人物，是道教著名的护法大神，和佛教的韦陀一样，孙悟空武力能低吗？这里还提到佑圣真君调兵，说明佑圣真君也在场。佑圣真君可是大名鼎鼎的真武大帝啊，他为啥不上？在乎自己的身份？那可未必吧，都到灵霄殿外了，不怕办他个护驾不力吗。表明真武大帝知道自己收不了孙悟空，注意，是收不了，而不是打不过。书中还有类似场景，真假孙悟空那段，二人打到地府地藏王菩萨处，谛听告诉地藏王说真假大圣神通无二，擒拿不住。真武大帝、地藏王菩萨厉害吧，收不了孙大圣的，孙大圣不厉害吗？
　　 那为什么孙悟空前后比较差距明显呢。
　　 无论是闹天宫，还是取经路上，孙悟空都是法力高强、神通广大的，区别就是后来入了释门。要是孙悟空拿着棒子把什么问题都解决了，那怎么体现和运用佛教的大智慧呢。
　　 归根结底，孙悟空是历经坎坷，运用智慧，弘扬佛法，传递佛教精神。