带着爱情进入婚姻殿堂的人说：“爱情是婚姻的基础。”
　　 拥有爱情，而没有结婚的人说：“爱情是没有结果的花。”
　　 爱情成功而婚姻失败的人说：“婚姻就是爱情的坟墓。”
　　 现在的人说：“恋爱是婚姻的前提。”
　　 旧社会的人说：“先结婚，后恋爱。成功的就是好的婚姻，失败的就是一生的痛苦。”
　　 没有爱情的婚姻是苦涩的，没有结过婚的爱情也是悲伤的。
　　 其实爱情就是婚姻的润滑剂，现在的婚姻法规定，婚姻自主，恋爱自由，结婚自愿，离婚自由，充分体现了人们的思想和意志。
　　 爱情源于相识、相知继而相爱，到老来的相守。在了解的前提下，产生喜欢的感觉，进而有一种拥有的欲望，最终形成呵护的责任。相遇产生兴趣，希望了解更多的优点，给予欣赏、认知和鼓励。优点能让人有接近的冲动，喜欢让人产生拥有的欲望。爱则是挑起了呵护的责任的担子。
　　 爱美之心人皆有之。金无足赤，人无完人。人非圣贤，孰能无过？优点与缺点，常常是相互共存的。人的品质，常常就是能够扬长避短，发挥自己的长处，弥补自己的短处。衡量一个人的品质而是把身上的优点和缺点进行对比。优点越多，缺点越少，这个人品质就越高；反之缺点越多，优点越少，这个人的品质相对就低劣。
　　 一个人所具备的优点与缺点，常常要从三个方面去看：
　　 第一就是所具有的，本能的条件，比如长相，身高，外表、智商。
　　 第二方面，就是经过个人努力，不断的改变和提高综合能力，比如文化知识，道德修养，工作和生活能力等方面。
　　 第三方面，就是争取和接受他人的帮助而形成的优越条件，比如赠与金钱，协调环境，给予权利，拥有权力等等。
　　 一个人，先天就有的，或者是不能改变的，那就是命，能够经过后天个人行为能够改变的那就叫运，两者合一就是命运。
　　 人的先决条件，是给人第一印象获得好感，引起别人的喜欢起了重要作用。然而，这些因素在后天的生命中，随着个人的行为在逐步的改变。
　　 比如说一个人心慈为善，行善积德，厚德载物，得道多助失道寡助。己所不欲勿施于人，换位思考，理性做事，感性为人，严以律己，宽于律人。
　　 社会做人的底线是合法，而家庭做人的底线是合理，夫妻之间的做人底线则是合情。法律是追求平均的，制度是追求平衡的，而情感不是追求平等的，很多在家庭事务中是无理可以讲。
　　 爱情是有感情的，但是也是有条件的，形成一个家庭，更是有它特定的因素，可以说家家都有难念的经。家庭与家庭之间的结构模式都有很大差异。形成新的家庭都是已婚姻为基础，而构成这种基础的男女则是来源于两个不同的家庭，有着不同条件，不同文化，甚至是不同信仰。但都是抱着一个共同建立一个新的家庭的愿望出发，首先选择自己所需要的条件，很多是建立在互补的基础上。比如，经济条件好的家庭的年轻人，他所追求的多数是在人品方面要求比较高，家庭比较贫穷的，他所追求的就是经济条件比较宽裕，总之，都是等在逐步完善自己生活的需求。
　　 旧社会所说的郎才女貌，才一是人才、才能，也是物质的财产。女貌，除去外表的形象之外，更重要的是文化素养，通情达理，温柔，也包括孝顺。
　　 在封建社会婚前男女之间是不可能有很多了解，多数都是结了婚以后才慢慢了解，也就是说先结婚后恋爱，而现代社会相对都比较开放，男女之间，接触的机会比较多，甚至有些相处甚至同居数年，最后进入婚姻殿堂，真正成为一个家庭。爱情是婚姻的基础，婚姻是家庭的基础，经济是爱情的支撑，是感情的支撑，精神感情则是经济生活的升华。
　　 人都具有满足自我要求的共性。当温饱还没有解决之前，他的首要目标就是一个经济问题。当一个人有了一定经济保障之后，就必然需要进入一个新的，精神的领域，这包括爱情、文化、艺术、政治。在新的婚姻家庭中，多数是以优势互补的形式构成，比如，经济条件比较好，他所追求的就是人品，多数女性相对人品比较好的，她就力争嫁给一个有政治势力，或者是经济生活条件比较出众的男人。总之，一个人的优势和劣势是之和是一个定量，他所追求的，是能够弥补自己弱势的条件。
　　 在一个人还没有进入恋爱期，他对所要选择的目标，是有一定的原则，当然发展到一定程度就情人眼里出西施了，受到某些方面的影响，而放弃另一方面的要求。婚姻中对恋爱的对象，受不同时代的社会形势所影响。比如，在建国后和开放改革开放之前这段时间，社会都是集体经济，共同劳动，平均分配，所以对社会地位和政治条件比较重视，而对具有的经济条件并不是那么重视；因为他们都是吃食堂，都是穿工作服，就像部队一样，经济条件都不是个人能够左右的。在人民公社的社员，也都是平均分配的，经济条件差距不大。像工厂的工人，工资水平也基本差不多，所以他们的经济剩余比较少，属于近似于那种原始的共产主义。所以他们看重的是本人，健康向上，有上进心，有发展前途，就可以了。
　　 进入九十年代之后，社会有了更多的剩余，经济条件差距越来越大，有很多自有企业产生，私有财产，自有公司陆续诞生，这时候，人们相对的经济条件看的更重要了一些。当然一般的人正常的思维，需要看对方有没有持续性的可循环的发展。授人以渔，不仅仅看现在有几条鱼，而是看他有没有再打更多鱼的本领。
　　 因为人无完人，所以恋爱双方就是共同谋求一个优势互补的平台。在恋爱的过程，首先是要发现对方的优点，而喜欢上对方的优点，而得到对方的优势的同时，也要发现对方的不足，用其本身的优点能否弥补对方的缺点。利用现有的经济条件，打造一个新的家庭，而新的家庭这艘航船，能够乘风破浪走向新的辉煌，这是共同渴望的。
　　 爱情是以欣赏对方优点为起点，一旦相处，产生感情之后，就相互产生了责任，尤其是有了共同的下一代，他们就有了共同的责任，这是能够延续感情的重要因素。男女双方在初期是属于相互吸引，在中期构成婚姻家庭之后，就是一种生活责任。进入老年之后，感情基础一般都已建立，相互扶持，相互陪伴，已经形成一种感情的保障。
　　 在婚姻中，未婚的年轻人，他们恋爱的因素常常是受父母的影响，因为父母和家长都希望他们能够更好，所以，起到把关的作用。但是，这时候也常常会产生父母与年轻人观念不一致，有父母包办婚姻而年轻人逃婚，或者是为了争取婚姻自由，而私奔离家出走。作为父母，绝大多数是期待自己的儿女能有一个好的归宿。常常是有的人，把关心爱护和过多的指责、干预混为一体，因此产生了没有爱情的婚姻，或者是棒打鸳鸯的结局。
　　 再婚的一般都是中年或者是老年，中国人，常常是因为受到父母和孩子两者的夹击，多数是为了孩子而左右了自己的选择。老年人在老年人再婚当中，考虑更多的是儿女对父母的影响。有些做儿女的年龄很小就成为单亲家庭，长辈一直单身，努力拼搏把孩子养大，期待孩子长大成家有了独立的生活能力后，再去选择自己所喜欢的配偶。但也常常是，为了孩子放弃了自己青春的婚姻幸福，所换来的是，儿女对父母再婚认识不够，经常是横加指责指责，反对父母再婚。这时候就出现，年轻人父母说了算，到老年来孩子说了算，自己本身就没有独立选择时间段。
　　 已经有了儿女的夫妻离婚势必给孩子成长带来很多不利因素，而现在再婚，尤其是双方各自带了自己的孩子，组成一个大家庭，对待对方的孩子的态度，常常是影响这个家庭的和睦和双方的感情。真正等到了孩子能够独立，而老人不再作为孩子经济支柱，这时候，作为儿女，能够体会到父母孤单感情的需求，能够支持父母再婚，再婚的家庭双方一般都有退休基本保障，所以，一般不给儿女增加更多的负担，相对还是为儿女赢得了更多的精力投入工作，有其积极的作用。而这个时候，子女都应该感恩父母对自己的养育，不但在经济上给与敬养老人，而且让老人在精神上得到宽慰，这样的再婚家庭，多数都是幸福的。
　　 在最初的夫妻之间年轻的人是性的需要，中年人是生活的需要，老年人是精神寄托相互陪伴的需要，即使是在不能自理的时候，有一个人能陪伴这是一个人的一生当中所求的。
　　 随着老年社会的到来，和老年人老年阶段的延长。老年人再婚，已经成为社会和谐的一个重要组成部分。衷心的希望全社会的老年人，都能够老有所为，老有所依，老有所养，老有所乐。