拜见孔圣人，是昙瑞法师没出家前的一个最大的愿望。
　　 那时他还是个十几岁的孩子，在私塾里读书，深受儒家学说启蒙，发誓有了条件后要做的第一件事，就是去曲阜孔子庙里拜见孔圣人。
　　 天不遂人愿。昙瑞十三岁的时候，得了一场大病，久治不愈。父母有病乱投医，听了一位高僧指点，把他送到附近胡家集水月庵出家。从此，昙瑞就成了他的专用法号，关于他俗姓张氏的大名慢慢被人们遗忘了。
　　 昙瑞来到水月庵后，听从师傅教诲，摆脱红尘牵绊，勤恳节俭，潜心修行。由于他聪慧灵敏，悟性极高，深得方丈钟爱。
　　 昙瑞法师刚过二十岁，方丈就派他外出游学讲道，教化百姓。
　　 昙瑞法师用佛家思想内涵为所到之处的百姓解惑除难，深得百姓爱戴。更有信崇佛教的弟子拜师学道，要传承佛教文化。
　　 昙瑞法师顺从民意，结束游学生涯，在胡集水月庵东南十里之外，岳堂村东一个破落的庙宇里安置下来，自耕自种，收徒传道，教化百姓心存大爱，慈悲为怀。后来和徒弟们一起将庙宇重新修建，也为庙宇起了个“水月庵”的名字。
　　 自从十三岁出家后，昙瑞法师就断了尘念，一心向佛，也不再想去拜见孔圣人了。
　　 昙瑞法师三十岁的一天，他童年时的好友来看他，问起他当年想去拜见孔圣人之事。他笑而不语。伙伴软磨硬泡，非要他直言相告。他微笑着回答：“儒家、佛家都主张天下为公，心存大爱。只要心念相通，已经无需当面拜见了。现在我已心归佛门，别无他念，全心全意用佛学服务大众。”
　　 昙瑞法师说到做到，恪守佛家清规戒律，善始善终地坚守自己的信念，成了方圆百姓心中善良和正义的化身。
　　 昙瑞法师圆寂后，弟子请来能工巧匠为他立了一块精致墓碑，墓碑形状如塔，命名“水月庵石塔”，村人们称之为“宝塔”。宝塔高3.76米，由各种不同形状的石头拼接而成，上面雕刻各种图案以及昙瑞法师生平业绩。
　　 岁月悠悠而过，苍老了一代又一代人们的面孔，但岳堂村周围的人们没有忘记昙瑞法师当年所传授过的人生理念，刻苦勤奋，心存感恩，在古文化的滋养下，继续将中华民族的优良传统发扬光大。
　　 一代一代的文化传承，让周围村民养成了一个习惯，心里有个什么想不开的事，就到水月庵坐坐，围着宝塔转转，把心里的负担转接给了昙瑞法师，然后轻轻松松地去过以后的日子里。
　　 时代在变迁，社会在发展。
　　 周围村里的老人们慢慢都追随昙瑞法师而去，孩子们一茬茬起来要接受新的教育。
　　 村里聚集人们来水月庵开会，一位德高望重的老人做代表，对宝塔说：“大慈大悲的昙瑞法师，您生前为周围百姓做了不少好事，现在村里穷，娃娃们等着上学，您曾住过的这水月庵，借给娃娃们做学校怎么样？”
　　 旁边一位老人说：“当然可以。昙瑞法师大德大量，笑眯眯地许下了。只是水月庵乃佛门圣地，不便娃娃们打搅扰，不如把水月庵的房梁砖瓦挪到别处，给娃娃们重新盖座学校。”
　　 “你说昙瑞法师答应了，他怎么不说话呢？”
　　 “大爱无言。昙瑞法师不说话就对了。”
　　 两位老人在昙瑞法师墓碑前一问一答后，人们就心安理得地将水月庵拆除，用拆下来的木料砖瓦盖成了村里的小学。
　　 当年的水月庵变成了平地，被村人们种上了庄稼。宝塔依然矗立在那里，看村人们辛勤劳作，听远处学堂里传来一阵阵悦耳的读书声。
　　 岳堂村涌现出一批批优秀人才，人们说岳堂人杰地灵，昙瑞法师呵护着岳堂的村民。
　　 岳堂周围村里也涌现出一批批优秀人才，人们说昙瑞法师心存大爱，呵护所有善良勤恳的人们。当然，淳朴大义的农家人都知道，昙瑞法师代表的是中华民族的传统文化，是我们的党和政府选对了方向，真心想让老百姓过上好日子，所以老百姓的日子芝麻开花——节节高了。
　　 过去的岁月里，作为昙瑞法师墓碑的那个宝塔，只是拼合在一起的几块形状各异、普普通通的石头，因为象征了昙瑞法师的精神而神圣；后来，那个宝塔真成了宝，上面刻画的精致图案和文字记载被认定为国家保护文物。
　　 宝塔成了国家保护文物，幸亏高唐县文物馆两位爱岗敬业的好馆长。
　　 一九九三年时，交通还不是很方便。博物馆的任馆长和工作人员骑着自行车，花好几个小时的时间，赶到聊城与德州交界处的岳堂村，来考察宝塔的文物价值。
　　 从宝塔的精美造型到宝塔上的图案篆刻，从当地老人口中的美丽传说，到宝塔上对昙瑞法师生平业绩的记述，都让两位珍视传统文物、责任心极强的博物馆领导视如珍宝，流连忘返。
　　 回高唐的途中，任馆长和工作人员还在为管辖区发现的这个宝塔兴奋不已，决心对此塔一定好好琢磨研究，最大程度地挖掘出古塔的文化底蕴，让凝聚着民族智慧的古塔显示出应有的历史价值。
　　 随着人们生活条件的日益提高，交通和通讯设备也越来越健全。几年后任馆长退休了，博物馆的当家人换成了彭馆长。
　　 彭馆长来岳堂看宝塔的交通工具从自行车变成了摩托车，又从摩托车变成了小轿车。用来描述记载宝塔文献的工具，也从纸笔变成了照相机和智能手机。
　　 新科技的现代工具为彭馆长研究宝塔提供了方便，也让他对宝塔的感情日益加重。
　　 凡事都具两面性，文明社会也不会永远和谐完美。
　　 高唐博物馆领导心牵岳堂宝塔的同时，一些利欲熏心，妄想一夜暴富的不法分子也开始打起了宝塔的主意。他们可不是想研究宝塔的文物价值，而是要将国家财产变为自己的私有，将宝塔偷走卖掉，填充自己的腰包。
　　 岳堂周围淳朴善良的人们对宝塔心存敬畏，不法分子也不敢在昙瑞法师的墓碑前轻举妄动。
　　 几个人密谋许久，绞尽脑汁，经过了无数个不眠之夜，终于为自己的不法行为找到了一个合适的借口，开始把不良企图变成合理行动了。
　　 2007年初春的一个月明星朗的夜晚，一辆小轿车和三辆现代化机械车开到了岳堂村东头的庄稼地里。
　　 小轿车里走下两个衣冠楚楚，手拿祭品和火纸的中年男人，他们借着月光走到宝塔面前倒身下拜，嘴里念念有词：“昙瑞法师，我们是守法信佛的良民，我们的祖宗曾受过您的点拨和教诲，我们对您老人家也向来佩服得五体投地。曾听说您生前常教诲人们积德行善，舍己之利，成人之美，今天我们就替方圆的百姓来回报您的大恩大德。我们听我们的祖宗说过，您没出家前就有一个心愿，到曲阜去拜见孔圣人；后来又听说您出家后虽然一心向佛，但不反对儒家的文化道德精髓，还提倡民族文化一家亲，佛家、道家、儒家可以相互补充，共同服务大众，净化百姓灵魂，主张天地人合一。自古出家人无定居，四海为家；心存大爱之人不光顾着身边的百姓，对普天下之人心出一念。现在社会经济发达了，我们也让您享享现代人的福，带您去泰安城里走一圈，然后到曲阜看看孔圣人。圆您老人家昔日去拜见孔圣人的梦，我们这几个孝子贤孙也可从中领略一些佛教和儒家学说交流在一起的精妙之处。”
　　 火纸烧完了，两个人也跪累了。他们站起来揉了揉有点酸疼的膝盖，酷似魔掌的双手一挥：“昙瑞法师已经同意和我们一起去拜见孔圣人了，一切按原计划行动！”
　　 吊车启动，人工指挥，你踩了我的脚，我碰了你的腿。
　　 “谁也不许喊。”深夜里响起了狼叫一样的声音。“吵烦了昙瑞法师的英灵，我们一个也跑不掉，说不准都会去坐牢！”
　　 一行人小心翼翼地折腾了大半夜，终于把昙瑞法师的墓碑——在岳堂土地上矗立了二百八十多年的宝塔请上了车。
　　 小轿车前面开道，大卡车后面相随，宝塔身不由己地出了岳堂，走进了无尽的黑暗。昙瑞法师若在天有灵，一定也会有一时的迷惑：“沐浴现代文明的这几个现代人，脑袋里少了哪根筋？我和孔圣人早已心汇神汇，一起为传统文明增光辉了，何必找出这么一大堆理由惊动我早已安息的灵魂？”
　　 出了聊城，出了德州，宝塔真的离开了家，昙瑞法师的墓碑再听不到聊城和德州相互夹杂的乡音。昙瑞法师的英灵没有叹息，他知道中华大地早已朗朗乾坤，老家的人民会尽快接他回故里。既然有人带我去曲阜，那就随缘去见见孔圣人。
　　 车子放弃大道走弯路，三百多里的路程走了五百里，最后在一个破旧的小院门口停了车。小轿车里的两个人下车，又朝分成几节的宝塔倒身下拜：“大慈大悲的昙瑞法师，请谅解我们旅途劳苦，身心疲惫。恳请您老人家大驾屈尊，先在这小院里住几天。待我们先到孔圣人面前传个话，报个到，再送您老人家过去把孔圣人陪伴。”
　　 一行人又是一番折腾，宝塔被置放在小院的一个角落里，几个人和小院主人钻到一间暗室里秘密交谈了半个小时，然后消失得无踪无迹。
　　 在岳堂土地里矗立时的宝塔，是伟岸挺拔的，脚下一望无际的庄稼地，耳旁家乡人的欢歌笑语，村人们常来向他诉说欢乐和困惑，政府领导郑重地来看望慰问；置于小院里的宝塔，全身被仔仔细细地擦洗了一遍，上面的图案和文字变得清清晰晰，无人时被盖上干净的白布，有人来时露出真面目，被小院主人百般推崇赞叹。这宝塔还真有昙瑞法师当年的风范，是非功过任人评说，坦然矗立沉默不语。
　　 一波一波前来瞻仰观望的人来了又走了，小院主人慢慢由惊喜变成了绝望。终于有一天，小院主人喝了半瓶酒壮了壮胆，点上一根烟平静了一下心绪，对着宝塔大放怨言：“宝塔啊宝塔，那些送您来的人说，您身上带了昙瑞法师的灵性，做工优美，价值连城，我才高价收留了您，为什么您在我这里占了我的地盘五年之久，就没有一个识货的人带您走呢。求求您老人家显显灵，快点找个合适的归宿离开我这里吧，也不枉我毕恭毕敬地伺候了您老人家这么长时间。我知道佛家人讲究因果报应，现在就对您发誓，如果您能让我从此生意兴隆，财源广进，我绝对在将来的某一天带您去见和我这小院近在咫尺的孔圣人。”
　　 小院主人话音刚落，兜里突然传出一个声音：“主人，您要发财了……”
　　 小院主人认为昙瑞法师显灵，要告诉他发财秘诀呢，冷不丁吓了一跳，手里的香烟掉在了地上。他稳了稳心神重新打量宝塔，宝塔依旧是他仔细观摩了五年之久，在他看来没有任何奇异之处、由刻着图案和文字的几块石头拼接起来的、普普通通的石塔。而他兜里那个“主人，您要发财了”的声音还在不断重复。他这才想起，这声音是他发财心切，昨天晚上刚为手机设置的新铃声。
　　 小院主人一看来电号码就火冒三丈，“孙营，你小子还敢打我电话？我正想找你算账呢！五年前你弄了一堆石头来蒙骗我，如今这堆石头成了烫手的山芋，扔不掉，卖不出，还整天提心吊胆，害怕东窗事发。”
　　 对方传来的声音不急不躁，“大哥别着急，兄弟我从来没看走眼过，之所以昙瑞法师一直留在你那里，是他老人家看你那里是块风水宝地，而且那里离孔圣人的居处特别近。大哥你不知道，这佛家和儒家理念相通，并且与咱们政府宣传的育人理念也不犯冲突，都是教化百姓心存感恩，弘扬大爱，促进社会和谐发展。昙瑞法师看似一直在你那里纹丝没动，其实每时每刻都在与孔圣人切磋交流，准备将来带着一个更完美的育人理念，到一个非常重要，能充分显示他老人家价值的地方去安身。当然，这里面也不能说没有你经营不当的因素在里面。你想想，现在都什么时代了，网购、外卖已经随处普及，谁还像你一样依旧抱着那本老黄历翻呢？你这老脑筋一点也不开窍，这样会等来有眼光、有见识的顾客上门？说句大哥你不爱听的话，你现在还使用这种经营模式，简直就和古代那个什么典故来……对——守株待兔，你这样去经营昙瑞法师的墓碑，在这个信息科技化的时代，简直就是守株待兔！”
　　 听对方这样一说，小院主人火气渐渐小了下来，“兄弟，给哥出个主意，现在我该怎么办？”
　　 “哈哈！大哥，你脑子里进水了还是被驴踢了？怎么我这么点化你，你还不开窍？这事要搁别人身上，别说去用脑袋想，就是用手心手背也能想出来，拍张图片发到网上，网络上一传播，还害怕识货的高人不主动找上门来？”
　　 真是一句话提醒梦中人，小院主人茅塞顿开，但他随机又想到了一个问题，“万一……万一弄巧成拙，那后果可不是闹着玩的。”
　　 对方不耐烦地回答：“大哥，这年头就是饿死胆小的，撑死胆大的。我只是给你指条路，怎么去做随你。”
　　 2012年8月的一天，一个爆炸性的新闻在昙瑞法师的故乡传开：神秘失踪五年的宝塔找到了！这意味着岳堂附近的村人们，又有希望去瞻仰膜拜昙瑞法师的墓碑，有机会去向昙瑞法师倾吐心声，用他传承下来的大德文化丰富自己的精神生活了。人们欣喜若狂，那颗悬了五年之久的心终于落了地。有人开玩笑说：“这宝塔果然有灵，昙瑞法师少年时就发誓去拜见孔圣人，几百年后果然到孔圣人的府地去转了一圈，或许这就是佛家人所说的因果，昙瑞法师是借机去了几百年前未了的尘缘吧？”
　　 （编者注：百度检索为原创首发）