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精品 【宁静·正】武侯祠游记(古风)


作者:紫箫 布衣,137.20 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:4025发表时间:2020-02-23 13:17:46
摘要:拜迹而名,以文记情。

追溯三国,言之亮何如?神机妙算,亦难道一二。回顾其史,得三顾茅庐之诚,隆中对策,始名于天下。历曹军南征之实,荆州败退之危机,遂识交鲁肃。于吴舌战群儒,商抗曹之策。以赤壁之果,成三国之始基,经战益州、汉中,得根基之果。然备寿将尽,托孤于白帝,及备逝,禅封武乡侯,慈掌蜀中事。北伐之计,六出祁山,递前后《出师表》,然终病逝而伐未成,呜呼哀哉。其之八阵,木牛流马,诸葛连弩,感而念之。鞠躬尽瘁,死而后已,不足以称之。尔后楹联以赞,上联曰:取二川,排八阵,六出七擒,五丈原上点四十九盏明灯,一心只为酬三顾。下联曰:平西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里变金木土爻神卦,水面偏能用火攻。
   感蜀相之高才。今难观其颜,尚可寻其迹,临祠而仰先烈,吾辈之兴也。
   初临祠,必疑于三。一,何之名焉?二,时至今日,拜武侯祠,必先临汉昭烈庙,其故何也?帝臣同祠合祭何哉?三,世人皆称武侯祠,非汉昭烈庙何乎?首释其一,亮封武乡侯,逝后追谧忠武侯,故祠庙尊武侯祠。再释其二,传之于昔,备逝后,其柩归蜀,建陵曰:惠陵。史书云,陵必倚庙,故备庙于陵侧。然世人皆崇武侯,修祠非一,转至明,祠毁之众,唯昭烈庙之祠,香火盛之盖备庙。后蜀王朱棣念礼之不和,岂臣尊而君卑,臣盛而君衰,应先君而后臣,故重建,依备之谧号。后汉之主,更名“汉昭烈庙”,拆武侯祠,后合之于庙。此后帝臣同祠合祭,欲临武侯祠,必先逢昭烈庙。终释其三,传于民国,邹鲁云:门额大书昭烈庙,世人都道武侯祠。由来名位输勋业,丞相功高百代思。亮之功、名,非备达,民崇亮,故略备而言亮,此故名武侯祠。
   及至祠,踏门而入。青石小道也,道侧碑亭伫立,其左明碑,其右唐碑,闻言,祠内诸碑,唯唐碑首尔。闻此之首,料惑兮,惑之何也?顺其源,集碑文、书、刻而名“三绝【1】碑”。此碑存焉,更耀武侯矣。料碑之因,已悉知,然溯碑史,无唐、明碑立,难寻颂亮之文,立由无需释也。
   道尽临门,悬匾曰:明良千古。门侧内外双联,内上联曰:合祖孙父子兄弟君臣,辅翼在人纲,百代存亡争正统;下联曰:历齐楚幽燕越吴秦蜀,艰难留庙祀,一堂上下共千秋。闻联述故往,精华刻真传。一联难尽其实,复外上联曰:唯德与贤,可以服人,三顾频烦天下计;下联曰:如鱼得水,昭兹来许,一体君臣祭祀同。悉而知之,自成昔图,如目于前。故轻言,凡祠庙之地,皆楹联之众,闻联系祠庙之史,拜联而知故,乐可道也。
   复行汉昭烈庙也。进门顾左右,洞廊对称而建,洞名“华文”、“英武”。“华文”书《前出师》,“英武”刻《后出师》,书宝得之于武穆,幸甚至哉。沿路直行,至正殿,悬匾曰:业绍高光【2】。大殿衍正偏,偏殿有东西,东殿饲云长,西殿饲翼德,料孤身于孤殿,其之孤也,故子嗣、随行陪饲。转正殿,乃玄德兼孙刘谌。或问,何故无子而有孙焉?然禅降晋,无视国之生死,谌抗晋,至身殴于昭烈庙,民向谌而远禅,故无子而有孙。殿释刘关张之义,闻之泪眶,敬之矣。
   殿侧廊分文、武,左文廊,皆蜀之文臣。士元居于首,凤雏名肩卧龙,然英年早逝,令人扼腕;右武廊,皆蜀之武将,子龙居于首,其浑身是胆,五虎上将,无可厚非。
   待过殿,阶分殿厅,殿高而厅低,意指君上臣下,阶十一,指辅备十一年。涉阶而下,始见祠之悬匾,乃尚武之真迹,其侧亦是双联,内联乃壁伍所书。上联曰:三顾频烦天下计;下联曰:一番晤对古今情。外联亦尚武所书,上联曰:志见出师表;下联曰:好为梁父【3】吟。沿祠门入,行至殿前,悬匾曰:名垂宇宙。侧联,世人崇之为攻心联,乃诸楹联之首,赞誉不绝。其上曰:能攻心则反侧自消,从古知兵非好战;下曰:不审势即宽严皆误,后来治蜀要深思。闻联觅史,似是而是,非身在其位,客而评,敢对错乎?
   待进殿,始见武侯金身,上匾:静远堂。或因其予子之信《诫子书》,言:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”。侧饲子、孙,皆为蜀故,呜呼哀哉!于今,得以瞻观前人,若无文,怎无憾?不由轻吟:常闻丞相风云志,五丈原前作土尘。八阵图中谁掌管,出师表下尽湿巾。若无祠内来拜谢,怎让心崇忠骨身?纵是无缘能恰晤,亦当不改旧成新。
   待孔明殿出。过侧门,即三义庙,回顾“桃园结义”之地。其内场香炉居中,书“喜神方”之石居左,石为拜祭喜神,祈福好运。穿广场,三义庙之拜殿,亦可见楹联镌于殿中之柱,皆颂“桃园结义”之事,以颂其节义。殿内左右,石刻八图【4】映帘,取义于三人之明史,皆脍炙之事,津津乐道也。继行之,即正殿,留刘关张之塑像,皆塑“三国演义”之形象。于此有传:贩鞋之人拜玄德,屠宰之人拜翼德,据传之事。其后即桃园,园内近黑之石,视翼德,其意办事鲁莽直爽;近白之石视刘备,其意为人宽厚仁爱;近红之石视关羽,其意为人勇武忠义。据史言:刘关张桃园之义,无史书陈列,无考寻之证,故史之真假,疑之!然其亲如兄弟,世人皆崇其之义心,故信之。
   待桃园而出,即盆景园。树木丰茂,石桥流水,恋景之美,犹恋而忘时矣。
   复行。红墙夹道,其状若宫墙,墙外翠木林立,偶逢顽枝越墙,不由深谙其意:一枝红杏出墙来!红墙夹道尽,见石之人、马列侧,即惠陵神道,镌石承汉之遗风,观石可知昔之艺。折左而行,便逢惠陵,陵匾上书:千秋凛然。观玄德史事,或能称之,犹需史言以定,吾辈从者,望而敬之。入门,包山映帘,即玄德携甘、吴之墓。其墓较之寻常,甚是庞大;较帝之墓,甚是狭小,缘之何如?唯立人知,吾当闻而悉知矣。
   此行所闻,回顾阅史。感而深言之浅,享文运之传承,历文化之精绝。以记记闻,敢忘乎?
   祠侧即锦里。古街矣,尽览祠之文化,复享锦街之承,虽不及昔,亦可简述其情。推演此行,锦里作尾,何其乐也,极尽悦心而书之。
  
   注释:
   【1】三绝:三绝指裴度颂亮之碑文之绝,柳公绰书法之绝,鲁健雕刻之绝。
   【2】业绍高光:乃完颜崇实所书,喻指备之伟业,可并肩高祖与光武帝。
   【3】梁父:意指《梁父吟》,指诸葛亮喜欢的乐府曲调。
   【4】八图:“关云长单刀赴会”、“玄德智取孙夫人”、“张翼德怒鞭督邮”、“云长延津诛文丑”、“关云长义释曹操”、“玄德进位汉中王”、“张翼德义释严颜”、“关云长刮骨疗毒”。

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【编者按】这是一篇精美的古风游记。洋洋洒两千多字,采用移步换景法,刻画武侯祠之行。武侯祠一直是成都的必去游览景区之一,游完武侯祠,再去锦里吃一次小吃,当天的游行是最为圆满的,相信每一个游者,都会道一声不虚必行。本文记录了从初进门到出门整体所见,带每一位读者提前了解祠内诸般注意之处,带此记文而去,相信收获会更多,期待作者更多游记分享,一览名迹之美。好文,鼎力推荐文友共赏。【编辑:浩渺若尘】【江山编辑部·精品推荐202002250001】

大家来说说

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1 楼        文友:浩渺若尘        2020-02-23 13:26:45
  感谢紫箫投稿支持宁静。古韵功底深厚,行文信拈来。祝紫箫在宁静创作愉快!
浩渺若尘
2 楼        文友:浩渺若尘        2020-02-23 13:28:08
  为方便文学交流,请加若尘QQ 1781249695 若尘。远握问好!
浩渺若尘
3 楼        文友:想飞的企鹅        2020-02-23 14:32:25
  大赞美文。初阅,似《核舟记》,精在雕工;再赏,如上古龙车凤撵出行,文武左右排列有序;继观,美似读《桃花源记》,心中荡起屋舍俨然,阡陌交通之感。赏完闭目,犹如千军万马将至,拂袖而起,恍惚间,欲操戈执抢奋战疆场,少顷,穿越归来,思之,乃高人美文一篇。呜呼!能人也。
告诉你多少次了,1+1=3,怎么还成天2、2、2的?能不能长点儿心?
4 楼        文友:淡泊宁静社        2020-02-24 09:52:07
  佳作,已向江山精品审核组申报!
淡泊宁静社
5 楼        文友:刘春庆        2022-01-06 06:39:50
  紫箫老师好文,亦深喑古文言,析以哲释,又通辩罗氏三国,解尽时机,拜读受益匪浅。故为赞。
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