团堡镇虽然如今还不繁华，但他有650多年悠久历史。文化积淀丰厚，风水天成，东有“利川要隘”石板岭，西有“御笔朝天”的金字山，南有逶迤长龙马鬃岭，北有峡谷险滩雪照河。
　　 清光绪《利川县志》记载：“团保市，邑中一大聚落也！”古为都亭里，民国设区公所。现在为镇，有“利川东大门”之称。
　　 团堡镇的古文化象征风物很多，有的还很典雅，富有名气。我编有团堡镇风物歌，是这样几句话：“一寺一路一战场，一洞一坑一水塘；一龙一龟一水库，两亭三塔一陵墓，民居院落七八处，五类古树可称王。”即：石龙寺黄泥坡路卡门战场，玉龙洞大瓮坑、野猫水塘、石龙金龟、黄泥坡水库、雪耻亭、涤非亭、抗战纪念塔、甘绩溪墓老庙、张家山的古银杏、永兴庙的古苦桃古桂花、龙台的古松、云雾山的米星树等，民居院落指：“箐口”“岳武坝”“朱砂屯”“肖家院子”“三层房子”等......这些地方都蕴含丰厚的文化，藏有价值的典故、有来由、有风情、有故事，很具有价值，只是要有心人热心人去发掘、搜集、研究、整理.......
　　 我重点介绍几个：一石龙寺
　　 石龙寺位于利川市团堡镇老街北部的一座小山上，小山高约百米，形若堡垒，林荫蔽日，空气清新，古树珍奇，令人心旷神怡。山顶平展，宽约一平方公里，极目四望，天宽地阔，万种风情尽收眼底。山下房舍绕山而建，遂成长街，依势取名为团堡。
　　 明洪武初年（公元1368----1369年）高僧慧明从四川追寻龙脉至此，登上小山，连声赞曰：“龙潜此也。”即化缘募捐修庙。耗时三年，落成之日，一黄龙率金龟、金蛙从天而降，径直扑入正殿前池内，对佛像盘曲而卧，化为石像，拱视正殿。高僧慧明率众僧对天礼拜，取庙名为“石龙寺，”此后，石龙屡屡显灵，“每值岁旱，乡民辄聚祷于前，甘霖立沛，传曰：‘此寺有功德于民’。”
　　 石龙寺始建于明洪武元年（1368年），是利川市也是整个恩施州最古老、保存最完整的古建筑之一。站在寺门前，只见巨大条石嵌成的寺门的门楣上方，阴刻着"石龙寺"三个大字，大门两侧刻有一幅对联，上联为"仙鹤栖松非佛国胜似佛国"，下联为"石龙绕殿似人间不是人间"。在漫长的历史岁月中，石龙寺经受了怎样的起伏兴衰呢？查阅史料，才知道石龙寺最初并不是寺庙，是酉阳土司后裔冉如龙所建家庙，清代经多次重修，范围不断扩大。清乾隆三十二年（1767年），当地名士周大坤等人找冉家商量，认为"此山钟灵，上有石龙，前临金子（山名），有关文风，与其秀毓一家，不如荣分众姓"，得到冉家同意，随后改家庙为佛寺，并塑诸神像，将其装扮得金碧辉煌。乾隆五十四年再次重修。同治十二年（1873年），在知县何蕙馨的支持下，正式将石龙寺辟为义学。光绪九年（1883年），施南府知事王廷祯来到学校，见神儒混杂，认为不妥，命令将义学迁至山下，石龙寺又恢复寺庙。民国二十六年（1937年）前后，扩建碉楼、厅堂，设乡公所。解放后又曾先后辟为粮仓、学校。2000年10月，当地政府对其进行修缮，并加以保护，石龙寺才又成了，呈现在我眼前的那个样子。
　　 寺庙的外围墙壁为条石火砖砌筑，进得门去，才看到里面全为木质构造。总体看，石龙寺为殿堂式庙宇建筑，共四进三殿一厅，大小天井7个，总面积2000余平方米。中间一进两殿建于明代，距今已有600多年历史；前后两进建于清代，后面一进于清末被烧毁，补建于民国二十六年。主殿的大门也是由条石嵌成，上方亦有一石牌，上刻"石龙寺"三个大字，楷书；大门两边也有一幅门联："仙拥灵山飞法雨，龙藏胜景起祥烟。"穿过主殿，后面是一个天井，天井的地上有条石扣成的一方形水池，一条天然形成的"石龙"卧于池内浅水之中，这便是石龙寺寺名的来由。过去那龙头也是天然生成的，可惜"文革"中被不信"邪"的造反派给砸掉了，1986年，当地群众用水泥做了一个"人造龙头"，才恢复了整条龙的形象。那龙身逶迤伏卧，龙目虽然圆睁，龙头却是耷拉着的，使得整个龙的形象显得低调平静，甚至有些萎靡，少了许多昂扬气势。是曾经遭受的打击教会了它保持那样一副神态的么？
　　 寺内石刻众多，木雕纷呈，虽历经"文革"浩劫，仍有不少保存完好。在寺内随处走动，细细观赏，只见石刻年代上起乾隆，下至光绪，内容涉及当地政治、经济、宗族、宗教、教育等方面，具有很高的史料价值；木雕内容包括人物、动物、树木、花草，形象生动，工艺精湛，充分展示了当地土家人的艺术才华。石龙寺历经明、清、民国三代，最终被较为完好地保存下来，实在是一件不容易的事情。香烟袅袅、晨钟暮鼓的情形虽已远去，但置身寺内，仍让人感到一种神圣肃穆的氛围，耳边依稀似乎能听到钟罄之声。
　　 寺分三殿，总建筑面积为1050平方米，四周条石筑基，火砖砌墙，殿内木质结构，廊柱雄立，“神像森列”，图案雕刻，精工细致；人物造型，栩栩如生。额楼刻鱼樵耕读图案，山墙绘古典神话故事，日里暮间，钟鸣磬鼓，声传十里，香火鼎盛。清末进士张定远来寺游览，观此气势，随口赋诗七绝一首：“怪石峥嵘幻作龙，飞身凌驾白云中；不是老衲吟雕琢，早乘风雷上九重。”
　　 清同治年间，廪生冉有恒改寺庙为义学，玉皇阁上悬“从龙书院”大匾。此期间，石龙寺曾两度遭到火焚，后殿化为灰烬。光绪五年，施南知府王庭桢“毁义学及书院”，复名石龙寺。民国26年，团堡民众复建后殿，石龙寺恢复原貌，外形完整，保存至今，是恩施州保存得最完整的唯一古庙。可惜殿内设施，几度遭受国民党反动派破坏，又遭“文革”炮火劫掠，石龙被斩头切尾，龟、蛙亦头破肢残，木雕尽数摧毁，仅幸存木雕一尊，石雕16幅，石碑25块，石刻对联二幅。1987年，石龙寺列入市级文物保护单位，1993年升级为省级文物保护单位。我国著名古建筑学教授张良皋先生在考察石龙寺后评价说：“石龙寺是鄂西古建筑的一枝独秀”
　　 寺内外景点自然古朴，惟妙惟肖。龙宫池内，石龙盘旋，灵光溢彩；龟相府有龟相运筹帷幄，潇洒自若；蟹将馆有蟹将力鼎千钧，气盖云天；鱼妃院佩鲤脉脉含情，传诵着爱的佳话；鳖后宫冷遇鳖后而鳖后不冷，企盼着龙王到来的日子。夫妻银杏树历经沧桑，恩爱相守，价值连城；抗战纪念塔，巍然屹立，彪炳千秋。众多景点，目不暇接，令人留连忘返，叹为观止。更有那奇妙奇情的传说故事，动人心弦，感人肺腑。
　　 石龙寺的民间传说故事很精彩；（2009年我与谢家莫老师整编，发表在《巴山月》刊物上）
　　 ①石龙团堡镇北有一山，古木参天，林荫蔽日。晨云蒸露，紫气升腾。山顶正中有一怪石，酷似龙，浸于池水中，身东尾西，转头向北，蜿然如生。据史载，很久以前，遇大旱，稻禾枯焦，土家山民无以为计，遂求助于“石龙”。备祭品，燃香烛，化纸钱。礼毕，甘霖立沛。石龙灵应，传遍方圆百里。
　　 同年，不知何处来了孽龙，窜至团堡大坝，毁良田，践谷物，危害甚烈。一夜阴云四合，闪电雷鸣，山摇地颤，嘶斗之声嗷嗷不绝，经久不息。次日凌晨，大坝村民见一顷稻谷已成泥潭，一具无首龙尸，僵卧其中。潭中又有尺许断角一只，拳大眼珠一枚，鲜血斑斑，沿路洒滴至团堡北山。追视之，见山顶石龙左角折断，右眼失珠，满身稻谷，混血粘泥。观者甚奇，惊呼：“石龙护我”。于是，团堡众山民集资修庙，历时二载落成，命名曰：“石龙寺”。
　　 石龙与孽龙决斗时，本欲将孽龙断首抛入七渡河中，因折角乏力，中途跌搁于石板岭四方坪万仞峭壁之沿。引头后化为石，该地便经此命名为“龙头石”，亦是团堡奇景之一。
　　 ②鲤妃团堡四五里有一洞，洞中有一野猫，修炼成怪，危害百姓甚烈。洞旁有一大池潭，水深数丈，直通阴河。潭中有一雌鲤，其功夫不在野猫之下。野猫因屡次捕食潭鱼，侵犯雌鲤，为保护水族，多次奋起与野猫决斗，然胜负难分。
　　 一日，雌鲤与野猫斗得正酣，法海十三代何去传人解智和沿游方至此。见状举塔，立毙野猫。雌鲤正欲上前感谢相助之恩，和尚怒曰：“尔亦属孽障”，举塔便罩，但又见雌鲤体态娇美，秋波闪闪，正踌躇间，机灵的雌鲤将身一缩一纵钻进塔中，和尚顺势扣塔雌鲤于潭边，贴上灵符而去。此塔于今尚存，即团堡野猫水宜影塔。
　　 雌猫被囚，潜心修炼。一日，石龙路过此地，闻得诵经之声，遂循声察视，见一符巾于塔顶，拱身便揭。符揭，一女跃出，旋从龙身下跳过。大呼曰：“吾跳过龙门也！”立叩拜拯救之恩。龙视之，雌鲤体态婀娜，貌若殊丽，即问曰“愿随吾否？”雌鲤欣然应允：“愿终身侍君”。石龙大悦，携鲤而归，纳为宠妃。
　　 ③神龟龟相：神龟住于龙宫池左侧，池水终年澄清，暴洪不盈池，大旱水不减。神龟智勇双绝，常为石龙排忧解难，封为“龟相”。石龙与孽龙决斗之前，神龟用移花接木之计，探出了孽龙致命弱点，帮助石龙取胜，石龙角断孽龙之首，其尸身长约五丈，粗十围有二，恶臭至极，村民无法处置。入夜，神龟下山入田，驮起孽龙僵尸投入七渡河中，途中有一夜行人遇之，大骇，几乎魂断。大坝村民闻之，无不惊异，立备纸烛拜谢神龟。石龙叹服不已：“真贤相也”。
　　 洪武二年建庙之时，玉帝赐一神座于石龙，重约万钧，山陡路险，无法搬运上山，只好搁置山下，再寻良策。长老晨起，见神座已安放于正殿。奇之，往山下察视，沿路深印龟迹，又见一龟甲落于路侧，便纳于怀中。长老返，细察龟体，果见左腋有创伤，取甲填之，吻合无隙。原来是神龟智请夸娥氏长子下凡，合力托起神座，并安于殿上。长老连声赞曰：“神龟，神龟”。
　　 ④鳖后鳖后鳖秉承父母之命，与石龙结为连理。鳖后身体肥胖，颇为杨玉环之富态。他对石龙殷勤备致，憨厚忠诚，对属下亦温良仁慈，颇得人心。于是石龙对她感情甚笃。但因久而无嗣，不免耿耿于怀，欲易之，别选情侣。得鲤妃后，两情浓浓，宠幸有加，便少入后宫。不久鲤妃又怀龙种，便更加冷落鳖后。鳖后通情达理，不与石龙计较，常与螺、蚌为伴，安然度日。鲤妃虽得宠，但也从不骄横，常到后宫向鳖后请安，礼数甚恭，亲如姊妹。石龙见此亦欣然。
　　 ⑤蟹将相传洪武十年，一野狼在岩湾孤狸洞采得九尾阴血修炼成精，经常扮着保正模样，出没乡里，敲诈百姓钱财。百姓叫苦不迭，诉诸于石龙。石龙大怒，决心除此恶贼，龟相保荐蟹大将军挂帅讨伐。蟹将领命，立率虾兵出征，与野狼精战于下马溪。蟹将身先士卒，勇不可挡，只因求胜心切，误中狼精毒镖，重创左臂。蟹将不顾自身安危，独手挥刀，斩狼精后腿。狼精遁八狐狸洞。蟹将洞察其奸，不被美狐所惑，率虾兵杀入狐狸洞，斩野狼精于枫香坝。方过十日，妖狐聚众作乱，摆出冷血阴刀阵，欲为狼精报仇。蟹将连夜练功，自断一足，铸成七宝玲珑塔，赶妖狐尽数入洞并用塔将其镇住（即现存培凤塔）。此后，团堡境内平安、百姓康乐。石龙大悦，宣御匠精美石雕三块，重奖蟹将。蟹将不贪己功，终日托举石碑，颂扬石龙恩威。
　　 ⑥石龙眼
　　 相传很多年前，团堡有一个姓边的老爷，家里比较富裕，家里还请的有不少家丁和长工，七八月份的一个晚上，谷子要收割了，算是平风浪静的，也没有刮大风，第二天起床看到后面的一块田像被滚子打了的，受了风灾，他也不晓得是什么问题，到底是风吹了还是人为的，于是他就派家丁来调查这件事，他们就在田边一看，就看到路上有稀泥和谷子，他们就跟着稀泥和谷子追查，一路来到石龙山上，看到石龙身上还有稀泥和谷子，边老爷十分生气，说“你这个畜生还来毁坏我的良田”他就叫来一个家丁和一个石匠，把石龙的眼睛錾了以后呢，边老爷和石匠一出山门，边老爷的眼睛就像冒金花一样疼得厉害，传说他的眼睛一出山门就炸了。
　　 （7）“树公树母”
　　 石龙寺不仅建筑雄奇，周边环境也十分独特，四周众峰环绕，山中古木参天，山顶一对夫妻银杏树高20余米，胸襟2.81米，号称“树公”“树母”，为石龙寺的护寺之宝，可惜“树母”在前几年被大风吹倒，现在只留下“树公”影只形单，默默的守护着石龙寺。离团堡镇东5公里处有宜影塔，离镇西2公里处有7层高耸的培风塔，两塔修建于清代道光咸丰年间。现在石龙寺属于省级文物，正在申报国家级保护。独特的古建筑遗存，使团堡寺从清代起就商贸发达，如今的集镇也以一寺两塔的景点，打造武陵明星集镇。
　　 培风塔
　　 出团堡镇向东约1公里，有一七层宝塔，名培风塔。塔独立小山之上，傲然蓝天。周围新居绿树，红花流水。面临318国道，往来车辆行人，络绎不绝，实为团堡旅游的最佳景观之一。此塔修建于清道光26年（1846年）冬天，砖石结构，六角七层，通高17.8米，壁外精细雕刻着楹联、诗文和序言，还有渔樵耕读花草等细腻图案。正门用行草大书一联曰：“绝顶高超联紫气，层梯稳步接青云。”字迹历经数百年风雨，如今依旧明晰了了。此塔是团堡籍清末文人倡议所建，得到施南府利川正堂吴人彦、利川儒学正堂廖升、钦赐花翎代理施南协右营总府利川分府罗胃鹰利川右堂王锡庆等的鼎力支持，修建时数百民众自愿捐款，石龙寺高僧永法、武圣宫高僧自然两法师捐款2400千文，还有太学士萧光潮、萧光楚、刘德玉等大力赞助。邑廪生冉寿益挥毫为塔作叙。叙文精彩描写塔的四周美景后，以“次地虽属天造，还赖人力以培之人文将蔚起矣”等妙句点出修塔是为培植团堡文风的主旨。当时文人和石匠均题诗于其上，至今字迹可辩。培风塔上面的诗更是读来记心：“连登七级兴悠游，万里烟云一望收。天上星辰都在手，山间日月早当头。看穿碧落三千界，数透红尘十二楼。自是层梯安稳处，文人有道步瀛洲。”“云山四面总玲珑，一柱独擎万笏中。绝顶斜侵江水绿，重棂晚带夕阳红。曲梯横折人初到，层级齐超鸟乍通。行看诗书门第客，从今联步广寒宫。”“长岗秀气接天青，七级高岗壮地灵。霞蔚云蒸山拱护，祥光直射产文星。”这是当时清.道光利川右堂王锡庆向德麟和石匠韩学宗题在塔上的律诗，表达希望团堡文风鼎盛，广“产文星”。