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编辑推荐 【菊韵】读书赋 奴性赋(文赋)


作者:刘晓林 秀才,1642.40 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:6926发表时间:2020-03-26 18:44:20

读书赋
  
   识分高下,思有疾迟。涉深过江,借船以渡。待人处世,读书以明。心中春风十里,浩浩乎如冯虚御风,岂不快哉?窗外秋月一弯,飘飘乎如遗世独立,犹有乐也!
   藏黄金屋,住美如玉,唯智者察焉。典籍多隐晦,流行少真妙。入愈深,知愈博。坠绪茫茫,旁搜远绍。幽山猎奇,拓未至之域。深潭寻珍,感莫测之境。硕儒必谙一花五叶之理,循宗为上。久处独室,屡平险途。尔后,吟啸江湖,睥睨庙堂。意合万纪,神游八荒。如闻左思放歌:“振衣千仞冈,濯足万里流。”郁勃风雷,逍遥无际。
   惜今人目明耳聪,远探颐索隐之功。门对终南,欲索捷径,庸群也;地邻太乙,径入仙都,高士也。遍览芳菲,浮光掠影;尽尝百味,浅尝辄止。庞杂无序,茫然一片。五色耳聋,五音目盲。愚行徒费光阴,悲夫!
   近书多泛泛,华丽其貌,空虚其质。剖骨分列,至伪昭昭。倘陷其中,犹隔岸观火,蒙蒙昧昧。有自谓得洋洋大观者,实则偏安一隅也;甚者,坐井观天,长鸣不止,永绝四海。
   红尘有刹那之变,读书非全能之策。故多读未必皆通,少思招致多惑。转经者,凤毛麟角。被经转者,十之八九。书奴迭生,知其然而不知所以然。汗牛充栋,虽多多而无益善也。
   读书不囿于诵背,参禅不囿于析释。举一返三,人游于艺。化繁为简,技近乎道。如是之俦,百代风流。心生万物,自造万书。浑忘六经,唯见孤月。我之为我,万象为宾客;我之为我,一心即主人。神乎其神。
   九天居士撰《读书赋》,大化所历,享受所及。雪后飞雪,情致翻飞。书外寻书,魂魄递传。三月莺时,予论读书。寓目陈理,冥悟玄同。睹者,何其幸耳!
  
   奴性赋
  
   予钦种子,虽覆压于厚土其中,因合即出。或裸露于光岩其上,雨润即发。苟遇时运不济,入乎飞禽之口,碎乎车轮之辙,然则凛然无畏也。
   人尝自诩万物之灵,具思运神驰之功。权衡利弊,感悟悲欢。利有长远,弊分大小。悲有急迟,欢分轻重。瞻前顾后,得此失彼。奴性成于权衡亦毁于权衡,生于感悟亦失于感悟。个中三味,非深察者不知也!
   有求于他者,常呈奴性。概一己之能其匮乏,欲囊诸一身而未达。恋名门利关,炫奇思异志。转而寻巧,近乎出类,亲乎拔萃。示好无度,摇尾乞怜。更有甚者,人已非人。闻香色以动,献珠宝以行。父母遍布四方,真假莫辨。有奶即娘,不是戏言。无利即远,俱是钱客。如是之俦,貌耳聪目明,实乃千古悲风!
   有惧于他者,常呈奴性。彼强己弱,恐灾难其天降,畏迫害其自来。如履薄冰,惶惶然。犹临大敌,懼懼然。衂锐挫铓,然欲远而不能。以何处之?辞上献殷,腹内掏心。积时日或讨欢,或谋权,或获幸,喜洋洋矣!魂魄寄全失,漫天飘叶。肝胆浑无,枯树无根。夜深扪心,赤条条来去,何惧之有?
   人具奴性,空为其人;家具奴性,空为其家;国具奴性,空为其国。“蔚彼风力,严此骨鲠。才锋峻立,符采克炳。”彦和公言文辞之道,九天居士深以许之。倘移于文辞之外,亦妙亦通。
   庚子春,予久居故乡。睹红尘百态,咂人生五味。行尸遍地,沉疴冲天。撰《奴性赋》,指陈庙堂吏宦,诫省江湖黎苍。无为之为,以飨后世。

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【编者按】刘晓林赋文【读书赋 奴性赋】,写得高深莫测,见解独到。今将我的译文在下面评论栏里展出,正确与否,还请作者不吝赐教,批谬点拨,就不在编按里写了。点评一下:一,《读书赋》:读书赋写得深奥晦涩,我用了一天时间才知道大意。期间有平时不常用的成语或词语,还有一些典故和人物书名,引用的文字,我都一一查找核实,方得知此赋阐述的观点。即读书要精读,但不要陷入其中不能自拔,要边读书边思考。读书要广,但不要漫无边际地读,要有选择。读书要体会到本质,不要做表面文章。要化繁为简,神驰心往。这才是读书的最高境界。二,《奴性赋》:种子在厚土之下都能破土而出,令人敬佩。而人总是在权衡利弊,瞻前顾后,奴性就在于此。有求于人,奴性十足,有奶就是娘,不是一句戏言。攀附强者,无非是有利可图,人有了奴性枉为人,国有了奴性枉为国。今庚子年春,大疫冲天,行尸遍地,奴性赋可警戒官民苍生。读书赋比较深奥,奴性赋相对易懂。品味妙文,如嚼橄榄。推荐欣赏!【编辑:远近】

大家来说说

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1 楼        文友:远近        2020-03-26 18:52:59
  不读书不知理,有奴性没骨气。系列文赋,作者越写越高深了!
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
2 楼        文友:黄金山        2020-03-26 19:05:46
  读书好!奴性也有意思,这二者组合起来有点
活到老学到老
3 楼        文友:刘银科        2020-03-26 19:33:00
  老师的赋总是哲理深贯,启人深思。《读书赋》实乃至理名言,读书之人古今汗牛充栋,然真正融汇贯通者则十之二一。走马观花者有之,囫囵吞枣者有之,线尝辙止者有之,装饰门面者亦有之。读书愈深,愈知已之浅薄,读万卷书行万里路。“读书破万卷,下笔如有神!”然则今有几人认真攻读?潜心瀚海者廖若星辰。读书抱残守缺不行,死记硬背,不领会消化亦是笨法。化繁为简,提纲挈领,掌握要义方好。《奴性赋》如一尖刀,挑开了人性之劣根。种子况且直耿不阿,破土而出,得雨便长。然人则不同,屈意逢迎,诌媚求利,不惜弯七尺腰身,奴颜卑膝,摇尾乞食,与狗何异耳?图一己之私利,藐他人之好歹。真乃囊中无物,空负人皮也!若乃家国遍布奴性,则糟矣!何况恶疾围城,举国哗然之际,其奴性之诒害更深远,能不恶之戒之乎?老师之言实为金玉,读之不胜仰息!
4 楼        文友:飞云流瀑        2020-03-26 19:51:37
  品老师作品,如醍醐灌顶,落落丹心的须蜜口,浩浩情怀不必表自,晦人于赤诚,教人于坦荡,读书求精而非扩,做人忠正戒其奸,诉权摇尾,欺弱豪强,如川剧变脸,貌随所需,而不辩曲直,不计清浊,唯孔方而叩之!不才受益,致礼敬茶!
5 楼        文友:整子        2020-03-26 20:12:05
  洋洋洒洒,如柳风之传啼莺
   确确凿凿,如鸣镝之入皮侯
6 楼        文友:叶雨        2020-03-26 23:56:41
  这样的文赋集知识性哲理性可读性为一体,高,实在是高!
文学陶冶情操,文字净化灵魂。
7 楼        文友:远近        2020-03-29 01:19:56
  见识有高低,思考有快慢,临水跨江,要借助船只渡过去;待人处事,要通过读书来明白道理。心中有十里春风,浩浩淼淼好像乘风而行,这样难道不快乐吗?窗外一弯秋月,飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起,仍然有快乐呀!
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
8 楼        文友:远近        2020-03-29 01:37:33
  住在豪华的屋里,品行如美玉般纯洁高尚,只有聪明的人可以见到。经书大多都写的很隐晦,畅销书都缺少真知灼见和奥妙文字。进入(读书佳境)越深,知识储备就应该越渊博。情绪坠入其中,茫然不知所措,广泛地搜集引证资料,夯本溯源地说明来历,以进行论证。到深山幽谷里去揽胜,开拓从未到达过的领域,去潭底找珍宝,感受那变幻莫测的境遇。饱学之士一定要熟知一花五叶的道理,探寻源头为上策。长期独自居住,多次闯过险恶的难关,方可在江湖上高吟长啸,在庙堂上傲视群雄。
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
9 楼        文友:远近        2020-03-29 01:44:11
  神思在在永恒天地间畅游。正如左思所唱:“振衣千仞冈,濯足万里流。”风雷之声反复回旋,逍遥自在没有边际。
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
10 楼        文友:远近        2020-03-29 01:58:36
  可惜现代人耳聪目明,却不具备追本溯源的能力,门对终南山,总想找到捷径去攀登,这是平庸之辈呀。地邻太乙真人居所,直接进入仙人聚集之处,才是高雅之士。遍览群芳,浮光掠影;遍尝百味,浅尝辄止。庞大繁多又很杂乱,茫然没有头绪。色彩多使眼睛瞎了,声音多使耳朵聋了。(声色多了无从选择)这种愚蠢的做法使大好时光白白浪费掉了。可悲呀!
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。
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