春雨如烟，柳丝新黄。轻风拂着绿意，柔柔的蔚蓝，映衬着巍峨的峰峦。
　　 在这繁花似锦的春天里，在这诗意盎然的日子里，随着诗仙的足迹，找寻飞流直下的磅礴，我再一次来到了秀峰，这个庐山南麓的绝胜之地，看秀山、秀瀑、秀林、秀峡，品这钟灵毓秀之境所荟聚的千古人文。
　　 “一山飞峙大江边，跃上葱茏四百旋。”（毛泽东《七律·登庐山》）庐山，以雄奇险秀而闻名，其位襟江袖湖，其势峭峰巍耸，山上层峦浮翠，山间泉涌瀑飞，享“匡庐奇秀甲天下”之誉，引得千百年来无数雅士骚客，豪情万丈，激情抒怀。据统计，有三千五多文人，为庐山写下了一万六多首诗词。苏东坡的《题西林壁》，脍炙人口。白居易的《大林寺桃花》，造就了“花径”，这处庐山名胜。尤其李白，五游匡庐，贡献诗作十四首，其千古名篇《望庐山瀑布其二》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，更是朗朗上口，童叟皆颂。庐山瀑布闻名遐迩，但此瀑是秀峰的开先瀑布。
　　 “庐山之美在山南，山南之美数秀峰。”踏入秀峰景区大门，一块竖立的石刻“秀峰参天”，把人带入一片郁郁葱葱。这是景区入口，在鸣鹤山下，不仅古木蓊郁，还藏着丰富的自然与人文景观，有庐山五大丛林之首的秀峰寺，有旷古奇观龙潭。
　　 秀峰寺原名开先寺。南唐中主李璟为太子时，曾于此筑台读书。后敕令在此建寺，并赐名“开先寺”，意蕴“开国先兆”。寺庙鼎盛之时，谓之“千楹落地、千僧诵经、千客留宿”，“究壮极丽”。康熙南巡，给寺庙赐书，题匾“秀峰寺”，从此改名为秀峰寺。饱经风霜与战火，如今寺庙仅存为数不多建筑，零零散散地掩映在茂林之中。那老砖旧瓦孑立的山门上，“第一山”匾，是米芾的亲笔。那外墙黄橙的观音殿，孤立在曾经的殿宇遗址前。那双桂堂后，读书台下僻静处，岩罅间涌出一股细泉，晶莹清澈，千年不息，这正是聪明泉。庐山有几处聪明泉，以泉最有名气。
　　 穿过“月印龙潭”圆门，穿过一片清幽，就是龙潭。硕大的圆形水潭，山溪涓涓汇流，哗哗地聚入潭中，然后从石隙溢出，滑入浓荫的幽峡。曾经有说潭水碧绿不见底，深不可测。也许是日积月累，如今水清潭浅，潭底清澈可见。“水不在深，有龙则灵”，潭以龙名，那篆体的“龙”字，浑厚地刻于溪流口，是庐山摩崖中最大的单字。流瀑、渊潭、邃峡，此处景色幽绝，古人喻为“漱玉”，称峡为“青玉峡”，并在潭旁右下侧建“漱玉亭”。
　　 苏东坡曾伫立亭下，看瀑观潭品峡，概然题诗《青玉峡漱玉亭》，描写这里是“乱沫散霜雪，古潭摇清空。余流滑无声，快泻出玉谷”，并感慨“我来不忍去”。解放后的江西第一任省长、无产阶级革命家邵式平也题诗：“身坐漱玉亭，面对双剑峰。欲识此间趣，且听龙潭中。”
　　 一片清幽两玉衔，青峡水碧映绝巉。漱亭岸上飞檐翘，惹得诗文刻遍岩。其实，来秀峰寻幽，概然而作、欣然而刻的人物众多。如《秀峰历史文化长廊》，就刻有二十七位名人诗词；如龙潭四周的石壁上，因此而留存了历代众多的摩崖，既有名人雅士、书法大家，亦有地方官吏和名流，或描山水盛景，或抒胸襟意气。最显眼的，除了那个“龙”字，还有南宋朱端章书写的“庐山”，单字一人高大，气势厚重，镌刻深阔，为庐山石刻之标志品；“风泉云壑”，笔道圆劲，挥洒自如又稳健藏锋；“神龍躍空”，遒劲俊逸，刚劲挺拔，等等，真是万千景象一语涵。我亦感慨万分：景致琳琅皆溢壑，人文荟萃遍镌铭。我来不忍风涛去，月印瑶池万眼星。
　　 在中国这个悠久的文明古国，一代代文人墨客，寄情山水、抒发豪情的时候，也把“山语”鑱于峭壁，把“记事”刻于石岩，以“化景”、“咏志”，或“弘道”，所以，但凡名山大川，少不了石刻摩崖。名山与名刻，相互呼耀，山以刻添名，刻因山而闻。历朝历代的摩崖积累，丰富了山之人文，使得固物之山，有了活跃的文气，有了生动的灵魂。这些人文给大山赋予了高雅，恰如人之“腹有诗书气自华”。有人说：“在庐山，与一块石头相逢，就会穿越一段历史，巧遇一个传奇。”龙潭这里丰富的石刻，字字珠玑，蕴意可观，值得有心者细细琢磨。
　　 苍崖古树，绿荫蔽日。龙潭的水，清洌洌地，夹带潭之灵秀，挟裹树之清幽，蕴含着文墨的儒雅，不停息地流向下方，而我，则要向上，去溯“山瀑两道泻，飞出双白龙”之源。游旅于旷野，蹬行于山岭，自由翱翔的心，亦是：“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”（唐·刘禹锡《秋词》）
　　 溯溪而上，跨过卧龙桥，从一片清幽中钻出，眼前的观瀑路，视野豁然开朗，已经能够远远望见双剑峰，依稀可见文殊峰上那细俏的尖塔，也隐约见得那挂壁的飞瀑。登至观瀑亭，立于亭的极致处，这三者就愈加可观与清晰。更为要点的，此地是观马尾水瀑布的最佳点。马尾水瀑在开先瀑之东，从龟背峰之峰脖处泻下，遇巨石分为两流，纤细的白练蜿蜒于山石间，如骥尾摇风。
　　 石阶层层，曲径通幽。尽管山有时被山遮挡，瀑也被山隔离，山、瀑都时隐时现，但愈往上，水瀑之声愈大，直至隆隆轰鸣。前路望瀑，只是一条见首不见尾的银练。终于到达，立于瀑布潭底，站在九天池畔，开先瀑露出了全真的面目。此时也是令人激动的时刻，尽情地让轰鸣充盈两耳，溢满脑海，这大自然的“喧闹”，是美妙的“噪音”，是悦耳的“呼号”。在城市，喧闹和噪音，都是可怕的污染，人们驱之避之，人们又哪敢无缘无故地大声呼号？是呀，凡是大自然的声音，总是让人听起来那么动听。
　　 在银练飞瀑下，只能极致抬头仰望，深褐色的岩壁上，瀑从鹤鸣峰、龟背峰之间山口滑落，然后直下“三千尺”，遇石而渐分，到落潭前已四五束，水雾纷飞，喷雪奔雷。我曾秋游时感叹：“白练奔雷绝壁啸，玉潭涌雪涧溪咚。九天之水落幽谷，泽润赣鄱秋意浓”。高耸的山壁和高挂的瀑布，相比人却显得那么地渺小，那么地些微，只有极力仰望的能事。是呀，人类就是应该这样敬仰大自然。
　　 事情往往是越接近成功，道路越艰难，这时唯有一鼓作气、迎难而上,才能夺隘闯关。虽然一路登山，时缓时陡，但总体蜿蜒舒缓，只是，最后的一段约百米，却极为地陡峭，几乎直上直下。多数人在极力登上那最后一级阶后，都撑腰大喘。可稍微定神，见接下来尽是坦途，不由一口长气，是对苦力攀登的感慨，也是对前途坦荡的欣然。
　　 一山更比一山高。虽然这里是个山巅，但也只在大汉阳峰半腰。可这里一片山间的开阔地，天然的林木繁茂葱郁，高拔的杉树和青翠的毛竹，真是个清幽的世外。若遇云雾缭绕，徜徉其中，正是神霄绛阙，我自忘归。
　　 黄岩古寺、神仙洞、浴仙潭等，还有康有为手植的七星宝树，都在这山腰处，而穿过一片郁郁苍苍的竹林，就能寻到开先瀑的源头垭口。飞流直下三千尺，瀑水源头可有奇？人们汗流浃背地登山至此，一颗好奇的心，亦或是一颗敬仰的心,都是想亲眼来此看看,誓要穷尽奇瀑的真面目。其实，这瀑布源头并没有什么特别，亿万年的刷润，垭口的山石纹理清晰，色泽藤黄，但与通常的溪石没有多少二样。物本无奇，似平常之见者，因位、势而称奇。这方顽石，因赋予了“瀑源”，而意义不凡。
　　 竹影松风溪润石，银河喷练不知疲。站在文殊峰巅的文殊塔下，再望瀑已是俯瞰，又是另外一种心境。瀑已没有了“欻如飞电来，隐若白虹起”（唐·李白《望庐山瀑布其一》）的气势，人却登高极顶，晓看天下，也是一种豪情。
　　 瀑之为瀑，“惟”有源头活水来；瀑之为奇，在其壮观的气势。如黄果树瀑布和德天瀑布，有壮阔汹涌澎湃之势，可庐山的瀑布，包括三叠泉瀑布和神龙潭瀑布，多是“三千尺”之势。
　　 瀑是水的壮观，水是瀑的生命。在瀑布源头的竹林里，多栋竹屋荒废在那，定是前些年有人在此开发旅游民宿，不知是因经营惨淡，还是被环保叫停，反正我觉得别破坏了水源地，是件好事。要让千古奇观永远，保护好青山，才能有绿水。
　　 人都喜登高望远，为了健足健身，为了追风览景，也为满足内心“一览众山小”的情怀，还有能够傲视群雄的自豪。
　　 原路返程，溪涧的那些小瀑小潭，还有那些横竖侧卧于溪间的巨石，可以品味玩赏，当然，春天里那些路边的小草小花，也可以愉悦心性。如果游至日斜，还可回望霞映双剑峰的美观。
　　 秀峰是群峰之聚，奇峰兀立，不仅有双剑峰芙蓉插天、文殊峰尖锥屹立、鹤鸣峰鸣鹤飞翔，若是缆车上下，还可见生紫烟的香炉峰、形娟秀的姐妹峰。秀峰之美，在山峰的峻峭千姿，在沟涧的风光旖旎，在瀑布银瀑奔泻，在潭水清碧幽绝，还在于人文的丰富多彩，秀峰荟有国家级、省级文保一百四十四处。峰峦俱阳刚，瀑泉致善柔，秀峰刚柔自然美；寺宇为庄严，摩崖尽珍铭，秀峰瑰丽人文璀。
　　 这秀峰呀，每次登临都让人心旷神怡。其实，祖国的大好河山，都是这样令我心驰神往。