认识周红军老师，说是偶然，其实也必然。有书法作媒，地域根本不是问题。在书法培训班连续学习三年多，同学来来去去更换频繁，老师则是相对稳定的。在成年人之间，师生关系更像朋友关系，恪守和遵从师道早已不是僵化的形式。接触时间长了，周红军老师在学员们眼里，不仅是值得尊敬的师长，更是一位和善质朴的兄弟。
　　 熟悉周老师的人，都知道他的书法成就，也了解他的书法风格，往往冠之以儒雅、中正、精到的名声。他自己常说：字如其人。确实，这一点在他身上体现得淋漓尽致。
　　 第一次与周红军老师谋面，是在滕王阁附近南运楼的教室里。当时南昌高研班老师配备齐整，三位老师篆隶行楷各有所长。第一节课举行了简短的开班仪式，三位老师走上讲台，相互之间谦让了很久。周老师年龄稍长，但始终不肯居中而坐。
　　 有了第一印象，周红军老师谦逊的品行就在我心里扎下了根。在教学中，见惯了他温言教育，循循善诱的模样；见惯了他满含笑意，不急不厉的模样；见惯了他表里如一，诲人不倦的模样……温文尔雅，仿佛是他的标签，也成了他的名片，让遇见他的人如沐春风。
　　 “文质彬彬，然后君子也”，此言不虚。
　　 “君子”这个概念，延用至今，已有三千年的历史了，虽然内涵和外延都发生了变化，但无论如何指的都是有德行的人，谦恭有礼、诚实守信、质朴坚韧都是它的应有之意。
　　 每月一次的面授，周红军老师从河南固始来到江西南昌，在我印象中从未缺过一次课。按照培训中心的安排，每次集中学习时间是三天，周五是要上课的。但因大多老师学员都有工作，实际到课的人很少。记得有位九江藉的学员，名为小华，长期临习怀素集王羲之《圣教序》，不知是工作特殊，还是刻意安排，每次周五他都能按时到课，每回周老师9点左右抵达教室，都对他进行一对一、手把手的单独指导，让很多学员羡慕不已。
　　 对大多数学员而言，面授时间，实则两天甚至更少。在有限的时间里，老师们总是被学员团团围住，问长问短。面授期间周老师就住在南运楼，除吃饭睡觉，他白天黑夜都呆在教室里，看学员临帖，评学员作业，给学员示范，乐此不疲。
　　 河南固始，是书法之乡，是古蓼国的中心城区，但现代交通并不十分发达。时至今日，仍没有直达的动车或高铁，普通列车慢，耗时长。每回周老师到南昌上课，坐的是通霄卧铺；周日下午，课程结束，他则乘高铁到信阳，再转道固始，一般要午夜后才能到家。
　　 我这个年龄的人，对“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”特别熟悉。前段时间听易中天先生的《诸子百家》，他旗帜鲜明反对“学海无涯苦作舟”，理由是《论语》开宗明义：“学而时习之，不亦说乎？”尤其是他自己也觉得学习文化获得知识，是一件快乐的事。孔子还曾夸赞颜回说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”
　　 断续听过周红军老师习书的历史。当年，他是工厂的工人，下班之后唯一有兴趣的事，就是写字。有时侯写得不知道天光日夜，连饭也顾不上吃。如果不爱好，没有兴趣，废寝忘食坚持不懈，对任何人而言都是件很困难的事。正是因为周老师爱好书法，并从习练中获得了快乐，经过数十年持之以恒，周老师最终从业余写成了专业，从爱好者写成了从业者和书法家。
　　 周老师很忌讳书法家这个名头，任何时候他都说：“书法入展成为中书协会员是件不太难的事，但成为青史留名的书法家是不可能的事。”即便他多次在大赛中获奖入展，十二届国展又楷隶双双上榜，也从不虚妄自夸，每次谈及自己的成就都是轻描淡写，每次说到入展的秘诀都是天道酬勤，每次论及书法目标都是向古人看齐，加深理解，形神兼备。
　　 因为有明确的定位，又抱定目标不放松，疫情期间，周红军老师以宅家临帖支持抗疫，心无旁骛把十多本碑帖通临了一遍。通过临帖，尤其是临写欧阳通，重新审视习书历程，查找自身不足，对书法尚意崇法、展厅时代书法路径等理论课题有了更深刻的思考。
　　 因爱好而聚集在一起，推杯换盏是再正常不过的事情。酒过三巡，师生之间也少了很多顾忌。有的高门大嗓，有的滔滔不绝，有的沉默寡言，有的鼾声起伏。周老师总是最平静镇定的一个，即便喝高了，也没有豪言壮语，最大的变化就是脸更红，笑得更灿烂了。有时意犹未尽，大家簇拥周老师回到教室，周老师会写大字挥洒性情，并对学员们有求必应。
　　 当然，周红军老师的有求必应不限于酒后，我见过他送人的新婚贺礼，我见过他创作的课堂上抽取的奖品，我见过他题写的斋号堂名。有一次，我们班游学南丰，他一下车就急着寻找陈文伟同学的工作室，原来他是要完成他的一位学生交给他的任务：写婚帖。我不知道当地的风俗，只见周老师从一本书中拿出两张直经七八公分的红纸，找一支笔在纸片上试写了几个字，然后对照手机上他的学生发来文字内容，设计书写起来。写完一张，他拿起来左瞧右看，似乎不太满意，就又重写了一张。
　　 书法圈子，并不是世外桃源，一样是个名利场。与许多人营销自己的能耐和作品相比，周红军老师似一股清流，把更多的时间和精力留给了自己，留给了他的学生。于是，他有安贫乐道的勇气，有兑现承诺的从容，有不落窼臼的追求。
　　 上周末，原本是面授的日子，因为新冠肺炎影响，上课改在网上进行，效果异乎寻常的好。
　　 于有东老师是我们班主任，是博士也是教授，课堂调动从来都是他的强项，这次网课更有不俗表现。于老师代表大家向周老师提出的三个问题，实际涉及层层递进的10多项内容，周老师像是被穷追不舍，无可保留地说了两个多小时。谈他近期临帖感受，谈他对于书法的思考、谈书法人在非常时期的担当和对中国文化传承的责任，将书法课堂技法传授向文化、社会课题深入，并把书法之理与自然之理、社会之理融通，举一反三。
　　 一直以来，周红军老师都给我“讷于言，而敏于行”的印象。这次滔滔不绝，有些出乎意料。突然，我想起墨子与孔子之徒巫马子的一场辩论。巫马子说：君子持重，一般讷于言，就像鼓，不敲不响。墨子说：鼓不响，是因为没有重锤。是啊，周老师不说，不是因为不能说，而是没有于老师那样力量相当的重锤，不敲不响。
　　 好鼓重锤，相得益彰，成就了老师同学，我们这群人，一次最美好的遇见。