一
　　 那年，只为拜谒黄鹤楼而站在武昌蛇山下，我效仿崔县尉峨冠博带，背手仰面，高吟“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”，是啊，黄鹤楼巍然，黄鹤的翅膀太弱，无力挂楼而去，如今可供我们听江目楼，“大地山河并万象”，好一派壮观！我曾经认为，天下之景，武汉三镇独占三分，皆因黄鹤楼拔山而起，览尽天下之胜，哦，真不愧“天下江山第一楼”！
　　 黄鹤楼不倒，蛇山背驮名楼1797年，面江屹立，令世代拜仰，身为武汉人的湖北佬，个个都与黄鹤沾边，并以为活脱而有仙气。说起黄鹤楼，我的朋友口吐唾沫，历数“楼史”变迁，让我惊讶。自盛唐以后，兵火频仍，楼身鳞伤，仅在明清两代就曾火毁七次，仅剩下一个黄鹤楼铜铸楼顶。武汉人以“江南三大名楼”我独据其一而自豪，史书有“国运昌则楼运盛”之说，我想反过来说，楼运盛，国运必昌，相互表里，互为依存。繁年兵火不损其魂，而今“新冠病毒”来去无踪，并无硝烟，名楼踞山，怎可撼动！“抗疫”的队伍不下万众，我推窗南望，白衣天使，簇拥楼下，耸臂宣誓，其势威震江楼，其志誓与楼存。历史总是以它必然的惯性而推进，小小病毒，奈何我楼！一位武汉朋友我约与之视频通话，就是不肯打开，说，样子被口罩遮住了，怕吓坏了我，我说“青山遮不住，毕竟东流去”，他理解了我的意思，透过口罩，音频传递，我依然觉得声音浑厚，如编钟大吕，因为他此时代表了武汉人，喊出了心声，黄鹤楼不倒，武汉人挺住。据说，阴暗处的病毒最见不得阳光，最怕好心情，我眼前的黄鹤楼，正沐浴在暖阳里，东风巡楼，楼周焕发葱绿，我相信，春色春光总在武汉人引以为傲的楼下留驻……
　　 我们聊天，突然我生出一个医学观点：情绪就是免疫力。末尾我缀一串字赠他：养心如葵，足不踏蚁，食草如肴，心堤不溃！
　　 心堤不溃，黄鹤楼就不倒，众人臂撑肩扛，危楼依然耸天入云。
　　 朋友说，黄鹤楼临江，接受江水的洗礼，荡去污垢。上天欠下武汉一个明媚的春天，那恼人的柳絮，此时此刻，多么想让她钻进我的鼻孔，可口罩隔绝了和春天亲密的距离；那原野的花香，多么想弯腰深嗅几许，可哪得踏游春萌时。
　　 我有了新的赏春方案，待明春刚刚探头，我便唤常在春里不知春的武汉朋友饱餐春色：引朋友流连于杨柳岸边，喝杨柳风，食春柳絮，闻春香百味；再采野花盈篮送与，让朋友坐拥花色的春天……
　　
　　 二
　　 黄鹤楼的楼体结构令我有了别解。我想到了建于隋朝的河北赵县的赵州桥，历经风雨1400年，桥涵拱而不屈，可载重400吨，其力是力学可解释的？太难，我以为是中国人智慧的力量，不然何以力举百吨。与赵州桥同样可称雄于世的是黄鹤楼。楼体重量据说上千吨，由72根圆柱支撑。72，这是个魔幻般的数字。古以为天地阴阳五行之成数是此数，亦用以表示数量多。济南城内百泉争涌，享有名泉七十二之说。《西游记》之孙悟空有七十二变之诡谲，古人建楼，本为佑三镇，镇蛇妖，立柱卓卓，镇住一江一地风水。三镇水游，水府泽国，清人魏源曾感慨：“水复山重行未尽，压来七十二峰影。”（《三湘棹歌•蒸湘》）是否受到这七十二擎楼天柱的启发？我想，今日武汉抗疫，岂止七十二壮士，医生李文亮，将生命的数字定格在34岁上，以文弱之躯征战于“疫场”的徐辉医师，缓缓倒下……这些人物，做了撑起武汉危楼的擎天一柱，他们虽然倒下，但精神可是站得笔直。
　　 此疫过后，黄鹤楼应该立碑刻名，将功德之人镌于楼内，传至后世，永芳千古。
　　 黄鹤楼夜色四垂，缀楼的霓虹闪烁游弋，五彩亮空，和着流淌的江水，演绎着“声色”胜景，水为楼歌，楼跌水中而舞，相得益彰。可这些景色太沉静了，少的是生动和灵魂，炫彩并非强大，眨眼并非多情，真正媲美光芒的是那些抗疫人物。
　　 这些人物，未必光芒万丈，但始终有着充足的人性温暖，关键时候，他们也会发出灼目的光焰。
　　 刻字于柱留念，名字不存，而在战疫前线倒下的，不刻名字，名字也在这七十二柱上，这是精神的华表，丰碑永垂。
　　 扶伤者先死，以倒下垂名，不是他们的初愿，但无畏赴死，雕刻初心的血，缓缓淌流，汇入三镇（武昌、汉口、汉阳）江水。我的一位朋友的女儿，在省城医院做医生，疫情爆发，她先斩后奏，奔赴武汉，她告诉父亲，从来没有看到黄鹤楼，这是个良机……
　　 女儿做了一个视频抖音发给父亲作为临别的礼物，命名为《在路上》。
　　 这不是个例。一个四年级的学生写信给在武汉抗疫的医生妈妈，主题就是“妈妈，你是我崇拜的英雄”。
　　 笑谈赴死者，古已有之，我真不希望今天还在演绎这样悲壮的故事，但鬼魅作弄的硝烟还未消散……
　　 黄鹤楼上有十万琉璃瓦，就像披着铠甲的神勇大将军，一片不能碎，一瓦不能少。我联想到这次武汉收治被新冠病毒感染的患者，就是“应收尽收，一个不能漏”，这是多么人性化的举措，就像对着孩子的母亲发誓，不能让孩子少一根毫毛。支撑起黄鹤楼的不单单是几根柱子，还有武汉人的心。
　　 我在北方，远眺黄鹤楼，虽不能见，可瓦当映日，炫目耀光，我心感知。
　　
　　 三
　　 “黄鹤一去不复返”，为何祥鸟去而处于阴暗角落的蝙蝠群舞于黄鹤楼下？我想起了黄鹤楼得名的传奇与唯美，我想驱散心头的阴霾。
　　 一说楼建于黄鹄矶上，鄂人读“鹄”为“鹤”，以讹传讹，遂成事实。但最能够表达人们愿望的是创造了“仙人黄鹤”的传说。祖冲之的《述异记》中有“驾鹤之宾”的记载，传说，辛氏曾在蛇山开设酒店，一道士为了感谢她千杯之恩，临行前在壁上画了一只鹤，告之它能下来起舞助兴。从此宾客盈门，生意兴隆。十载后，道士复来，取笛吹奏，道士又跨上黄鹤直上云天，来去皆有意，聚散都是情。辛氏为纪念这位帮她致富的仙翁，便在其地起楼，取名“黄鹤楼”。
　　 更接地气的，还是辛姓酒店老板开店的一段传奇故事。有一天，来了一位衣着褴褛的人，问辛氏：“可以给我一杯酒喝吗？”辛氏急忙盛了一大杯酒奉上。辛氏并不因为这位客人付不出酒钱而显露厌倦的神色，之后何人几乎天天来楼上蹭酒喝。有一天客人告诉辛氏说：“我欠了你很多酒钱，没有办法还你。”于是从篮子里拿出橘子皮，画了一只鹤在墙上，因为橘皮是黄色的，所画鹤也呈黄色。座中人只要拍手歌唱，墙上的黄鹤便会随着歌声，合着节拍，蹁跹起舞，酒店里的客人看到这种奇妙的事都付钱观赏。
　　 我生出联想。辛氏老板，拿什么来款待八方食客？哦，垂纶一缕，钓得江中草鲢，腥一下铁锅；拎篮登蛇山，采几朵菌菇，尝尝野味；跑一趟华农狮子山，摘一篮子拐枣，品品果子甜；唤几个采茶女，让她们趁着晨曦在龟山采满一筐子露茶；选几个挑夫奔江夏八分山，担来溶洞水，润润食客的喉……辛氏老板真的没有动什么心思，拿什么怪异的野味来款待食客，可食客若市，门庭毂声辘辘，人欢马嘶，好不热闹。我并非要人们返古拟古，学学我们的先人，是如何善待自然，保护物种，什么可食，什么碰不得，他们虽未读过生物学课本，可深知可为与不可为。
　　 黄鹤楼，演绎了多少神话，版本有几个，我们无法考究，但黄鹤楼的故事表达着武汉人的性情，浪漫而遐思，活在当下，更有憧憬；好客而温敏，诚信求财，生财有道，此道非诈，而是开辟了三产娱乐业的先河，不能不说武汉人的贡献，早就如黄鹤楼一样，声名远扬了。当年，也就是改革开放之初，在硚口区就有一条街，名“汉正街”，商贾繁华，为黄鹤楼凭添了人气与热闹。
　　 当年的道士“驾鹤”遁去，据说，唤来了鹦鹉，在江中造一爿汀州——鹦鹉洲。武汉啊，你被神鸟护佑，是凤凰起舞之地，住在三镇的人，个个都是载着诗歌，泛着扁舟生活的桃源人。谁曾想，神鸟飞过的天空下，一群身藏百毒的蝙蝠，鸠占鹊巢，玷污了这片朗朗的净空，洒下了阴霾的毒种。我悲伤地想，那位经营饭庄的辛氏老板，是否也有了心事？几个贪婪的食客，要满足自己肮脏的口欲，使不见阳光的鬼魅之物成了舌尖上的味美，蝙蝠的污血染红了他们血盆的嘴唇，让万千生灵因大饱口福的人而涂炭。善良的人，只能独守清白，谁曾想，一方口罩成了武汉人面对世界的样子，欲言无泪，想说无声。口罩可以抵挡硝烟，也可以预防暗器？这不是无奈，而是大义凛然，口罩，成了人们不屑病毒的表示。
　　 韦恩所创作的《佐罗》里的“蝙蝠侠”，那是西方世界的文化角色，骑士时代，徒有其表。蝙蝠，只能算是世界存在的一个物种，远离，是风景，走近，甚至入口就是接吻死神。口罩，不再是形式上的武器了，而是对人类嘴巴的严肃告诫。
　　
　　 四
　　 “黄鹤一去不复返”，我唤黄鹤再回来，驱散那些鬼魅魔影；我呼鹦鹉以学舌之趣讥讽那些无言无语的丑类。我不是诗人，只选择浪漫，我看到了一股火神冲天而起，在火神山上。十天的时间，火神山抗疫医院，树立起一座精神和温暖的丰碑，在历史长河中只能算一瞬，而在抗疫的过程中，可以是一段气贯长虹刻字长卷的漫长而浩大的时光亮点。那些白衣人，以凛然姿态，对抗着黑色的幽灵（蝙蝠，此次爆发的冠状病毒肺炎，据世卫组织报告，与蝙蝠亚种菊头蝠有关）。如果说，黄鹤楼是武汉名震千古的建筑，能够与之相对的就是这火神山。
　　 我禁不住撰联寄给武汉——
　　 吟风弄笛黄鹤鸣霄沧江咽
　　 抗疫祛魔火神烁光碧空澄
　　 大诗人李白曾经亲临黄鹤楼，迅即登上凤凰台，留下了两句精美的诗句：眼前有景道不得，崔颢有诗在上头。是啊，这黄鹤楼有匾额，却无楹联，谁可道来？那些抗疫的天使堪为撰联镌联人。他们就是传说中的火鸟，对抗的是死神，火烈鸟无畏死亡，选择涅槃以求生灵安然，刻在黄鹤楼上的岂是楹联这样的文字游戏可以传颂其德？我想，应该将他们的事迹刻成丰碑，为这千年黄鹤楼铸上雄魂。我想，即使来不及刻名，时光也会烙印他们的芳名于楼上。
　　 他们为什么在关键深刻能够临危，一个武汉人说，黄鹤楼下深埋着一股地火……
　　 责难同胞，应该是痛定思痛后，每一个都不能倒下，也为了不再倒下，让我们铭记这场污血之吻吧。
　　 小时候，父亲教我认识老屋前后的动物，指着半空的蜘蛛网说，蜘蛛用织网装饰天空，飞虫总想撞破那张网，那叫“自投罗网”。暮色里，屋后的飞檐下，飘飞出一个个黑蝙蝠，父亲说，它最怕阳光，傍晚是他们的，是啊，我们要允许蝙蝠起舞蹁跹。家雀，1958年被列入四害，父亲说，谁家房子没有家雀钻几个窝，这家的烟火就不旺，没有温暖。这些启蒙，在我的头脑根深蒂固，算不算学问，但告诫我们尊重世界，这是多么朴素而深刻的教育。
　　 黄鹤楼啊，我游览时，见到壁上“周瑜设宴”一幅画，笑道，武汉人个个都是美食家，但食谱里没有蝙蝠一道菜，周瑜只举杯，桌上空无一物，下酒无需菜，有也是野菜河鱼而已。在我们北方，下酒一碟花生米，足矣，多么惬意，北方人说，一碟菜，太丰饶。下酒有“花”，享吹花嚼蕊的口福；有“生”，人生有酒须尽欢；有“米”，独享五斗米，不谢万户侯。酒本就是情绪饮料，这番说文解字，真为小酒找到了菜肴。浪漫是可以下酒的，因为兴致都可以使人多喝半斤。
　　 黄鹤楼还适宜于送别，我曾经想，与我网友得见于武汉，他若别我，应该就选在黄鹤楼下，念着“朱栏将粉堞,江水映悠悠”（王维《送康太守》）的诗句，让我们相见欢，送别更富诗意。
　　 如今黄鹤楼灯光璀璨，难掩白衣使者的光芒。樊楼可以几次被毁而失色，但在人们心中依旧流光溢彩，而今天，楼之光影不生动了，楼之霓彩黯淡了，皆被抗疫志士的光芒而掩盖，掩映于楼的是精神的光环。
　　 有豪言壮语曰：众志成城。面对“鹤楼”，我说：众志成楼。
　　 在特别的日子，我作《黄鹤楼吟》赠予武汉人，遥祝武汉安康。
　　 驱魔之日无论长短，胜之在我，“烟波江上使人愁”，此愁只为送别意，“历历汉阳树”、“萋萋鹦鹉洲”，只为黄鹤楼，开花千树，满洲葱茏。
　　 “谁解成无限恨”，明年春风醉染黄鹤楼。
　　
　　 2020年2月13日原创首发江山文学