笔者在这里说的青藤非山上大地间广义的藤蔓，也非中医配方青藤之草药，而是对明朝著名诗人、画家、书法家、军事家、戏曲家、民间文学家徐渭的号:青藤老人、青藤道人、青藤居士的简称。梵高甭我细说，您也会知道是指荷兰乃至世界著名后印象派画家文森特·威廉·梵高。
　　 愚之所以将二人聚之论述，实因崇拜世人一比喻。即徐渭（青藤）是中国的梵高。虽然青藤来世早梵高332年（徐出生于1521年3月，梵高出生于1853年3月），但这两位东西方著名画家的命运，精神状态，对艺术的追求，是那样的相似，又是那样的不同，自觉值我以文叙之。
　　 相同处:男性，都是3月出生；都是“生前潦倒，死后光荣”，赫赫于世的大画家。
　　 都患有严重的精神疾病（导致双双自杀）。青藤生前自杀九次未遂，每次都惨烈无比。一次以利斧自击头部，“血流被面，头骨皆折”；一次用椎击肾曩，求死未果；复拿三寸铁钉自刺左耳数寸，起头撞地，以速求将铁钉入耳深处，竟仍活不死。人未死病也未死。在外狂走度日，回家“发现”妻与一男子同床共枕，怒不可遏，立刀起命灭。病情稳定后，才看清与亡妻“熟睡”非某男，是自己的一件棉袄。梵高生前只自杀一次，却成功的将自己的生命永远的定格在37岁那年。
　　 “生前潦倒，死后光荣”。青藤去世前已穷的喘气的仅一土狗伴身边，去世时身下只有杂乱无章的稻草为褥。门外，有一副流传千古的对联:“几间东倒西歪屋，一个南腔北调人”。青藤傲骨因穷逾坚。达官显贵宴请坚拒不赴，可当身边左邻右舍贫民百姓前来，一把青菜、一条鱼、一壶酒，就往往让他高兴无比，能换来挥毫泼墨。对此，青藤自嘲自己是“数点梅花换米翁”。梵高一生贫困潦倒，据说生前只在生命的最后一年卖出一幅画《红色葡萄园》，还是他弟弟求人家买下的（这种说法也许有演绎的成分），但穷困潦倒、籍籍无名、割耳事件、自杀身亡，是他生前的关键词，这已是不争的事实。愚曾写出“你的生命在死后才出生”叙事长诗一首，纪念梵高的一生。
　　 不同处:青藤是中国青藤画派的鼻祖，梵高只能称为是印象画派的领军人或改革者。因为印象画派是另一个天才——法国画家莫奈开创的，莫奈是鼻祖，梵高用他创作的《向日葵》，真切的证实了他是什么画派的。今天，毋容置疑，印象画派是梵高的，是莫奈的，也是世界的。
　　 虽然都是去世后对后人影响巨大的大画家，但青藤生活在东方亚洲，梵高生活在西方欧洲。青藤一生有过“从政”经历，梵高则一生是闲云野鹤。青藤的书画至今无一幅过千百美元，梵高曾在世界最昻贵的前十幅画中，独占四幅，且最低一幅为四千万美元。青藤留给后人的字画定不过千，梵高却给后人留下近2000幅作品。愚没有听见过青藤博物馆之类的永久纪念地，而作为梵高家族主控的梵高博物馆，每年参观者已高达一百五十万人次参观，单门票收入就有1.8亿人民币。“艺术最大的推广者，其实是时间”。
　　 生时寂寞，死后闪光。这似乎成为了那些超前的艺术家们的“宿命”。近代艺术大师白石说：“恨不生三百年前，为青藤磨墨理纸。”徐氏对后人的影响可谓深远。板桥更是对青藤佩服至极，曾刻一印，自称“青藤门下走狗”。但梵高愚却没有听说有这等之待遇。两位旷世奇才的先辈作古多年，但恃才傲骨的性格，卓而不群的才华，让我原谅你们无法让正常社会和人们接受的偏执的错误，因为如果你们的身上没有这样的瑕疵，也就不会有留给今天的辉煌和敬仰。
　　 在此，愚虽无画家之天分，也无学画之兴趣，但也自认为看清了青藤先生、梵高大师的执著和傲骨，敬仰敬佩之余，紧握双拳，狗胆地言以铭志:“视死为遭难，到乞才认贫”，本人属相为狗也。