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编辑推荐 【暗香】佛性的复活(散文)


作者:黄宝兰 童生,592.55 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:2513发表时间:2020-02-04 13:36:35

疫情当前,我们深感无力,什么也帮不上忙。不能为感染者排忧解难,不能为奋战在一线的医护人员分担重任。唯一能做的,就是宅在家里,不给社会添堵。
   每天困在家里,看着确诊病人的数据唰唰上升,心里的焦灼和恐慌也与日俱增。连续度过两天惶惶不安的日子。我强迫自己冷静下来,与其这样于事无补的惶惶不安,不如静下心来,做点自己喜欢的事。平常,两地工作繁忙,想安安静静的坐下来读书,好像也是一种奢侈。既然现在有时间焦灼恐慌,何不留着读书呢?不仅能驱散心里的不安,还能陶冶情致。
   刚读白落梅的《在最深的红尘里重逢》,就被里面的一段话深深吸引:“每个人的出身无从选择,也许你爱的是石桥杨柳,冷月梅花,眼前萦绕的却是大漠孤烟,雪域荒原。但我们不能背弃前世的誓约,抛弃责任,就那么千山万水任意独行。”是的,我们谁也不能选择自己的出身,甚至包括,三百年前的五世达赖转世灵童,即六世达赖仓英嘉措。仓央嘉措是五世达赖的转世灵童,生来就具有佛性,也注定他的一生不平凡。纵使仓央嘉措生来就具有佛性,可他终究是肉体凡胎,落入红尘烟火,也躲不过情根深种。
   时光流逝了几百年。也许,知道仓央嘉措故事的人已经不多,但读过他情诗的人,永远会记得,仓央嘉措这个名字。读他的诗,无论多么坚狠的心也会变得柔软。
   第一最好不相见,
   如此便可不相恋。
   第二最好不相识,
   如此便可不相思。
   仓央嘉措是布达拉宫最高的活佛,可他一心向往的却是人间情爱。一句:“世上安得双全法,不负如来不负卿。”表达了仓央嘉措深重的无奈之感。
   仓英嘉措本该是坐在布达拉宫的佛床上,接受万民敬仰,众生朝拜的佛,他的一生是拯救苍生,让他们不要在如泥的尘世沦陷。可是,生长在门隅山川之间十五年的仓央嘉措,已经被草原的风,喂养的像一只自由欢快的雏鹰,活的纯粹善良,爱的执着热烈。仓央嘉措根本不知道,他的一生注定不平凡,注定不能与子偕老。
   十五岁的仓央嘉措,坐上了布达拉宫的佛床,上苍终于将仓央嘉措本该得到的归还给了他。只是,他根本就不会知道,只要他一坐上布达拉宫的佛床,从此便与人间情爱诀别,那热烈爱着的姑娘,将与他永远成为陌路。更不会知道,那个在世人眼里至高无上的活佛,只不过是桑结嘉措的一颗棋子,是他给康熙皇帝的一个交代,也只不过是别人控制天下的傀儡。
   仓央嘉措,一个有名无实的王,莫说主宰众生,就连自己的命运都无法主宰。这个住进了布达拉宫的活佛,发出了悲哀的感叹:“如果今生将永远囚禁在这座华丽的宫殿里,那么请将我交还给前世,或许我还可以再选择一次,再经受一次轮回转世。”只是,世上何时有过如果呢?
   四年的傀儡生涯,令他亲政的理想破灭。母亲的到来,更残忍的惊醒了仓央嘉措心里的那个梦,他青梅竹马的姑娘已经嫁做人妇。都说佛是万能的,可以把人世间的一切看的明明白白,可仓央嘉措,被称为活佛,为何连自己的人生都无法打理?
   当人迷离无助的时候,相信总会有一株植物,一缕阳光,守候在某个相逢的渡口。在拉萨旧城区,有一个小酒馆,这里人间烟火弥漫,温情洋溢。被布达拉宫囚禁了四年的仓央嘉措,经历了失恋的痛苦,忍受了傀儡生涯,他的心开始蠢蠢欲动,不知道是佛祖对他的考验,还是他命里注定会有一场美丽的戏梦。仓央嘉措在一个不经意的日子里,发觉这座华丽的牢笼,原来有一个小小的侧门无人同行,无人把守,这意味着他可以从这里溜出去,融入外面华丽的世界。
   夜幕降临时,仓央嘉措成了拉萨街头小酒馆里最美的情郎宕桑旺波。在这里,出类拔萃的仓央嘉措,邂逅了超凡仙姿的琼结姑娘达娃卓玛。这次与达娃卓玛姑娘的邂逅,让仓央嘉措爱的痴迷,爱的决绝。他知道,她将是他命里的劫,但他管不了那么多,他需要她!
   因为他的肆意妄为,让一直窥视西藏政权的拉藏汗终于有机可乘。一条离经叛道的罪状和仓央嘉措不是真的转世灵童,将西藏的政权改变。桑结嘉措人头落地之时,也是仓央嘉措成为阶下囚之日。
   一个人的游戏,万千人的悲哀。身为活佛,没能排除一切杂念,不能心神平静,他有错。只是他的错,并不意味着他不被万民拥戴。当时的布达拉宫被围的水泄不通,拥戴他的众信从高原雪山各个角落汇聚到达赖身边,匍匐跪倒在宫殿的广场上。冷冽的风,吹过他们满是泪痕的脸。“此大师若非五世之转世,鬼魅当碎五首。”这是仓央嘉措不曾好好眷顾过的众信说的话,那么诚恳,那么坚定,直到声泪俱下。看着跪满一地的众生,仓央嘉措的泪水模糊了双眼,他为这些单纯信仰他的众生,彻底动容,过往的叛离,是一场无法收拾的残局。他心里有愧,愧对众生,愧对佛祖,亦愧对佳人。
   在押解仓央嘉措进京途中的哲蚌寺,一场蓄谋已久的行动就在瞬间展开,几十位僧众趁军队不备,快速冲上前将仓央嘉措从拉藏汗的队伍中解救而出。只是他们不知道,凶残的拉藏汗怎么会放过他们,拉藏汗一个劫走钦犯的罪名,就可以对他们格杀勿论。一场血战,仓央嘉措再也不忍看到拥戴他的子民,无辜的死在拉藏汗士兵的刀剑之下。再也不愿,自己这一生,再添罪孽。他走出来束手就擒。看到那么多的鲜血,他终究明白的太晚。
   仓央嘉措被押走时,众僧高呼佛号,流泪不止;众信俯首哭喊,惊天动地。但仓央嘉措没有回首,他不忍看到他们眼中蓄满的泪。他也知道,他将永无归期。
   三百年前的青海湖边,仓央嘉措的生死,变的扑朔迷离。有人说,仓央嘉措在押解途中,病死在青海湖边。有人说,仓央嘉措悄然遁迹在青海湖边,从此隐姓埋名,开始了他的另一段人生历程。
   相传仓央嘉措离开青海湖之后,他的行踪遍及整个青藏高原,并周游列国,从而实现了他普度众生的活佛使命。倘若说,年轻的仓央嘉措辜负了佛祖,辜负了佳人,那么就让他用将来的岁月,来弥补以往的过失。
   读完仓央嘉措的一生,我感慨万千。仓央嘉措生来就是活佛,可是肉体凡胎的他,终究也需要彻骨的寒和切肤的疼来唤醒他的使命感,他的佛性。
   也正如眼下这场没有硝烟的战争,那些为了一饱口食之欲的人们,在经历这次惨痛的疫情之后,是否会唤醒他们的人性?那些日夜不眠不休奋战在一线的医护人员,战士、党员、自愿者的努力付出,是否能将他们一一感化?

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【编者按】在疫情面前,相信每一个同胞人都是心系疫情。而我们能做的,就是响应国家号召,不给国家添乱。静下心来,看看书,写写文,这也是一种生活兴趣。在文中说道,被白落梅的《在最深的红尘里重逢》一文深刻影响着。是啊,仓英嘉措如同复活的佛性那样,命运在他身上呈现。在佛法与佳人中,他有诗曰:“曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城。世间安得两全法,不负如来不负卿。”可见他是天生的佛性与情爱相互,如若世人与他相同,便不会有贪图口食之欲。行文流畅,文笔卓著,读来朗朗上口,耐人寻味,富含哲理,一篇娓娓道来的文章,阐述的何尝不是人性世俗呢?借以佛性悟人性!深刻好文,品读佳作,问好老师,期待更多精彩呈现,佳作力推欣赏!【编辑:易辞】

大家来说说

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1 楼        文友:易辞        2020-02-04 14:34:49
  问好老师,品读佳作,深刻好文,期待更多精彩!佳作力推欣赏~~
最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树!
回复1 楼        文友:黄宝兰        2020-02-04 19:43:54
  谢谢老师辛苦编辑!
2 楼        文友:易辞        2020-02-04 14:35:47
  佳作已上报精品组!
最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树!
回复2 楼        文友:黄宝兰        2020-02-04 19:45:06
  感谢老师倾情推荐!
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