春节凝聚着中华民族传统文化的精华，是传递着亲情的重要节日。今年的大年初一，我早早吃过饺子，走出了户外，去欣赏那充满诗情画意的春意，感受下那隆重的节日气氛。
　　 往年此时，大街上到处是身着节日盛装的人们，有的去买年货，有的全家人去旅游，有的去亲戚家拜年。闹春的锣鼓也会敲了起来，在那一队队秧歌人群中，看到的是扭起来的婀娜身姿，听到的是欢歌笑语。人们遇到后，不管认识不认识，都会道声：“新年好”的祝福。遇到熟悉的，还会停下来闲谈一会，回忆下过往一年的感慨和对来年的憧憬，尽情感受着生活的温度，让那年味在这节日的缠绵中，完全挥发了出来。
　　 今天漫步在大街上，发现已没有了过年应有的味道，路上行人稀少，一个个带着口罩，迈着匆匆脚步，看到后，就远远地走开，显得特别得生分了。只有眼前家家大门上鲜红的对联窗花，以及挂着的大红灯笼还在提醒着，今天是我们民族最隆重的节日。
　　 这些天来，因武汉爆发了疫情，传播速度之快，令人震惊，牵动着国人的心。国家为了人民的健康，防止交叉感染，在穷尽一切方法切断病毒的传播途径。节日的各种庆祝活动取消了，庙会不举办了，景点关门了，电影院停放了。有些地方的公交、地铁、轮渡、长途客运也暂停运营。完全搅乱了人们生活的节奏，失去了迎来送往的礼节，隔断了亲情的联系，年味已被这场突如其来的灾难压抑得喘不过气来。
　　 这场疫情的发生，它不是天灾，而是人祸。据科学家得出的结论，是少数人吃野生动物导致的。节日期间，有许多医务工作者依就坚守在工作岗位，有许多人画地为牢无法归家团圆，还有一些人因疑似感染而被隔离。这是我们想要的年味吗？
　　 多年来，生活在和平年代，我们衣食无忧，而在一些人眼中，就觉得可以为所欲为，对自然少了敬畏，对生灵少了尊重，觉得“野味”新鲜又有营养,将食用“野味”当作一种时尚和“身份地位”的象征。在这种认知下，他们沉迷于对野味的贪婪，才酿下了如此大的祸端。不知道那些爱吃、经营、捕捉野味的人，此时此刻有没有受到触动?良心会不会受到谴责?心灵是不是在忏悔？
　　 这场疫情不能不让我们想起17年前的那次“非典”，病毒源头也是“野味”。“非典”带来的那场恐惧，相信很多人都永远无法忘记，全社会为此付出了沉重的代价，教训可谓不深刻。当时全社会也进行了认真的反思，曾告诫：“不要去吃野生动物，那被感染病毒的风险很大”。但这些告诫并没有让那些饕餮之徒产生敬畏，依然故我，又一次给社会吃出了灾难，不能不让人们感到愤慨。
　　 虽然人生无常，长有悲剧上演，但可怕的不是悲剧，最可怕的是悲剧过后我们忘了悲剧！于是悲剧又重现。杜牧在《阿房宫赋》中感叹：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”
　　 在自然界中，最笨的鱼，它们的记忆还可以保持7秒。当一个池塘的鱼被钓多了，鱼就会记住鱼钩是要命的，不会再轻易去上钩。而作为有理智的人，这血的教训，为什么有些人的行为还不如一条鱼呢？
　　 在现实生活中，虽说民以食为天,但这并不意味着什么都可以海吃胡吃。然而，的确有些人在吃的方面，完全变了味道，不管是天上飞的、地下跑的、水中游，无所不吃。有人曾揶揄道：他们是“天上飞的只有飞机不吃，地上跑的只有坦克不吃，水里游的只有潜艇不吃”。
　　 这是一种典型的猎奇心理在作祟，是一部分人出于好奇，希望吃一次从来没有吃过的野味，作为津津乐道的话题；还有一部分人认为野味有营养，可以滋补身体；更有一部分人完全出于显赫富有，认为请客吃野味才会上档次，一掷千金，也在所不惜。
　　 天地生万物，自然生态是一个完整的链条，人类仅仅只是这个链条中高智慧物种的一节，人与动物的关系就象多米诺骨牌，一旦倒了一个，就会产生连锁反应。我们的世界，正是因为有野生动物的存在，才使我们生存的环境是那么的生机勃勃，人们才可以听到鸟鸣深涧，才可以看到雨游滩底的美好。
　　 人类的和谐生活是建立在与自然界和谐相处的基础之上。然而，大自然虽然能满足人类的需求，却始终满足不了一些人的贪婪。当他们迷恋于野味而洋洋自得之时，许多动物开始消亡，自然就开始了失衡，这种危害先不说生态失衡，物种灭绝给人类带来破坏是多么严重，就这十多年来连续两次的瘟疫，难道不是大自然在发怒吗？难道不是大自然对人类的报复吗？
　　 雨果讲过：“自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫”。在自然界中，病毒也是一种生命的载体，一直存在着，病毒的种类是不计其数的。人们对病毒恨之入骨，企图找到办法把所有病毒全部杀光，认为这样，人类就可以安全存在了。其实这种想法是不可能的，如果病毒没了，人类也就灭亡了。只有严禁我们的行为，不去惊动它，互不干扰，人类才会有一个健康稳定的生存环境，这才是维持人类和谐发展的唯一途径。这就像我们人类一样，社会永远有好人和坏人，只有宣扬好人，不断把坏人把关在笼子里，社会才会安全。
　　 我们常常提倡要珍爱生命，这不仅是要珍惜人类的生命，也包括野生动物的生命。只有我们远离了野味，放过了野生动物，野生动物才会放过人类！虽然吃野味在国人的饮食里，已延续了几千年，要完全改变这种习惯是非常困难的，但为了人类的健康，就必须改变这一陋习的饮食文化，管好自己的嘴巴，再不要搞不要命的猎奇乱吃了。
　　 走在空荡荡的街上，好心情没有了，也唤起了我的回忆。记得母亲曾经讲过，在日本侵华时期，老家地界曾发生一次大规模的霍乱，加上当时国民政府的腐败，根本不关心人民的疾苦，没有医药，没有医生，许多得病的人不治而亡。先死的还有人埋葬，后死者陈尸家里、户外，尸横遍野。我的外婆外爷以及母亲的几位重要亲戚，先后被传染后，相继去世，母亲姊妹几个不得不背井离乡，开始了颠沛流离的生活。
　　 后来才知道，那是鬼子实施的细菌战，那病毒是从动物身上提取的。当今那些爱吃野味的人们，不管你们在吃野味时是如何想的，但你们也和鬼子一样，在做着祸害人类生命的事情，不感到悲哀吗？
　　 现在我们生活在一个好的时代，有国家强大的动员能力，有先进的科技研发实力和雄厚的经济实力，国人众志成城，通过科学防治，一定可以打赢这次战争，战胜疫情。
　　 今年春节，虽然没有了走街串巷，互相拜年的热闹，只能待在家中，就可以利用这个机会，好好与自己的心做一次长谈，审视一下自己的饮食习惯，审视一下自己对野生生命的态度。觉得那些错误的认知需要改变，那些旧有的坏习惯需要改进。面对两次瘟疫的接连发生，我们真的太需要静下心来，去深度反思了。只有每个人净化自己的意识与认知，开始对野生动物的慈悲时，自然才会和谐，疫情就会少发生或不发生。
　　 这次疫情是大自然又一次给我们上了一课，又一次敲响了警钟，教训是沉痛的。这也在提醒我们，要意识到那些野生动物的生命也是生命，我们与动物是连接在一个链条之上，休戚与共，相互依存的共同生命体，只有保持生物链条的完整，才能维护着人类幸福的生活
　　 现在有一些人感染上了病毒，有些人已经失去了生命，难道不痛心吗？英国诗人约翰•多恩说过：“没有人是一座孤岛，可以自全。每个人都是大陆的一片，整体的一部分。”我们每人都要为自己的行为去担当责任，不要因自己的行为为社会带来危害。“亡羊补牢犹未迟也”，希望那些爱吃野味的人们，引以为戒，去爱护大自然的一草一木，一鸟一兽，真正给生命以生机，还自然以自在。这不仅是社会责任，也是每个人人性的体现！
　　 ——写于2020年春节