“鞋儿破，帽儿破，身上的袈裟破；你笑我，他笑我，一把扇儿破……”对于这首家喻户晓的《济公》电视连续剧主题歌，我是喜爱有加的。同时对那个扶危济困、惩恶扬善的“活佛”济公也充满了敬仰与钦佩。
　　
　　 济公不是一个无史可查的人物，他是将门之后，还是一位法力无边不同凡响的高僧。他原名李修元（1130-1209），天台永宁村人。父亲名叫李茂春，母亲王氏。济公年少时便出家国清寺，十八岁那年投奔了灵隐寺拜瞎堂慧远为师，法号道济。济公之名则是后人对他的尊称。济公人称：“济颠僧”。在一般僧俗眼里，道济的言行出格，被视为是不正常的人。所以常有僧人向方丈告状，说道济犯禅门戒规，应逐出山门。然而，方丈慧远对此并不在意，还出言为济公庇护：“佛门广大，岂不容‘一颠僧’！”慧远圆寂后，济公离开了灵隐寺，去净寺投奔了德辉长老，后来做了书记僧。
　　
　　 济公的一生富有传奇色彩，五花八门的故事传说，在民间层出不穷。最为脍炙人口的属“飞来峰”、“戏弄秦相府”、“古井运木”这三个故事。这三个故事，我在《济公》的电视剧中已淋漓尽致地观赏过。当年运木的那口井，我不光在电视上见识过，我还无数次亲眼目睹过。所以我对济公“古井运木”这个民间故事的真实信一直深信不疑。每次去净寺游走，我都要去当年济公运木的古井边小憩上一会儿，偶尔兴致使然，还会对着井口扔下几枚面值一元的硬币。记得有两次我还听到过硬币落在木头上发出清脆的“咚”的响声。而那根木头，定是传说中搁在井里的第一百根梁木。听人说，硬币掉在梁木上是济公显灵，昭示投中的人未来将福星高照。此话若能当真，我实在是幸运之至。也不枉我多年来对济公五体投地的崇拜。
　　
　　 济公被人们神化为“活佛”，尊称为“活佛”，不是偶然所致。而是他扶困济贫、除暴安良的行为震撼了人们的灵魂所致。济公出家后，不像其他世俗和尚那样守着寺院的清规戒律循规蹈矩地生活，则是成天吃荤喝酒，衣衫褴褛，浮沉市井，难耐坐禅，常行救死扶弱地生活。他的这种生活虽有违寺院的戒规，但深得黎民百姓的赞赏。特别是他惩恶扬善的行为，如：“戏弄秦相府”、“飞来峰”这两个富有代表性的民间传说，至今仍让民众念念不忘，拍手称快。不少爱戴他的百姓，还不辞辛苦千里迢迢地从天南海北奔赴到净寺、灵隐、故居李府所有他生活过的地方去瞻仰他的遗迹。不瞒你说，前不久，我刚去天台拜谒过他的故居李府，还在府上的济公铜像前照了相。听讲解的导游说，济公出生时正好碰到国清寺罗汉堂里的第十七尊罗汉（即降龙罗汉）突然倒塌，于是人们便把济公说成是罗汉投胎，关于这一说法，《济公》电视连续剧中也曾提及过，剧情中我记得还安排了道士为济公算命一幕。道士对济公的父亲李茂春曾说过他儿子与佛有缘之类的话。现在想来，道士的话还真灵验。
　　
　　 一生与佛有缘的济公，年少时便舍弃万贯家产，不受名利枷锁的羁绊，毅然出家，出家后又无视清规戒律的约束，置身市井，做了许多为民造福的好事，从他的身上我深悟到一种境界，那就是“无我无畏”的境界。而此种境界，正是历朝历代某些贪赃枉法的政府官员所缺乏的致命缺陷。或许正因为如此，人们才会把“活佛”济公挂在嘴边世代颂扬。