以下是唐晚期的大诗人李商隐的一首无题诗，这首诗可是一首著名的好诗，可比李白杜甫。这首诗的艺术性极高，唯一的就是格律没有能够完美。这诗以宽律“一三五不论；二四六分明”格写成。
　　 [唐]李商隐
　　 相见时难别亦难，东风无力百花残。
　　 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
　　 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
　　 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
　　 这道诗是无名而意名，所谓无题，是诗意就是诗名，无非是让读者心明神知而已，这首诗实则就是“思”，就是“情思”和“思念”。诗的第一句是仄起押韵格，“相见时难别亦难”首句直率地说，相见不容易，人生相识有缘，佛家讲“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，在茫茫人海里，机缘巧合了才会相识；才会两心相倾；两情相悦，的确珍贵得很，必须万倍珍惜。既然相合，就不会分开，为得就是珍惜相识的不易，才不舍得分离。分离是有原因的，是被迫无奈的，是无法选择抗拒的，是外在的强大势力的压力，不得不分离，这种不情愿的心情，是更加忧伤而痛苦，有寸肠皆断的情怀耀眼纸上。这份情感要远比相识更难，这是难割难分的撕心裂肺的剧痛。没有办法，只能相别了，相别后，就是思念的情怀，这种思念的情绪，汹涌澎湃的大潮时刻把想思人的全部意识都吞噬掉。
　　 第二句“东风无力百花残”，东风当然是指春天，可这里并不是专指春天，结合全诗的内意看，这个东风是个寓意词，表示好的时光已经到了末日。春天是生机的气在充荡，这个生机的春气已经没有了动力，是衰竭的生气。花卉没有了春气的生发，也就只有凋谢残败而不再孕蕾绚芳了。此句表示天气起了变化，此处的天气，就是一种无法抗拒的大势，这种大势迫使好时光、好日了要退色、要凋谢了。假如:一个人在蜜月里，同心爱的人欢情快乐的最好时期，突然要被一种大势来无情地强迫分开，其二人的心情是可想而知的，那是极不情愿的，彼此的心情是难舍分难的，黯然销魂的忧伤。这种忧伤沉郁的情绪是无法去报怨愤恨那天意的大势——东风的无力，只能化作一股像黄河长江滚流东逝的水那样的思念情绪；这情绪也会像钱塘江的潮水那样逆流汹涌奔腾。这一句，诗人以东风因无力，百花残落的艺术表现手法技巧化现实入凝结于句意内，给人眼前展现的就是春去也，春花凋谢了，这种伤感的视觉景象来含喻离别的情景，其艺术表现手法之高超显出了独具匠心的创造力。
　　 第三句，是对仗的一联，请看大诗人高超艺术的巨笔是怎样借事物来恰如其分；精准贴切的比喻寓意的吧！“春蚕到死丝方尽”，蚕就是吐丝做茧，而后巢居化蛹，文辞多采用作茧自绑来形容不能开拓进取，反而是自困自囚于闭塞。在这里的蚕吐丝作茧可不是自困自囚的那种意思，而是比喻心中的思念惦记的情绪，就像春蚕吐丝一样，这思念何时了结呢？只有像春蚕吐丝至死才会终结。蚕吐出的“丝”，在此联中还被诗人借以谐音字用，乃“思”的同音，表明同音的思念，这思念只有和春蚕吐丝一样，至死才生不出来了。这种比喻手法是即高超又鲜明；即精准贴切又通俗易懂；一点也不意涩雾漫，没有一丝矫揉造作的痕迹，非常的自然，其句义紧扣上句之义承接。这上联以动物来寓意的，这种非凡的想象力，如此的恰当，那么下一联也得语出惊人，来和这楚璧相对，才能珠联璧合；这隋珠要用什么来捏造呢？请看艺术巨匠的才华吐出万丈光芒。
　　 下联“蜡炬成灰泪始干”，哦，是以蜡炬，蜡烛也是常被文辞采用来形容奉献精神，燃烧了自己，照亮了别人，这是一种舍己为人的大义的表现，可这里的蜡烛却根本不是那舍己为人的大义之意，而是比喻的因思念的情绪涨潮无法抑止而涌出的相思泪水。相思是痛苦的，月夜的辗转反侧，切夜难眠，情潮泛溢，忧伤流泪。这相思的泪水是常常潸潸，夜夜滂沱，何时才能不再流泪了呢？巨匠就打了个比喻说:“要想不流泪，像点燃的蜡烛那样，非得燃没了，也就不流了！”是的，这比喻很鲜明形像。点燃的蜡烛是向身围溢流蜡液的，向下流的样子很像眼泪，这流泪的蜡烛，也只有燃烬而止泪。这一下联又是寓意极致而自然；上联以春蚕，为动物；下联以蜡烛对，为静物，一动一静自然成对，和上一联浑然一体，天衣无缝的搭配。
　　 第四句为颈联，是人入诗中的自我心情写照。“晓镜但愁云鬓改”，晓镜是早晨的对镜梳妆，因为相思过度，夜夤暗泣，神色黯然，面容憔悴。人过于忧凄惆怅，就会衰老的快。因害怕云鬓的颜色会由青改变为白发，而担心不想去；或懒晨妆的心理反应为不粉妆打扮，士为知己者死，女为悦己者容，心上人走了，还洗容脂粉给谁看呢？唉！光忧愁都忧愁不过来了，镜子里的面容肯定非昔日了，这失掉往时的俏丽光彩的面貌，实在愁着不愿去照看镜子了。这一句道出了相思深重，懒散的情怀，消极的心绪，人别后是日月无光，茶饭无思，坐卧难安。此联以晨镜为之表述出怯意因对镜失容的心理刻画，很鲜明的表现出思念之所带来的折磨。
　　 第五句“夜吟应觉月光寒”，夜吟和晨镜相对仗，二者是一白昼一黑夜。夜吟，非是吟诗的心情，这是呻吟心中不舒畅积涨郁闷的疏发，是唉声叹气的惆怅情怀。夜深沉，幽静孤寂，月光皎洁，海上升明月，天涯共此时。对月倾诉，寄托明月传情意，天涯海角知此心。让月亮去传递这满腔的相思之情，也许在千里万里，哪个角落的心上人，也在同一时的月辉下仰目寄情托意，这个月老就被有情人封为了管理姻缘的大神。应觉，是应该觉得了月光寒，可是主人公却觉不着了，忘了月光寒了，情痴迷的忘记了更漏。月光寒实乃月光淡的含意，月光渐渐淡色，夜尽昕来，鸡啼多遍了，又是一个通宵无眠。这情这意，你看有多么深！真得是比海深，比金诚啊！人性最靠不住的就是爱情，为了真情而歌颂而赞美，是心底的渴盼和呼唤。
　　 第七句是尾联，这一联是结尾的上句，有着至关重要的作用，诗句多由此句设关，再由下联闭门，起到对总体诗意的凝炼和渡金的重要性。“蓬山此去无多路”，蓬山，就是神仙界中的蓬莱仙岛，它是仙地。此句本设问意，可是诗人的口气不像是设问，而是说蓬山此去无多路，无多路是多少路？没有数字，也就是不知道里数。仙山在脑海里可以随时出现，只是一种美好的憧憬，它虚无缥缈，没有踪迹可寻，是人在现实生活中没有一丝一毫的法子之下，精神状态所期望的一种渴盼，希望有神仙能来为自己解决困难，帮助自己实现愿望。思念的情绪，已经是无可救药了，这种相思是难以解脱的，主人在没办法的心情下，想到了神仙，蓬莱山上有神仙，可这蓬山不远吧？不远，不远它又会在哪里呢？此句其实还是在写主人公的心情，在主人的心里，离别的人走了，去了哪里呢？还不是就像仙山一样，可以在眼前和脑海里显像而不知所踪吗？除此就是大气迷茫下的广阔人间的人山人海，心中的那个人，此时此刻会在哪里呢？有什么方法能和他通信；或者探知他的消息和现在的情况，他是不是也和我一样在失魂丧魄地想念他；或者是他早已经把我忘弃了，另有了新欢。
　　 下一联句是压轴结尾句，这句的作用是定盘星，也是点睛飞龙的句字，有着千钧之力。“青鸟殷勤为探看”，由这一句来回复上一句之意；或者全诗的意。青鸟，是仙鸟，西王母的信使鸟。昆仑山阆风苑在西方；蓬莱山在东海，此为对仗，蓬山为明；昆仑山为暗，是典型的明暗意对仗。主人在上一句幻想着自己若是能有仙人的神通该多好，可以像青鸟；或驭使青鸟前去探看。上一句的“无多路”，下一句回答“无多路”的距离，是昆仑山和蓬莱山的距离，也是凡人和神仙的距离。看来这种相思是无法消解了，除非是神仙相助了，神仙毕竟是虚幻不实的，现实的人已经为相思而癔症了。
　　 这位主人公是太可怜人了，只有同情和惋惜，谁也爱莫能助。读透诗意的都不禁泪潸潸，这就是此诗的成功艺术的巨大魅力！
　　
　　 2020.3.4.14:20