公元2017年12月14日，祖籍福建的一代诗宗余光中在台湾病逝。消息传来，大凡读过他《乡愁》的国人都会陡生伤感，想着他的情采，念着他的风骨。斯人今已去，后继又有谁？
　　 在余老心底，乡愁是一枚小小的邮票，是一张窄窄的船票,是一方矮矮的坟墓，是一湾浅浅的海峡。如今，邮票几近尘封，船票早已破旧，坟墓又添新址，海峡依然牵扯。余光中的乡愁，深深地触碰着一个国家、民族百余年的伤与痛。
　　 是啊，于国，生离死别是一种乡愁；于家，远离故土亦是一种乡愁。不然，同在台湾的诗人席慕蓉不会这般由衷诉说：“故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。故乡的面貌却是一种模糊的怅惆，仿佛雾里的挥手别离。离别后，乡愁是一棵没有年轮的树，永不老去。”
　　 由远而近，推人及己。如常人,到了一定年龄，我总忆起与故乡有关的人和事。故乡即梦乡。乡间的小溪，老家的古樟，村落上的炊烟，田野里的蛙鸣，父亲留下的背影，母亲手中的针线，都是让人越理越浓的乡愁。只是,常年的在外漂泊，尤其是城市高楼的疏离隔阻，岁月时光的无情无奈，一些印记正日渐消去，让众多的游子失忆无语。
　　 我真的担心我便是这众多漂泊者中失忆的一个了。尽管每年清明、冬至都会归返老家，都会去找寻孩童时代的一些印痕，但是，有意无意中，我更多地是在遵循一种规则，或在履行某种责任，祈求某种护佑。说不定，我也像众多游子般，用匆匆的脚步犯上了这样那样的一些差错。直到某一天的造访，我才恍然发现,人的心田其实种满乡愁,只是被淡漠和遗忘蒙蔽。
　　 同是年过半百之人，国远兄竟是如此的快意童真。那天，在廖府，我偶尔听得他与一双孙儿孙女的嬉戏共吟，一曲童谣瞬间在自己的脑海泛起：
　　 叽噜，摇橹，摇只船，等舅母，舅母哪日来，初三初四来，有么什么来，有两只油煎蛤蟆来，你吃一只，我吃一只，吃得舅母没半只。
　　 它不来于课本，来于祖母的教唱。今用老家土话再次哼唱，还真逗，件件往事涌上心头。
　　 蛤音革，蛤蟆指青蛙。同处赣江东岸，同是“摇橹”，家居水东的国远兄更是快捷利索：
　　 叽噜，摇撸，三十晚上接舅母。舅母哪日来，初三初四来。什么碗茶？油煎蛤蟆。你吃肠，我吃肚，吃得舅母眼鼓鼓！
　　 曲同词近，在动感中多了不讲客气的俏皮诙谐。
　　 与国远兄交谈起乡间趣闻，岂料一组组童谣在他的口中如珍珠泄出——
　　 春天谣：喜鹊俚飞，八哥俚叫，塘里个鲫鱼田里跳。鲫鱼自有鲫鱼鳞，可怜个黄鲶滑淋淋。黄鲶自有黄鲶须，可怜个泥鳅叽呀叽。泥鳅自有泥鳅涵，可怜个螃蟹爬上墈。螃蟹自有八只脚，可怜个青蛙打赤脚。青蛙自有一张皮，可怜个鸡公夜里啼。鸡公自有鸡公冠，可怜个老鼠瓮背里钻。老鼠自有老鼠洞，可怜个道士蹦呀蹦。道士自有道士法，可怜个和尚冇头发。
　　 萤火虫：萤火虫，飞田埂，告诉哥哥买水粉。水粉飞呀飞，告诉哥哥买支笔。笔好写，告诉哥哥买匹马。马好骑，告诉哥哥买张犁。犁好驮，告诉哥哥买担箩。箩好装，告诉哥哥买块姜。姜好辣，告诉哥哥买只贼。贼会走，告诉哥哥买只狗。狗会啮人，告诉哥哥买只猫俚。猫俚上屋，吃掉婆婆两块腊肉。
　　 月光婆婆：月光婆婆，跌个秤砣。秤砣落水，捡个宝崽。宝崽搬谷，搬俚糯谷。糯谷酿酒，酿俚甜酒。甜酒请客，请俚生客。生客进门，打烂脚盆。
　　 ……
　　 地道的水东方言。超强的记忆，来自心底的喷涌。环相扣，句相联，一幅幅生动的田野画面，一页页真切的乡情倾吐！没想到经历数十年的变迁，还有人把那些民间童谣记得牢牢！
　　 原来童年如此美好。原来田园如此亲近。这让我怀想起著名作家管桦作词的歌曲《我们的田野》。歌中的河水、稻田、荷花、鲤鱼、芦苇、野鸭、森林、野鹿、雄鹰、草原，构架起新中国一代代少年儿童的礼赞向往，数十年后，它们也一定沉淀成了他们心中的思绪原乡。
　　 有童谣的孩童是幸运的、幸福的。国远兄世居安身的杨家庄已融为城市的一部分。小孙子家铭呀呀学语即仿着爷爷哼唱童谣，不满三岁便能整段整篇地歌诵。尤其由祖而孙的隔代延续传承，正契合着这个民族爷爷疼孙子的血脉基因。国远甚至养成着一个好习惯，每至周末空闲，便带着孙辈走进田野，感观天地自然，品味风物典范。
　　 与国远交往，我恍然发现自己与他的差距。说来惭愧，我现有的意识里，只存着硬梆梆的书本童谣。他的富有，倒衬着我的缺失，倒衬着城市某些角落的人们的苦恼与无招。假使每个家庭都关注着将来孩子们的乡愁在何处，国远的经验，不失为经典。
　　 德国哲学家伽达默尔说过，“人首先不是使用语言去描述世界的，而是世界体现在语言中，在语言中蕴含人类各种的世界观念和文化建构。”乡间童谣即是这样一种文化建构，而且饱含泥土温度。
　　 童谣即乡愁。余光中先生说：“死亡，你不是一切，你不是，因为最重要的不是交什么给坟墓，而是交什么给历史。”透过这些乡间童谣，审视那些童谣般的乡愁，倘若那份构建、那份温度，真的塌陷，真的冷却，生命的过往和未来将一文不值。
　　 国远兄不只是乡间童谣的歌者，他还是国家楹联协会、诗词学会的会员，他用这样一副挽联表达对余光中先生的哀思与敬仰：万里愁云，嗟怀月冷百年憾；一湾浅水，怅望潮空两岸愁。
　　 城市来源于乡间。对于一个有着几千年文明传承的国度，如果说离别是一个国家、民族的伤痛，那么对乡间传统文化的淡漠遗忘，将会成为这个国家、民族更深的伤与痛。
　　 现存的乡村空间似乎在城镇化的碾压下渐次缩小，连同这乡间千百年来所积蓄的那些文明亮光。
　　 触摸城市的人文温度，我想起故乡。
　　 “让居民望得见山，看得见水，记得住乡愁”，是份深情叮嘱。中央电视台《记住乡愁》栏目开启着游子的心路，点赞。由国远兄整理创作的《水东童谣》节目，在全区、全市文化演出中惊喜亮相，斩获大奖。
　　 “冉冉老将至，何时返故乡？”
　　 故乡何处不我思？
　　 城市化的脚步依然在轰隆作响。
　　 “雷公爷爷响，伢伢女女长；雷公爷爷叫，伢伢女女笑。”我期待着，耳边响着的是这别样的乡愁！