一、小书房
　　 新冠肺炎肆虐期间，他一直宅在书房里。
　　 白天在书房里醒着，夜晚在书房里睡着。
　　 临窗有一个电脑桌，桌上有一台电脑。
　　 电脑桌左侧，靠墙摆放一排书架，珍藏着上千部图书。
　　 电脑桌右侧，顺墙放着一张单人床，床头枕边放着高高一摞书，足有十几本。
　　 这书房不是他的，床头堆放的大部分书籍，也不是他的。
　　 他是这家主人请来过年的贵客，如今是名副其实的难民。
　　 这事儿，说来话长。
　　 他叫查（读音zha）天赐，是武汉某大学哲学系教授。
　　 这家房主人夫妇二人，男的叫陆英举，女的高玉茹。
　　 读大学本科时，查教授是他们《西方哲学》的主讲老师，读研究生时，又是他们的导师。
　　 他们看似天作之合的夫妻关系，其实是这位导师牵线玉成的。
　　 这种亦师亦友的亲密关系，绝非一般师生可比。
　　 查天赐登台主讲《西方哲学》时，还不到三十岁，那正是他风华正茂、才气横溢的时候。由于讲课很叫座，许多学生都成为他的粉丝，性情活泼的玉茹，在私下里，带头戏呼他“天赐兄”。
　　 这种称呼一叫开，就更进一步拉近了天赐与学生的关系。
　　 于是，找他畅谈治学的，请他指导就业的，请他参谋婚恋的，等等私人交往，纷至沓来，素来关心学生的他，一概来者不拒。
　　 但是，人际关系从来就不是等距离的、平均分配的，即使普度众生的观世音，也是“有求千处应，诚敬一方灵”的。
　　 在众多学生粉丝中，属于诚敬之流的，自然属于作为他“嫡传弟子”的英举和玉茹了。
　　 可是，他这两个得意高足，越与导师接触，越觉得他深奥莫测，甚至依稀觉得，三年研究生只从导师那里学到了查文献、写论文等做学问的皮毛，并没有学到他为人处事的深层底里。
　　 毕业论文答辩顺利通过那天，玉茹在无人处，抱着英举嚎啕痛哭。
　　 哭罢多时，说道：“我们就这么离开导师啦！怪可惜的！”
　　 英举说：“是呀，有点儿遗憾！”
　　 今年春节前两个月，他们夫妇得知，查天赐的夫人随女儿出国旅游，他因为手头临时有工作不得分身，一个人留在家里。
　　 玉茹突发奇想，把他们的导师请到北国之家来过年。
　　
　　 二、大白马
　　 眼下的查天赐，已年逾古稀，今非昔比了。
　　 当年在课堂上，英姿勃发的查天赐已经不再了。
　　 如今退休在家，威望和价值大幅度的下跌，那是必然的。
　　 但是，在英举和玉茹夫妇心目中，导师永远是导师，有着取之不尽师法的价值。
　　 他们竭诚地邀请他来过年，既有尽师生情谊的情感因素，也有聆听教诲的学习目的。
　　 夫妻二人知道，老师素爱清净，一再声明：“书房就是您的领土，犹如驻外大使馆，神圣不可侵犯，得不到您的允许，我们绝不敢来吵扰！”
　　 在全民战“疫”期间，查天赐憋在书房里，除了偶尔去趟洗手间，他几乎足不出屋。
　　 老人沉默了，饭量减少了，人也消瘦了。
　　 这种状况，引起了学生们的担心。
　　 “要不要问问，老师是不是有什么心事？”玉茹说。
　　 师生三人终于在书房团聚了。
　　 “你们是不是对我有些担心哪！”
　　 “担心是有的，怕对您照顾不周，您生活不惯，怕您思念武汉…。。”
　　 “你们后一个担心，是猜对了，我的确是担心武汉，并由此引发出忧国忧民的各种焦虑……尤其是，我的几篇建议性的文论，一直不能面世，我心情特别烦躁、郁闷！我担心，心理出了状况，精神濒临崩溃…。。”查天赐话锋一转，说道：“不过，你们不要担心，我会找到终止苦恼、自我救赎的办法的！”
　　 于是，在一个九米见方的小书房里，一堂阔别四十余年的研究生课又开始了。
　　 查天赐从昨夜一场噩梦，开始讲述他的思维轨迹。
　　 他说，在梦中他骑在一匹狂奔的白马背上，从一个古镇开始，沿着一条江一路飞驰。那是一匹惊马，他完全失去驾驭的能力，只好信马由缰的奔跑下去。
　　 路旁行人都驻足观看，好奇的人问道：“老先生，您到哪儿去呀？”
　　 他在马上答：“不知道，你问马吧。”
　　 那匹马和骑在马背上的他，进入一座大城市之后，就渐渐地失去了真实形象，成为一条白色飘飞的影像。
　　 先是到一座大楼前，好像是一个什么研究所，被门岗给挡住了；又折回去，来到一个熙熙攘攘农贸市场，那里实在拥挤，压根儿就进不去，又折回来，来到一座身着白色防护服的医护人员进进出出的帐篷似的医院，又遭到阻拦，又调转方向，一路向南……
　　 眼前是一片汪洋大海，去路已断，惊马停蹄片刻，似乎并不死心，又转身向一片山峦奔去…。。
　　 查天赐似乎越讲越激动，声音和精神都有些失控，两手微微颤抖，眼睛异常发亮。他干咳几声，英举趁机叫停。
　　 “老师，先休息一下，我和玉茹出去，给您倒杯咖啡！”
　　 “老师，还是当年那样，讲起话来，神气十足！”走出书房，玉茹欣喜地赞赏道。
　　 英举摇摇头，叹了一口气。
　　 自己的偶像遭到质疑，就像当年刘德华的女粉丝们，听到他要结婚的传言时，摆出一副要拼命的架势：
　　 “你什么意思？怀疑老师老了？不中用了？”
　　 “我只是有点儿担心哪！”英举不动声色地说。
　　 “你担心什么？”玉茹不依不饶地问。
　　
　　 三、巨蟒洞
　　 查天赐喝了一杯浓咖啡，精神头儿又来了。继续讲他的梦。
　　 他骑着白马从海岸折回，直奔一片葱郁的山峦。在山坡草地上，看见一只尖嘴弓腰披满一身亮甲的怪物。
　　 他在马上惊叫一声：“穿山甲！”
　　 那马似乎也觉得新奇，停住奔跑，缓步上前，用嘴去拱怪物的鳞片。
　　 那怪物受到惊吓，“嗞溜”一下，钻到草丛深处。
　　 在一个陡峭山崖之下，出现一个黑黝黝的洞口，守着洞口的是，一盘有碗口粗细的金鳞巨蟒。
　　 听到动静，它张开血盆巨口，吓得白马前蹄朝天，往后一败，把主人摔下马来，当巨蟒蜿蜒着身躯，直扑他而来时，那匹通人性的白马迎上前去，挡住来犯之敌……
　　 查天赐趁机钻进巨蟒洞里。
　　 洞里阴森森、冷飕飕，令人不寒而栗。
　　 忽然，从洞的深处，传来像鸟叫一般的尖利笑声。
　　 发笑的是一个瘦小机灵的青年人，论长相很一般，瘦长脸尖下颏，但是，他那微微突出的额头，再配上那双锥子一般的眼睛，显得与众不同：奸诈中透出一股，似乎能把整个宇宙都玩弄于股掌之中的自信。
　　 “阁下，你的胆量已经可以了，所以，我破例地接见你！”他的声音很随和，但仍掩饰不住他盛气凌人的派头。
　　 “谢谢！”他也看出那是个不同凡响的人物。
　　 “说说吧，阁下冒这么大的险，夜探深山古洞，所为何来？”
　　 “好奇！”他故意说得很随便，“我喜欢探险”。
　　 “啊，这的确是个很刺激的爱好，不过，顺便说一句，许多怀着同样雅兴前来观顾这里的游客，都付出了代价呀！”他微微停顿一下，伸了个懒腰，用略带疲倦的口气说：“你知道，我为什么接见你吗？”
　　 “不知道”，他有点讨厌他那居高临下的架势，“我甚至不知道，我有幸会见那位高人？”
　　 “这个问题，我稍后回答你”他依然是那种大大咧咧的派头：”你的眼力不错，你面对的的确是一位高人，一个可以扭转乾坤的高人！”
　　 他忽然激动起来，挥舞着拳头，有点像当年叫嚣战争的希特勒。
　　 “将来，不知你是否还有将来，那么，我假定你有将来，你会因为你曾经有过这次极不平凡的会见，而感到无上荣光的！”
　　 “谢谢，你对我的礼遇！”他怀着极大的好奇心，想尽量把他狂妄劲儿引导出来，“那么，请问，我何德何能获此殊荣呢？”
　　 他压低声音说：”在私闯古洞的所有人中，你是惟一的暂时的活人！”
　　 他说到“暂时的活人”几个字时，故意把“暂时”二字放慢，为“活人”的有限性做了注释。
　　 “你能不能解释一下，暂时活人的含义？”他尽量压制自己的惊恐情绪。
　　 他狡猾地向他夹夹眼睛：”你是明知故问，在我这里只留两种活人：合作者和实验品。无论哪一种，入选的条件都是很苛刻的。顺便提一下，我是不会放一个活人出去的！”
　　 “明白了！”他突然变得很平静，他甚至为我超常的平静，而感到骄傲和自豪，“那么，你还是让我做唯一的生还者吧！”
　　 “你，这么自信？”他惊讶了。“我可以立即让你的愿望落空的！”
　　 “这我相信，不过，你目前还不能那么做。”
　　 “为什么？”他像受了刺激的猴，开始抓耳挠腮。
　　 “因为你接见我了，像你这样的重量级的人物，凡人是轻易见不到你的金身的，”他意识到自己，已经掌握了舌战的有利战机，从容不迫地说：”你很有眼力，你见到的也不是平庸之辈，我知道你的事业遇到难关，你需要人才，或者如你所说的合作者。对你来说，看到一具死尸，比见到一个活人容易得多。我说的不错吧？”
　　 “嗯，你……我果然是有眼力……你确实不是平庸之辈。起初，我很纳闷，你为什么没被吓死呢？除非有一种可能，那就是你彻底看穿了，这里的“人造险境”，是我运用高科技玩弄的雕虫小技……”
　　 “不错。”他暗自庆幸，这个家伙不打自招地供出那个令人毛发悚然“人造险境”的底细，当下就顺水推舟地说，”我是看穿了这里的景观，不过，我得承认，你运用高科技装神弄鬼，已经达到了出神入化的程度了，佩服佩服！”
　　 “这话我爱听，”他哧哧地笑着，“那么，我想不用自我介绍，想必你也知道，我是谁了吧？”
　　 “知道，不过……”他猜想来者可能是狄禄的克隆品，但是，他的性格比传说中的狄禄活泼得多，作为缓兵之计，他并不直接说出他的名字，而以一种装扮出来的欣赏的目光，上下打量着他。
　　 “我知道，你还在怀疑，我是不是他本人”他说。“这不奇怪，按自然年龄，我已经一百九十八岁了，其肉体形象，不应像你现在看到这个样子，不过，请你相信，我是含他的成分最高的他。”
　　 虽然，他所说的那个“他”是谁？他并没有明说，但他已经猜得八、九不离十，这位就是他此行要查访的狄禄。
　　 不过，他依然很纳闷：什么叫含狄禄成分最高的？
　　 他猜想，这很可能是这个可怕山洞所隐藏的核心
　　 机密，狄禄在复制他自己。
　　 如果他的猜测不错的话，那么，这里很有可能存在许多狄禄。
　　 对诸如此类问题，他必须不懂装懂，甚至装得比他本人还懂，让他觉得他这个姓查的有利用价值，不然，他就死定了。
　　 他有生以来，第一次感到知识和智慧，竟然也成为活下去的条件。
　　 “你研究过心理学吗？”他突然问道。
　　 “那是我的本行。”他进一步补充道：”具体地说，搞灵异心理学。”
　　 “好哇！”他十分惊喜。“你应该活着，你有理由活着，并且咱们会成为合作者，甚至说不定会成为合体者！”
　　 “合体者？”他暗自一惊，想道：“我要受到他的赏识可坏了，其后果一定比死还要可怕！”
　　 他意识到，这个可怖的魔窟的真正的罪恶，也许就在于从事诸如“合体者”之类的研究工作。
　　 关于“合体者”一词，最早出现在狄禄的一篇论文里。
　　 顺便说一句，狄禄是热衷撰写论文的高手，他在成名之前，就已经发表五百多篇论文。
　　 他不仅观点明确地主张可以克隆人，而且还旗帜鲜明地提出了“嫁接人”的主张。
　　 在那篇洋洋五万字的论文里，他一反科学论文逻辑严谨、条理清晰、论证有据的传统写法，整篇论文具有很强的主体意识和抒情韵味，很像一篇意识流式的长篇散文。
　　 在行文中，充分地展示出他那科学狂人的形象，他说：“科学永远不会说‘不’，在科学面前，没有什么是不可能的，只有暂时还没条件做到的，比如，通过后天的嫁接，可以实现人体的组合，不久的将来，会出现张头李身的合体人。这件事，现在看来似乎很难，但是，用不了多久，科学会使它变得张冠李戴那么简单……”
　　 不过，说句公道话，他虽然在文风上出言狂妄，有点像个歇斯底里发作的疯子；但他毕竟是具有实证精神的自然科学家，在论证中，还存在着无懈可击的雄辩力。
　　 从眼前这位狄禄的口中得知，他除了在人体之间东拼西凑、搞合体人之外；还在打人和动物体组合的主意。
　　 不久的将来，不但会出现一批狼心狗肺、牛头马面之人，而且人和动物也可能是同心同肝、同病相怜的。
　　 他鼓捣这些邪门歪道的东西，究竟为了什么？
　　 在一次接受记者采访时，他大言不惭说，对于一个真正痴迷于科学的狂人来说，不要拿常理常情同他说事儿，他追求的科学的可能，而不计较科学的后果……
　　 忽然，他感到脊椎发麻，那麻冷像一束电流，很快蔓延到头皮。
　　 一个可怕的联想，使他抖衣而颤：动物体内的病毒，会不会经过人为的改性，变本加厉地毒害人体？比如，把SARS病毒的微细结构，经过化学操作，替换几种分子，使之变成毒性翻番的病毒体……
　　 他被噩梦惊醒，浑身大汗淋漓……